わたし(🎆)の郷里では、ていねいに人のこと(🌯)を呼(🥟)ぶには(♿)「お(🔅)前さま」、自分(🥡)のことは(🎆)だれに向かっても「おれ(🏳)」です。そこで、かし(🐍)どりはこと(🔨)ばをつ(🌃)づけて(🥔)、(🌶)次のよ(🈁)うに語(📗)り(⛹)ました。「(👣)ごら(🥀)んのとおり、先年(niá(👻)n )の大火(huǒ(👥) )で村も焼けました。お(㊙)前(qiá(💒)n )さまの生まれた古い屋敷(🏛)のあと(🏢)も、(🆔)今(🙋)は桑畑です。あの桑(😥)畑からは(🏯)、たった三つだけ焼け残っ(🥔)た物が出てきま(🔳)した。一(🍼)(yī )つは古い鏡(🌋)、一(👕)(yī )つは(🍙)お前さまがお(🏄)とうさ(🔽)ま(🕗)の石の印、(⛷)もう一つ(😜)は(🌾)おとう(🕠)さまの部(bù )屋の前にあ(🏗)ったぼたんの根(gē(🈯)n )から吹(chuī )き出した芽。ほ(🔡)ん(📃)とに――あの古い鏡(🌯)も大やけど(📭)サ。そんなわ(📟)けで、(🌀)さ(🕋)っ(🔢)そく普(pǔ )請のできた家もあり(🍆)、(🎟)かりの(⏱)住まいに(📪)がま(🛳)んしているものもあ(🗝)りま(🗳)すよ。なんにしてもあの大火のあと(🦒)ですからね。あれ(😮)から(💪)村も変りまし(🤤)た(🌞)。まあ、今(🈯)(jīn )だにむかしを恋しが(👭)って、ふるさ(💥)との(🗑)ふところにすがり(🍠)つ(🐝)いてい(❗)る手(shǒu )あいもないではあ(🔥)り(🥪)ませんが(🙈)、(🌗)しかし(⛽)もうそ(🏆)ん(🎅)な時で(👆)はなくな(🧛)りました。お乳の出(🤼)もしないちぶ(🖐)さを(👉)しゃぶっている(😫)ようなこ(🤥)とは(🎑)だめで、(🧦)早(🎈)く気のついた村の者(✒)は皆この焼け跡からた(🏴)ち(🤖)上(⚓)がろう(🎡)と(🏝)してい(🍧)ます。そうです(♟)。この災難(nán )のどん底(dǐ )から(📜)です。神坂村(cūn )みさか(🚄)むらも今は建(🍎)て(👍)直(💜)るさいちゅうですよ。」
五(wǔ ) 心を入れ替えに
(💜)でも、わ(🔄)たしは小諸に来(💪)(lái )て山(👦)を望んだ朝(cháo )から、あ(🖍)の白い雪の残った遠(yuǎn )い(🛹)山々、浅間あ(🌓)さま、牙歯ぎっぱ(🕜)のよ(🐘)うな山つづき、影(yǐng )の多(🎚)い谷(🌯)(gǔ )々、(🌧)高いがけくず(🐼)れのあと、それか(🚮)ら淡い煙のよう(🐿)な山(shā(🍠)n )のいた(🦓)だきの雲の群(🔆)れ、す(😏)べてそれらのも(👓)のが朝(cháo )の光を(🙊)帯びてわ(➰)たし(🎭)の(😍)目に(🔡)映った(💔)時か(🔎)ら、なんと(🏐)なくわ(🚰)たし(🍎)のなかにはまった(🏒)く新規な(🕰)ものが(🎪)始まったよう(👴)に(🥫)思ったのです。
上京(🏧)後の来助老人が仕事場(chǎng )は芝の高(gāo )輪た(🚨)かなわにでき(💨)ましたから(🔆)、今度はわ(⚓)た(😽)しのほ(📢)う(🔸)か(🍒)ら(🎖)たず(🌏)ねて行(há(🚸)ng )ったことが(🤬)あります。一人の(🌤)お弟子を養子にして、い(🌼)い相(🐬)槌あいづちができましたと(🆚)わたしに(💲)言って(🐣)みせるのも、(🌅)そこで(⏳)した。当時(🌻)(shí )の刀鍛冶(♓)としても、老人(🔏)は一(🍟)番(fān )年長者だそうで(🚴)したが、いい刀を打つ(🍖)ものがだんだんなくなりますから、(♓)今のうち(❓)に学校(🤭)を造っ(👯)ておきた(🥇)い、そして刀鍛冶を育てたいとの(🐭)話(huà )が(🧠)あ(🔼)った(✋)のも、そこでした。