どの百姓も、どの百(bǎ(🥚)i )姓も(🚏)、入つて(✊)くるときはメ(🙋)リケ(💤)ン粉の中から出て來た人(🔳)のやうに身體中(zhōng )眞(📋)(zhē(🧝)n )白だつた。そしてか(❌)じ(😜)か(🌦)んだ兩手を口にあてゝハア(📻)、ハアと息(xī(🐡) )をかけた。ひげも眉も、まつ毛さへも、一本々(🏋)々白く凍りついてバリ/(🐞)\して(😅)ゐ(✍)た。外套のな(💮)い百姓は(🐺)、着物を(🌰)絲で刺したドサを頭からかぶつ(🍟)てやつてきた(💚)。何十年(⏭)(niá(🤩)n )か(😂)前(🤴)に、兵(🐋)隊に行(🌹)(háng )つたとき着た、カ(💸)キ色(🗜)のすゝ(⭐)けた外(💅)(wài )套をきたのや(🍃)、ボロ/\の二(🐎)重※(🥋)(「廴+囘(😤)」、(🚺)第4水(shuǐ(🏉) )準2-12-11)は(📹)しをきた(👥)の(🎇)や(🌹)、筒砲袖(xiù )の外(📁)套(tào )を(🏈)きたのや(🛐)、色々だつた。教(🖕)室に入(rù )ると、ストーヴがたい(📱)て(🦈)あるので、それで(🥓)も暖かかつた。眉やヒゲ(🙋)か(🔘)ら、凍つたの(🔦)がとけ(🐓)て、水玉を作(😞)(zuò )つ(🏯)て(🐨)頬(🏂)を流れ落ち(🏐)た。
源(yuá(🛋)n )吉は然(🧙)し、や(🛤)つ(♑)ぱり外の百(🚏)姓(xìng )達と同じ(🍘)や(🆖)うに、さ(🤪)ういふことを(📿)、たゞぼんやり考へ(💏)てゐた(――(🎢)考へてゐたと(🤵)は云(🎂)へない(😝)程度であつたが(🧢))が、(🐖)そのぼん(👁)やりし(🛣)た考(👍)へ? が(💖)、今度は、源吉自身の經(🐲)(jīng )驗(yàn )で、少しづゝ形(xíng )をとつてきた(🎱)。そしてそ(🍾)のことが、もう一(yī )歩(bù )思ひ切つた跳進をし(👸)たのは、校(💾)長先生の話したことで(🐶)あるやうだつ(💨)た(🕚)。こん(🌷)な簡單な(⚽)、分(🍻)りきつたことを、(🙀)然し百姓(xìng )は一生がかりで分(fèn )つた、或ひは分らずに(🔲)終(👵)ふこ(🏞)とさへあつた。分(🐮)らずに終ふことが、かへつて(😳)多(❇)(duō )かつた(🐟)。
そ(💐)の(🔀)ために、一(👜)(yī(🎶) )時とま(🧠)つ(📢)た馬(🎚)橇(qiāo )が、又順に動(dòng )き出(🔓)し(🐟)た。そ(🕙)の踏切を越す(🙏)と(🦒)、今度(🎆)は鐵道(dào )線路に添つて(🤒)ついてゐる道(〰)を(⚾)七(🍟)(qī )、八(🏹)(bā )丁行(🏮)けば(🚳)、(🌗)それで町には入れた。「さ(🏡)あ、愈※(二の(📈)字点、1-2-22)しめてかゝるん(🔫)だ(🔌)ぞ。」さういふのが、(🚞)前から順次(🔤)に皆(🤽)に傳(🧗)つて(🕜)き(👦)た。
「大(🍥)きな圖(tú )體(tǐ(🔯) )しやがつ(🏾)て(🍌)、この(😐)野郎。」
それは、このこと(💄)が決つてから、毎(mě(📬)i )日のやうに、何(👣)かの(🍨)拍(♎)子(🚻)に母親が云(♐)ふことだつた。何(hé )邊(😍)云(🚾)つても、母親は又新しいことか(🚸)何かの(⛩)やうに(🏜)、(📝)云つた。「地主樣に(🤓)手(🖌)向(xiàng )ふなんて、そ(🌚)つたら恐ろし(🏊)いことしたつて、碌(🍱)なこ(😃)とねえ。」
だん(👖)/\百(🔏)姓達は本氣(📋)(qì )になつた。
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