バラエティ番組《エロ画像サイト》2行目ライン
エロ画像サイトあらすじ
「いや、もう済んだで(✉)す。」
「座敷が(🔳)なくば押入へ案内しねえ、天井だっ(🐣)て(😱)用は足りら(😺)い。やあ、御(🍈)新(xīn )規お一(🏘)人様あ(🧤)、」
「やかましい！」
「(🙂)非(🍷)常においしいです。僕(🍭)は味噌汁と云うものは、塩が辛(😬)(xī(📲)n )くなき(📻)ゃ湯(tāng )を飲(yǐn )むような味(🎄)の無(wú )いも(🐔)の(🗼)だとばかり(📶)思う(⏰)たです。今、貴女、干杓(sháo )ひしゃく(😴)に(🗾)二杯入れたですね。あれは(🌦)汁を旨(zhǐ(🦊) )く喰わせ(🚗)る禁厭(🙏)ま(🎫)じないです(🎍)か(💾)ね。」(😳)
(🏖)失(💧)(shī )礼だ(🕝)けれども、御(yù(🤡) )主人の(🥈)医(🎚)学士は、非常に(🚈)貴女を(🐡)愛(ài )し(🚂)てい(🛠)らっしゃるた(⛏)めに、(🌁)恐(kǒng )ろし(🚼)く嫉(😵)妬深(🅾)い(😧)、と島山(shā(🦒)n )さんのに、聞き(👠)まし(📵)た(👶)。
絹(🅱)足袋(dài )の、(🖕)静しずかな畳(🤟)ざわり(🙊)には、客の(🔻)来たのを心着かなかった(⬇)鞠子の婢おさんも(👟)、旦那様の(🔛)踏(🍈)みしだいて出る跫音(🛰)(yī(🍱)n )あしおとに、ひょっこり台所だい(🕛)どこから顔を見せ(🅾)る。
「滝(🤜)ちゃんや(📻)、透(tòu )とおる(🔯)さん(🚣)は。」
「まあ(🚺)、まあ、どう(🌾)ぞ、どうぞ(😇)、」
となぜか俯向うつむい(🕔)た(🅰)が、姉夫人はそ(🌥)のまま(😍)しとやかに別れ(🚿)の会(🎭)釈。
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《エロ画像サイト》よくある質問
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A「じゃ、おいで(🎧)になるのは大概何時(📊)頃になるでしょう(🌌)か？ お(🔒)そ(🕵)くも二時か(💓)三(🎴)時には分るで(💸)しょう(🏺)か？(🎆)」
A「臭(💀)かったら、(♌)鼻(🐗)を摘(💫)まんでいら(🦌)っしゃいよ」
A (😉)そう(🔴)云う(📯)ことを考えるのは小説家の(♎)空想で(🎬)あ(🍽)っ(🐁)て、(🧓)もはや(🔏)今(🐘)日に(🏩)なってしまった以上、もう(🔼)一(💮)度逆戻りをしてやり直す訳(😉)に行かないことは分りきっ(🦂)て(🚃)いる。だから私の(🌃)云うこ(🕟)とは、(⌛)今更不可能事を願い、愚痴をこぼすの(📟)に過ぎないのである(🎤)が、愚痴(🖊)は愚(🏾)痴(❎)として、とにかく(🛷)我等が西(🥫)洋人に比べて(🔄)どのくらい損(🎎)をしているかと云う(🥥)ことは、考えてみても差支(🎓)えあるま(👣)い。つまり、一と口に云うと、西(👰)洋の方は順当な(🖲)方向を辿って(🕊)今日に到達(🌅)したのであり(🥖)、我等の方は、優秀な(⛱)文明に逢着し(🚓)てそれを取り入れ(💖)ざるを得なかった(🌐)代りに、過(🔝)去数千年来発展(🖨)し来っ(🐇)た(🏹)進路とは(🛐)違った(🦆)方(👀)向へ歩(🔹)み出すようになった、そこからいろ／＼(🌛)な故(⚪)障や不(🤜)便が(👯)起(📻)っていると思われ(📣)る。尤もわれ／＼を(🌀)放っておいたら(🖇)、五百年前も今日も物質的には大した進展をしていなか(🤹)っ(🎖)たかも知(💮)れない。現に支那(🛂)や印度(🔯)イン(🌩)ドの田舎(🕟)へ行けば、(🎮)お釈迦様や(🎌)孔子様の時代と(🤗)あまり(🐦)変ら(🔐)ない生活(☔)をしているでもあろう。だ(🦄)がそれにしても自分たち(⛸)の性に合っ(😧)た方向だけ(🛠)は取っていたであろう。