「大(dà )宰はよく私(sī )のことを知(🔠)(zhī )っ(🤡)ておられる。私は若いころ(🧀)には微賎な(🔲)身分だったので、つまら(💭)ぬ仕(🤚)事(😵)をいろいろと覚(👽)えこ(🐥)ん(👕)だ(⛸)もの(🚘)だ。しかし、(🏍)多能だから君子だと思われたの(❣)では赤面(🥁)する。い(🏄)ったい君子(👗)とい(💙)うものの(🕝)本質(zhì )が(😖)多(🌀)能とい(🦃)うこと(👓)にあってい(🛃)いもの(🏀)だろ(🍢)うか。決(📱)し(👇)てそんなことは(😅)ない。」
「さあ(😉)、何(hé )で有(yǒ(☕)u )名になって(🛂)やろう。御ぎょ(🛣)にするか(🍢)な、射(shè(🍻) )しゃにするかな。やっぱり一番(fā(👑)n )たや(🗿)すい御(💾)ぎ(🗯)ょぐ(🍀)ら(🍑)いにして(🍮)おこ(🐵)う(🤜)。」
二(🚶)四(🎡)((🏞)二二九)
「その程度のことが何で(✍)得(dé )意になるねうちが(🚷)あろ(🗯)う(⏳)。」
九(一(👬)九三)
三(sān )〇(二三五(wǔ ))
先師(🤝)(shī )のこの言(🥎)葉に関(wā(🐵)n )連(liá(🔸)n )したこと(🛎)で、門人の牢ろ(✒)うも、こん(🐶)なこ(😁)とをいっ(⛄)た。――
「修(🈵)行とい(🍒)うものは、たと(🥒)えば山を築くようなものだ。あ(🕹)と一簣も(⏬)っこ(🥞)というところ(🖱)で挫折しても、(💣)目的の山(⛎)には(🗻)な(🈶)らない。そしてその罪は自分(🕟)にある。また、たとえば(🏆)地なら(🚙)し(🚷)をするようなもの(🐢)だ。一(🌁)簣もっこ(🐗)で(🐡)もそこにあけたら、(🤑)それだけ仕(shì )事がはかどったことにな(🖊)る。そしてそれ(⛲)は自(zì(😻) )分が進んだのだ。」(🍆)
よきかなや、(😡)
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