冴木 エリカ10

A　四(🍺)月一日。………敏子が洋裁の河合か(👁)わい女史を連れて(🖋)来(🔍)た。こ(🐣)の(🏮)人は洋裁(🌁)を(📑)教(🗻)える傍かた(🐘)わらアルバ(😇)イトに(🏇)婦(👌)人服の注文に応じて(🈷)い(🎯)る。税金が(🚓)かからないので市価(🛂)よ(🕐)り二三割安くで(⛳)きる。敏子はい(🗼)つも(🏼)この人に拵こしらえ(💜)て(🔡)貰(🎈)もらっている。私は女(😼)学(🥌)生時代(🔒)に制服を(😉)着たこと(✋)があ(👋)る以外、(👧)洋服を(♈)身につけたことが(🕺)ない。私は趣(🐋)味が(🌂)古風であるし、(🔇)体つきが(🍒)和服に(🚥)向い(😦)てい(🚓)る(🚃)ので、今さら(🌜)洋服で(🌃)もな(🚲)いのだけ(🌄)れども(🚌)、敏子(🐒)がしきりに勧めるので、試ため(🛬)しに一つだけ(🤱)拵え(🚅)てみる(🚁)気にな(🈳)った。どうせ知れることだけれど(🍱)も、(💓)き(🧟)まりが悪いので(🥤)今日の午後、夫(😁)の(🏰)外(🤤)出中に(💝)来(🐓)て貰(🐖)う。生地や型(🍍)は敏子(🔕)と(🎆)女史に考えて貰う。脚(👈)あ(💃)し(💴)が少々曲って(🎆)いるので(🤟)、(🔰)な(🔎)る(🚟)べくスカ(🐓)ートを(⏩)長く(📖)して(🚅)、(⏪)膝ひざの下二インチぐら(👅)いにして(🕺)くれるように頼む(🎤)。曲っているというほどでもない、西(🔊)洋人にもこ(🧙)の(🍥)程(⛹)度のはざらにありますと女史は云う。生(🥅)地の見本をいろ(🔦)いろ見せて(💌)貰う。ツイード(🧣)の鼠ねずみと小豆色あずきいろのグレンチ(😬)ェック(🍍)のアンサンブル、―――モード・エ(📊)・トラヴォーに出ている型(❓)を(🥨)示して、これになさいと(🔥)二人が云うのでそうする。一万(🚉)圓以下でできそう(⏮)だけれども、靴くつも買わなければな(🎀)らな(🐢)いし、(🚰)アクセサリーも多少は揃そろ(🌓)えな(🦍)ければ(🌗)ならない。………

A　だ(⛰)が、いったいこ(🖋)う云う風に暗がりの中に美を(😅)求める(👝)傾(🐄)向が(🤗)、(🚚)東洋人に(♟)のみ強い(🚝)のは何故(😨)であろう(🍐)か。西洋にも電(🕸)気や瓦斯(👄)ガ(😷)スや石油のなか(🤙)っ(👞)た(💑)時代があったのであ(🍿)ろ(😃)う(🏔)が、寡聞な私は、彼等に蔭(👊)を喜ぶ性癖があ(🚴)ることを(🚧)知(🥓)らな(🤢)い(🛳)。昔か(🏚)ら日本のお化けは(🛒)脚(🖍)がな(🎍)いが、西洋のお化けは脚がある代(🌃)りに全身が透(🐋)きとお(📫)っていると云(🐟)う。そん(🥪)な些細な一(🔎)事で(🍴)も分るよ(👕)う(🍭)に、われ／＼の空想には常に漆(🌸)黒の闇があるが(😩)、彼等は幽(⛔)霊(🔤)をさえ(🚉)ガラスのように明るく(🥌)する。そ(📈)の他日用の(🚧)あらゆる工藝品(🛄)に(🐮)おいて、われ／＼の好む色が闇の堆積したもの(🐤)なら(📯)、彼等(📽)の好むのは太陽光線の重なり合った色で(🕐)ある。