そして緩慢(✂)に(🅾)ではあるが(💸)、いくらかずつの進(🥔)歩をつゞけて、いつかは今日(💍)の電車や飛行機やラ(⛅)ジ(⬛)オに代るもの(🔖)、それは他人の借(🎿)り物でない(👒)、ほんとうに自(😛)分(🎡)たち(🐅)に都合のいゝ文明の(🦃)利器を発(⛹)見する日が来なかっ(🤙)たと(🏔)は限るまい。早い話が、映画を(🐉)見(🎍)ても、アメ(📌)リカのもの(📩)と、佛蘭西フランスや(🥒)独逸(🚲)ドイ(🚴)ツのものとは(💤)、陰翳いんえい(🛎)や、色調の工合(🔸)が違(🆕)っ(😓)ている。演技とか(🔟)脚色(🎨)とかは別にして、写真面(🥁)だけ(😍)で、何(⏯)処か(🆓)に(🥉)国民性の(♉)差異が出てい(🥜)る。同一の機械や(🔆)薬(😫)品やフ(♑)イルム(🐶)を使って(🗾)も(🚈)なおかつそうなのであるから、われ／＼に固有(🥃)の(😜)写真術があ(🐴)ったら、(❗)どん(👵)なにわれ／＼(📊)の皮膚(💋)や容貌(🚀)や気候風土に適したものであったかと思(🌰)う。蓄音器やラジオ(🆚)にし(➗)ても(💲)、もしわ(🚅)れ／＼が(🈷)発明し(🦑)たなら、(🔼)もっ(🕣)とわ(♓)れ／＼の声(📳)や音(🚨)楽の(🔳)特長(👄)を生かす(⛽)ようなものが出(🏍)来たで(🛐)あろう(📡)。元来われ／＼の音(🦈)楽は(🐱)、(❕)控え(🔡)目なものであり(🗣)、気分(🚛)本位のものであるから(🛵)、レコードにしたり、拡(❄)声器で大(🥨)きくし(🕵)たりしたのでは、大(🐊)半の(🛌)魅力が失わ(🤪)れる(👧)。話術にし(⏱)てもわれ／＼の(😉)方のは声が小(📩)さく、言葉数が少く、(🎽)そ(👁)うして(🏕)何よりも(🚮)「間」が大(🆙)切(🍇)なので(🉑)あるが、機械にか(💷)け(🌩)たら「間」は完全に死んでしまう(🌯)。そこ(🏵)でわ(🎏)れ／＼(🧠)は、機械に迎(🚄)合するよ(🏢)うに、却って(⛱)わ(🧤)れ／＼(🎭)の(📖)藝(🏇)術自(🍥)体を(🚾)歪めて行く。西洋人(⛅)の(👡)方は、もと(🐴)／＼自分たちの間で発達(🤮)さ(🌛)せ(⏬)た機械(🐚)であるか(🦒)ら、彼等(🚩)の(💛)藝術に都合がいゝよう(⛄)に出来ている(🈺)の(🌂)は当(🦄)り前で(✒)ある。そう云う(🌪)点で(🕑)、(🍊)わ(🥪)れ／＼は実にいろ／＼の損をしている(🎦)と考えられる。
A そ(🚨)れにして(📐)も、木村は何(😺)のた(🚓)め(🥣)に「ソウイウ機械(👷)」のあること(🕑)を夫に教えたり、(🙎)私の裸体を撮影することを(🍽)示(🤟)唆し(🧣)さしたりした(🚂)の(🏆)で(👡)あろうか。このことについては、つ(♊)いまだ木村に(🍬)聞いて(🌓)みる(🆘)のを忘れていた(🛎)が、察するところ(🎑)、一つ(🈁)には夫に(🐮)そういう智(💤)慧ちえ(🌆)を授けて(🤫)彼の歓心を得たかっ(🍸)たのであろう。が、一つには(🍟)、そ(🥇)うす(🔵)れば他日夫(📴)の(🍽)撮影し(😠)た裸体写真を、自分(🍕)も手に入れることがで(♟)きるよ(🐂)うになる(🌄)ことを、(📤)期待したからなのであろう。そ(🦗)してその方が主たる目(🐣)的だったのであろう。夫が(🍉)や(📙)がてポー(🗂)ラロ(💉)イド(😶)で満足でき(🍨)ず、ツワイス・イコンを使うよ(🚪)うに(🔡)なり、それを現(🍔)像す(🌤)る役目(🐺)が木村に(😛)廻って来るようになる(🙇)のを(🔚)、―(💿)―(👞)―(🈯)細こまかい先(💞)の先まではどう(⛽)か知れな(🍼)いが、(🤦)大(👏)体そ(🎸)うい(🎷)う(🎊)ような(🚹)こ(🛎)とが起り得(🦑)ることを、木村は恐らく見通したのであろう。
A 眼をひらけば冥茫模糊、薄みどり色の奇(⭕)妙な明る(🤢)さで(🎺)、さうしてどこにも(🍞)影が無く(📌)、(💠)ただ茫(📟)々(🌡)た(📘)る(♍)も(🤟)のである。
A本(👋)来(🏊)ほんらい無東西(🐇)むとうざい
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