老(🛁)人はまた、一枚の厚い鉄板(😝)を(🕙)わたし(🍃)の前に(🏭)取(🥒)り出(chū )し(🍪)てき(🏬)て(😍)見(⚽)せました(🐉)。それは日清(👫)戦争のかたみでした。敵弾を受(🔪)けた軍(jun1 )艦(㊗)の一(❕)(yī )部(📱)をあ(🛥)とで修繕(🍄)するお(🚊)りに切り(🙀)取った(🅿)も(➡)のでした。海戦(🔀)の記(🍘)念とし(⏳)て、ある海軍将校か(🥉)ら一ふりの短刀(dāo )をそ(📌)の鉄(zhí )板で(🙋)作ってくれと頼ま(🍲)れたと(🧑)の話(🏡)もその時に出ました(📪)。おそらく(🥗)来(lái )助(zhù )老人の(🌸)ように、一(yī )生(💨)を刀(dāo )の道にささげつ(🌸)くして、この(📛)世を歩(🌓)めば(📣)歩む(😧)ほど(🍌)明るいところ(🚘)へ出て行(👷)っ(🦇)た刀鍛(duàn )冶もまれで(👝)し(🎞)ょう。
橘翁さまは(♟)かなり遠い先(🌫)のこ(🗒)とを(🔵)考えておいた人(👌)と(🤭)みえま(🤡)す(🎇)。そのこ(🍵)とをここにすこしお話ししてみ(〽)れば、も(👎)と(😇)もと高(💅)瀬の家(jiā )の先(xiān )祖は(🏳)代々(⬆)木曾福(fú )島のお関所番をつと(🎴)めた武士(shì )で(🏙)あり、高瀬(🃏)の兄(姉の夫(fū ))(👀)の父親の代(dài )には砲術のご指南番(fān )(指導の役)までし(🍪)てお関所を固めたもので、(🍗)したがっ(📌)て部下(😂)(xià )に使われる人(🚝)(ré(🌤)n )た(😎)ちも(🧤)す(🥒)くなくなか(👉)ったのですが(👦)、そ(🅱)ういう身分(🆙)の低(🎂)い士族(zú )は多(duō )く貧しかったのです。橘翁さまの製薬は、部下の(🍇)人(rén )たちにも内(✖)職(zhí )を与え、土地のうるおいにもなるように、との願(yuàn )い(📏)から始めたことらしい。高(gā(👶)o )瀬(lài )で造り出(🏦)した奇応丸(🐉)き(🕙)おう(😕)がんは、木(👞)(mù(💭) )曾(🥥)山でとれる熊くまの(🏺)胆(🧀)(dǎn )いを土台(tái )にして、それ(🕛)にシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこう(🏼)やにん(👝)じんな(😵)ぞを用い、形(xí(🔃)ng )もごく(🙅)小粒な飲みいい丸薬(yào )として金(jīn )粉(⌛)(fěn )きん(🉐)ぷんをかけたもの(📄)ですが、正直な材(💈)料が使(shǐ )ってあ(🛄)るも(👂)のです(🔄)から小児に飲(yǐn )ませる(🕋)にいいと言(🥩)わ(🚈)れて(😱)、だんだん諸国にひろまった(🎿)もの(👣)の(🧒)ようです(✍)。
七(🛩) わ(🐧)ら(🚃)びと(👶)竹の子(🚱)
(🚋)その晩(🛐)はま(🐰)た(📃)若い(⛲)主人の家のほうに帰(guī(🆕) )って、みんなで(👊)いっしょ(👒)に農(nóng )家らし(🔐)いい(😳)ろ(🤕)りばた(🚔)に集まりました。吉村(cūn )さ(🤖)んに(👀)つ(🛡)とめ(🖕)て(👮)いた娘たちも、(🈷)親元へ(🛑)帰っ(😴)て(🙈)か(👱)らそれぞれ縁づいていましたが、(😢)わ(🚅)た(😾)しの出かけて(🎵)行ったの(📮)を(⭐)聞(wén )いて会いに来ました。いずれももは(👈)や若いおっ(🎈)かさんらしい(🌥)人たちに(🎀)な(💧)っていました。あかあ(🐷)かと燃(🍋)え上(shàng )がる炉の火が一同の顔に映(⛑)るような(👡)ところ(✂)で、東京の吉村さん(🙉)たち(🌳)のう(🎒)わさが(🦗)いろいろ出ま(👔)したっけ。
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