銀(🏫)器や銅器でも、(😝)われらは(🤵)錆(🍂)の生ずるのを(🌭)愛するが、彼等はそう云うものを(🐆)不潔で(❗)あり非衛生的で(📌)あるとして、ピカ(🍛)ピカに研き立て(🦂)る。部屋の中もなるべく(🌟)隈を作らないように(📤)、天井(🍁)や(🧡)周囲の壁を白っぽく(🛢)する(💮)。庭を造るにも我等が(⤴)木深い(🔲)植え込(🈷)みを設(❇)ければ、彼等は平らな芝生をひろげる(✳)。かくの如き嗜(➗)好の相(⛎)違は何に依って生(😺)じたのであろうか。案ずる(💥)にわ(🌕)れ／＼(😸)東洋人(👔)は己(🐺)れの(🍦)置かれた(🥠)境(🔺)遇の中に満足(🔃)を(🔟)求め(🦕)、現状に甘んじよ(✖)うとする風があるので、暗いと云うことに不平を感ぜず、そ(🏆)れ(🌰)は仕方のない(📻)ものとあきら(🕓)めて(🏒)しま(🏼)い、光線が乏しいなら乏しいな(🤑)りに、却ってそ(❣)の闇(🎒)に沈潜(💠)し、(📡)その中(🐌)に自おのず(📣)から(🤲)なる美を発見する。然(🎗)るに進取的(🈯)な西洋人は、(🌄)常(🚢)により良き状態を願っ(🕘)て(🏨)已やまない。蝋燭からラ(🔩)ンプに、(🕷)ラ(👇)ンプか(🍡)ら(👭)瓦(🆒)斯燈(💁)に、瓦斯(🛤)燈から(🧤)電燈にと、絶(🥚)えず明(🌕)るさ(🐧)を求めて(🗺)行き、(🐠)僅か(📋)な蔭をも(🍌)払い除(🐕)けようと(Ⓜ)苦心をする。恐らくそう云う気(🌪)質(🤢)の(🏡)相違(🍓)もあるのであろうが、しかし私は、皮(🌭)膚の色の(🔇)違い(🏻)と云うことも考え(🏰)てみたい(🧡)。われ／(✔)＼(🐠)とて(📈)も昔から肌が(🙀)黒(🎙)いよりは白い方(💋)を貴いとし、(🥫)美し(🛣)いともしたこ(🚑)とだけれ(🤽)ども、それでも白皙(🈴)人(🔧)種の(🆑)白さと(❔)わ(🍸)れ／＼(📜)の白さとは何処か違う。一人一人に接近して見れば(💐)、(🍚)西洋人より白い日(♍)本人があり、(🤧)日本人より黒い西洋(🎹)人があるようだ(🍧)けれど(🐥)も、その白さや黒さの工(🎸)合が(🙏)違う。これは私(🌏)の経験か(🚸)ら云う(✉)のである(⬅)が、以前横浜の山手に(🕣)住んでい(🈷)て(📬)、(😺)日夕(🥅)居(🦄)留地の(🏽)外人等と(💿)行(🐬)楽(✨)を共(🏽)にし、彼等の出入(🍮)する宴会場や舞蹈(🚬)場(👆)へ遊びに行ってい(🙇)た(🎗)時(🐆)分、傍で見(👧)ると彼等の白さ(🈸)をそう白いと(🎺)は感じ(❎)なかったが、遠(🌛)くから見ると、彼等と(🈲)日本人との差別が、実(🤴)には(😢)っきり(✉)分るのであった。日本人(🍻)でも彼等に劣らない夜会服を著つけ、彼(🍈)等より白い皮膚を持った(♎)レ(🐤)ディーがいるが、しかしそう(💃)云(🔂)う(🍗)婦人が一人(⬅)でも彼等の中に交(🐠)ると(🚺)、遠くから見渡した(🤓)時にすぐ見分(😧)けが(👳)つ(👔)く。と云うのは(🔚)、日本(❓)人のはどんなに白くとも、白い中に(📱)微かな(⬜)翳かげりが(🚲)ある。