「俺(🕚)アそ(🏉)つた(🕡)らこ(🆗)となら、やめたらえゝ(👋)と思(🙆)ふ(🏍)んだ。」と半分(fèn )泣(👌)聲を出して(🌷)云(🍯)つ(🎞)た。
(🔬)――(📊)お(🍧)芳(🌕)は札幌(huǎng )にゐた(🏵)うち(🚳)に、あ(🔉)る金持の北大の學生と關係(🏊)した(🏘)。そし(✨)てお芳が妊娠し(🎄)たと分(👗)(fèn )つ(⛏)たときに、その學生にうま/(🥞)\と棄てら(📚)れてしまつた。そ(😯)の(🎾)學生の實(🍢)(shí )家は内地に澤山の土地をもつた地(dì )主だつた(🚐)。
そのた(👿)めに(🔪)、一時(shí )と(🐏)ま(🔞)つた(🌜)馬橇が(🍵)、又順(🏍)に(🥦)動(dòng )き出した。その踏(tà )切を越すと、今(✌)度は鐵道(dào )線路に添つてついてゐる道を七(🐭)、八(🍃)丁行(📣)(háng )けば、そ(🛄)れで町(🍚)には入(rù )れ(🐛)た(🎽)。「さあ、(📇)愈※(二の字点、1-2-22)し(📆)め(📭)てかゝ(🐦)るんだぞ。」さういふの(❗)が、前か(🐦)ら順次に皆に(➡)傳(🛣)つてき(🚯)た。
源吉が、集(🌓)(jí )會の途中、(👪)醉(💲)拂(👢)つて歸つてきた。札(💜)幌に行つてゐ(👽)る(🏳)勝(shèng )から、(🧔)手紙が來てゐた。
(📫)が、その(👟)意見は、忽ち皆の反(🔭)(fǎn )對に(🌜)會(👂)つ(🔵)てし(📻)ま(🛁)つた。そん(🆘)なことはと(🤸)ても出來得(🔵)ないことであり、又(🤭)すべきこと(🍼)でない、さう百(bǎi )姓は(🏉)誰も考(kǎo )へてゐた。
ぴた(🦋)り押(yā )へられた沈默だつた。次の(🆚)瞬(🐲)間、然し源(yuán )吉の(🍪)意(yì )見は一(🍪)たまりもなく、皆(⛔)が口々(😵)に云(❓)ふ罵言で、押しつ(🔡)ぶされてしまつた。
誰か後で野生(shēng )的な太々しい聲で叫んだ。さういふ瞬(shùn )間であつた(🚘)ので(😝)皆はその方を見た(🔛)。――源(yuán )吉(📧)だつた(🚹)。
そして、眞面(♓)目(mù )に「お(💏)前(☕)(qián )だつ(👻)て、目さめれば、源(yuán )や(🛏)文が風(fēng )邪(📀)ひかねえ(🌼)かつて氣ば(😣)つけ(☕)て、夜着か(🔤)けて(🔒)やるべよ。」と云つた。
由は中々立(🤛)(lì(🤡) )た(🔥)な(🏡)かつた(😏)。三度も、(🛵)四度も(🌩)云(😙)はれて、表へ立つ(👭)た。が、戸(🗾)を少(⏲)(shǎ(😒)o )し(⬇)細(🙊)目(🦇)(mù )に(🆗)あけると、そこからチン(😈)ポコだけ出し(🌍)て(🚴)、(🌧)勢(👘)ひよく表へやつた(👓)。
そ(🐁)の連(📆)(lián )中は、お(🐼)婆さ(🤟)んなどにつかまると、くど/\暮しの苦しい(⚡)こと(🎌)や、自分達(dá )の昔から(😃)のこと(🔻)などを口(🐁)(kǒ(🈺)u )説かれた。そして、「(🧗)地主(🏅)(zhǔ )樣」になんか、どうか手荒い(🏥)事をしな(🔄)いでくれと拜(🉑)(bài )まれたりした。「俺んど(🏔)この息子(zǐ )ば、そつたら寄合ひさな(📈)んか出(chū )さない(😫)で、す(🔷)ぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭か(💭)ら、ど(🏞)な(🛀)られたとこ(👢)ろも(🗼)あつた。「碌な(🔤)ものにならない(❣)。」さういふ處は(📔)何(♐)んと(♎)云(🍋)(yún )つても駄(🛢)目(mù )だつた。それ(📱)から、皆(jiē )のする事(shì(📊) )を(💓)危ぶんで(🕵)、「(⬆)何(✉)んか、別にえゝこどでもねえ(🚘)べか(🏈)。」と(👅)云つたり、(👕)「失敗し(🕤)くじつた(👜)らハ、飯の食ひツぱ(🏙)ぢになるべし(🍱)。」(🅰)と(🌁)云(🚆)(yún )はれたり(⛷)した。
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