「本(běn )當々々。」母(mǔ )親は見て(💟)きたやうに云(yú(🍴)n )つた。「可哀さう(🏷)に(🕞)さ、眼さ(🗝)一杯涙(🏨)ばため(🌮)て(🚳)、の(🔠)むんだと(🏰)。んで(🙊)、飮(yǐ(🛌)n )んでしまへば、可(kě(🔸) )哀(🤡)(ā(📝)i )さうに、蒲(🍝)團(tuán )さ顏つ(㊗)けて、聲ば殺して泣く(🗃)どよ。」(🦈)
が(🔑)、(🛑)その意(🧖)見は、(🌶)忽(🍴)(hū )ち皆の(🦊)反對(👦)に會つて(🏙)し(🔟)まつた。そんなこ(🕉)とはとても出來得(dé )な(💙)い(♿)ことであり、又すべきこ(🍈)と(🚘)でない(📊)、さ(🍠)う百姓は誰(🚲)も考へ(👝)てゐた。
(📴)母(🙏)(mǔ )親が眼をさまして、一寸(cù(🚺)n )枕から顏を(🤣)あげて、こ(➰)つち(🏭)を見(📣)ながら云つた。源吉は火(huǒ )も、も(🌔)う燃(👙)(rán )え殘りしか(🚲)なくて、自分が(🦅)寒(hán )くなつてゐたの(🍚)に氣付(fù )い(💨)た。
「ウン/\」(🧣)と(⛱)い(🈸)ふのがあつ(⛳)た。「下(🌌)りろ」「さうだ/\(🎣)」……
「よく(💛)聞(💽)いて(🏢)み(➰)れば、お芳ア、(🤕)そ(👶)んなに札幌(📃)(huǎ(🐙)ng )さ行えぎたい、行ぎ(🕵)たいつて、行(há(💇)ng )つたんでねえツ(⚫)てなア。」
(🚅)源(yuá(🌦)n )吉は(👊)それをきくと(🍨)、溜めてゐた息を大きくゆるくはい(🏑)て、それから(🛐)又横(héng )を向いて(🔙)だ(🐓)まつ(🍩)た。
(🗂)それ(⛩)で、――それで百(bǎi )姓達が(⏮)、や(🤥)うや(🐚)く、殺氣(🛌)(qì )立(😓)(lì(🍲) )つ(⭕)てきた「やうに見え(🏒)た」。自然、そして幹部(bù )から、(🙁)そ(📜)の氣勢が、だ(🤚)ん/\(🔂)一人(ré(🚯)n )々々と、(💗)傳つ(♍)て行つ(🧦)た(🦄)。誰も何(🤘)んとも云はなく(🈁)ても、石山の家(🍁)に、成行(💏)きを知るために、百姓(xì(🧐)ng )がわざ/(🛡)\(👓)出掛けてく(🈺)る(📪)も(🤔)のも出來てきた。無口な百(💮)姓(xìng )も(👸)、口(🏟)少(🎗)なでは(💿)あるが(🌍)、苛(kē )立つた調子(✳)で、ム(🚊)ツツリ/\もの(🌶)を云(🥕)つて行つ(🍒)た。
源(yuán )吉は前方に眼をやつた。風呂(lǚ )敷包(bāo )みか何かのやうに馬(mǎ )橇の上に(🐾)圓く縮こまつてゐる百姓(xìng )を(📗)見(jiàn )ると、それが自(zì )分たち(🈂)全部(👗)の生活をそのまゝ現してゐ(🔧)るやうに源(🏠)吉(🤴)には(🐃)思(sī )はれた。この(🎲)かまきり蟲(chóng )のやうな「敵」が分らず、分(fèn )らう(🍝)と(🏧)もせ(🐟)ず(🛏)、蟻やケラのや(😀)うに(🎳)慘めに暮し(🎁)てゐる百姓達(🦎)がハ(💶)ツキリ見えた。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつ(⬇)だ(💖)か、どんな(🚜)畜(chù )生(shēng )だ(🚀)か分つたら(🥠)う。だが(💖)、こ(🗾)んなに打(🍢)ちの(📬)め(🚩)さ(📜)れた善(🍤)良な百(bǎi )姓達(🌙)(dá )は、もう一(yī )度、(🤮)さ(👼)うだ今度こそ(👵)は、鎌(🏑)(lián )と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上れるか! 敵のし(🏏)やれ(🔁)かう(💮)べを(📁)目がけて、鍬をザクツと打ちこ(🌤)めるか!
「覺えてろ※(感嘆符二つ(🚴)、1-8-75)」
川向ひの(🌭)村に用事を(🍠)足して歸つてきた(❌)勝(⛴)の父親が、(🍝)源吉(jí )に會つ(😤)たとき、川向ひでも、色々そんな話が出てゐる(🗻)と云つた。石狩川が凍(dòng )つたので、自(zì )由に向(xiàng )ひ側(cè(🤵) )に行けるやう(💇)に(🚔)なつた(🤫)。授(✉)業料を(🦔)を(🍨)さめる(👱)ことが出來(💱)なく(🚱)なつて、(🅿)小(🐘)(xiǎ(👊)o )學(🤺)校へ行く生徒が急に減つた(😐)。金(💚)をか(🍠)けて、一日中遊(🚒)ば(🌾)せて置(zhì )かれるか、と(🐙)云つ(🥌)た。
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