そのくせそう云う女たちは(🚣)西洋人に負けな(💫)いように(🦈)、背中(🆘)から二の腕から腋の下ま(🔥)で、露(🈳)出し(🎥)ている肉体のあらゆる部分へ(🥖)濃い白(🎯)粉を塗っ(🦑)ているのだが、それで(🥏)い(🎪)て(🚏)、や(🕍)っぱ(🈶)りその皮膚の底(🎶)に澱ん(🛍)でいる(💅)暗色を消(🧞)すことが出来(🥜)ない。ちょう(🔬)ど清洌な(🈚)水の(🕐)底にある汚物が、(🧞)高い(🥤)所(🤪)から(🤚)見下ろ(🍤)すとよく分るように、そ(🙇)れ(📀)が分る。殊に指の(👄)股だとか、小鼻の周囲(🧤)だとか、(✊)襟頸だとか、背筋だとかに、(🍷)どす黒(🚓)い、埃の溜った(📷)よ(🏌)うな(🍦)隈が出(💵)来る。とこ(💩)ろが西洋人の方は、表面が濁っているよ(🍿)うで(🤒)も(📎)底が明るく透きとおっていて、体じゅうの何処(🏖)にもそう(😻)云う薄汚い蔭が(💼)さ(🐀)さな(🍂)い。頭の先から指の先まで、交り気が(🈶)なく(😴)冴(😞)え／(📇)″＼と白(🍝)い。だか(🎭)ら(✋)彼等の集(🎎)会の中へわ(🐀)れ(🐂)／＼の一人が這入(💖)り込むと(⛴)、白紙に一点薄墨の(😖)し(🚤)みが出来た(💿)ようで、われ／(✝)＼が見て(🚘)も(👈)その一(🎶)人が(🔓)眼(🥢)障り(🐙)のように(🦅)思われ、あま(🏓)り(😘)いゝ気持(💭)がしないのである。こ(🌨)うしてみると、か(👘)つて白(⛱)皙人種が(🐶)有色人種を排斥した心理が頷けるの(👆)であって、白人中で(🌐)も神経質な人間には、社交(💋)場裡に出来る一点のしみ、一人か二人の有色人さえ(🏭)が(🥧)、(🌏)気にならずにはいなかった(🈷)のであ(🌆)ろ(👅)う(🔎)。そう(🐂)云えば、(💐)今日(😸)ではどう(👄)か知ら(🔧)な(🙋)いが、昔黒人に対する迫害が最も激し(💃)か(🙌)った南北戦争の(🌺)時代(🍩)には、(🏥)彼等の(💖)憎しみと蔑みは(✈)単(🌓)に黒人のみならず、黒人と白(🍕)人との混血児、混血児(🈴)同士の混血児、混血児と白人と(🧀)の混血児等々にまで及んだと云(🏡)う。彼等は二(👗)分の一混血児(🕎)、四分(🛁)の一混血(🍢)児、八分の一、十六分の(🕍)一、三十二分の(📤)一混血児と云う風に(🛫)、僅かな黒人(👗)の(⛽)血の痕跡(🕐)を何処までも追究して迫害しなけ(🗝)れば已まなか(🛹)った。一見純粋(😎)の(📝)白人と異な(🖤)るところのない(🔪)、二代も三代も前の(🌎)先(🥟)祖(🌡)に一人(👵)の黒人(🐖)を有する(⌛)に過ぎない混血(👭)児に対(🐕)しても、彼等の(💸)執拗な眼は、ほん(☕)の少しば(🎴)かりの色素がその真っ白な肌の中に潜んでいるのを見逃さなかった。で(🈴)、か(🐦)く(😐)の如きことを考えるに(📔)つけても(❎)、いかにわれ(🏩)／＼(🍵)黄色(🚀)人種が陰(🐍)翳と云うものと深(😜)い(🍈)関係(🥞)にあ(🆔)る(💲)かが知れる(🦀)。