楽長は、も(🤒)う(🥛)默(mò )っては(🛹)居れなく(🎬)なった。
孔(👠)子(😟)(zǐ )はつづけ(🉑)た。
「いけない(🀄)こともありますま(😽)いが、鄭(🌿)重(📵)の上(shà(🤜)ng )にも(📪)鄭(🔼)重にな(✋)さ(🏉)り(❌)たいの(🐠)が、せめて子としての(🎪)……」
「救世済(🙃)(jǐ )民(👯)の志を(🆗)抱き(👡)、国事に尽(jìn )した(🎬)いと希望(wàng )しな(⬅)がら、いくら機(jī )会(huì )があっても出(chū(🧟) )でて(👝)仕えよ(🍩)うとしないのは、果して知者と(🚼)云え(🧥)ましょう(⏺)か。」
「大(dà )まかも、大(🕶)まかぶり(🌮)だと(🔹)思いますが……」
そこまで考え(🚷)て来(🧗)て、樊遅はもう(😄)一度「違わな(🦎)い」(🔈)と(🤲)いう言葉(🕢)の意味を考えて見た。
と(🌡)うとう一人がいった。
彼は、部屋(🧗)(wū )の中を歩きまわりなが(🔆)ら、しきりに小首をかしげ(🏙)た。しかし(😙)、しばらく(🗽)歩きまわってい(📐)る(🗑)う(➡)ちに、(🏺)少(🈸)(shǎo )し(🔀)馬鹿々(🤽)々し(😘)いよ(🛩)う(🥀)な気がして来た(🔋)。
で、彼(bǐ )は、あ(🔼)る(📄)日、それとなく子桑伯子について(🏓)の孔子の感想(🕉)を(👪)求めて見(🍐)た。彼は(😵)、もし(🐟)孔(💇)子に諷(fěng )刺(🚲)の意(yì(➖) )志(zhì )があれば(💏)、子(zǐ )桑伯(bó )子のこと(✳)から(🥒)、(🎸)自(zì )然(💴)、話は自分の方(fāng )に向いて(📿)来る(🌇)、と思ったので(🌅)ある。ところが(🚔)、孔子の(🌒)答(dá )えは(⏮)極めてあ(⏺)っさりしたも(👣)の(😝)であった。
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