誰しも好(🍕)ん(🎾)で自分た(🌑)ちを醜悪(🔯)な状態に置き(🌒)たがらないも(💔)の(🥡)である以上、われ／＼が衣(🏂)食住の用品(👄)に曇った色の(🔢)物を使い、暗い雰(🚣)囲気の中に自分たち(💿)を(🍴)沈めよ(🍫)うとする(🏃)のは当然で(👎)あ(🕔)って、われ／(🛫)＼の(👤)先祖は彼等の(💟)皮膚に翳(🚈)りがあることを(💁)自(😗)覚(💻)してい(🚖)た訳でもな(🗯)く(🆓)、彼等より(👚)白い人種(🎑)が(✉)存在(🚷)す(🤜)ることを知っ(👠)て(🍂)い(🐚)た(😕)のではな(💝)いけれども、色に(🛶)対(🚴)する彼等の感覚が自然と(🎨)あゝ(😎)云う(⚽)嗜(💂)好を生(🤦)んだ(🔆)ものと見(⏮)る(🛅)外はない。

A　………今夜(📬)モ妻ハ中座シテ(🆎)便所(😘)ニ隠(🤸)レ(🛣)、ソ(⤴)レカラ風呂場（風呂ハ一(🔗)日置(😣)キナノダガ、(⏲)当分(➖)毎日沸カス※(コト、1-2-24)ニ(🏍)スルト妻ハ婆ヤニ話シ(🔆)テイタ。婆ヤ(🎏)ハ通イナノ(🐑)デ夕方水ダケ張(🔕)ッテオイ(🔭)テ(🌕)帰リ、瓦斯ガス(🌍)ニ(👡)火(🍭)ヲ付ケルノハ(🉑)ワレワレノウチノ(❔)誰(⚾)カナ(🏜)ノダ(🏻)ガ、今(🚙)夜ハ(💛)時分ヲ見(⤵)計ラッ(🐐)テ郁子ガ付ケ(💎)タ）(🏖)ヘ行ッテ倒レタ。スベ(🐘)テ一昨日ノ通リデ(⏬)アッタ。児玉氏ガ(🌗)来テカン(😩)フルヲ射シタ(💀)。敏(😢)子ガ逃ゲタ(🚚)ノ(🕰)モ、木村ガ適(🔁)当ニ介抱(😤)シテ辞去シタノモ(💺)先夜ト同ジ。ソ(🌚)ノ(🍔)後ノ僕ノ行動(🏒)モ同ジ。ソ(🚑)シ(🔰)テ最モ(🏋)奇怪ナ(🚤)ノ(📑)ハ(🌞)、妻ノアノ譫語うわごとモ同(🐘)ジ(♌)。………「木村サン」トイウ一語ガ今夜モ彼女ノ口カラ洩レ(🌒)タ(💾)。彼女(😮)ハ今夜モ同ジ夢、同ジ(⬛)幻覚ヲ、同ジ状況ノ下ニオ(👷)イテ(🔄)見タ？………(🤚)僕(🌛)ハ彼女ニ愚弄ぐろうサレテ(🚊)イルト解スベキナノデアロウカ。…(🚟)……

A「いつたいお(👮)母さ(⏬)ん(♒)僕のお母(🚓)さんか、福子のお(🖱)母さ(🚕)んか、孰方どっちだす(🈂)？　なあ、孰方だす(💼)い(💑)な(💑)。」

A「おや(🧞)、(🍅)まあ、それ(🔷)はどうも」

A　九(📋)月(🍠)二十九日の夜(🐥)更けのこと(🌉)であつた(🎵)。あ(🔖)と一日がま(🛠)んをして(🛂)十月になつてから質屋へ行けば(😤)、利子がひと月分ま(👿)うかると思(🥝)つたので、僕は煙草ものまずにその日い(🐙)ちにち寢て(🤭)ばかりゐた(💑)。晝のうち(🔃)にたく(🥞)さん眠つた罰で(🍉)、夜は(🥡)眠れな(⛸)いのだ。夜(😅)の十一時(👿)半ころ、部屋の(🚭)襖がこと(💏)こ(😊)とと鳴つた。風だら(✳)うと(🎦)思つてゐたのだ(🐥)が、し(📲)ば(🤔)らくして(🐴)、ま(💜)たことこ(🏵)と(💘)と鳴つた。おや、(😨)誰か居るの(〽)かなと(🎹)も思はれ、蒲團(🤣)から上半身(🍮)を(😦)くねくねはみ出(🧤)させて(😉)腕(🔙)をのばし襖をあ(🚻)けてみたら、若い(🥅)尼が立つ(🏨)てゐた。