九 玄関(🍈)番
「自分(🥉)(fèn )も、(⏸)七十の年にな(🤫)って、また(🗓)世に出(📫)ましたよ(🖋)。」
どこ(🕷)ま(🎢)でも南国(🍑)弁(biàn )のつばめは、わか(🍊)らない(📶)こと(🚞)ばづ(🤙)かいでそのおいとま(🐫)ご(🔞)い(🐲)に来て、(🙏)古(gǔ )巣(chá(🚕)o )に(🕊)別(📸)れ(🚃)を告げて行きました。
とわたし(🛡)が尋ねますと、おさるさん(🙊)は小首をかしげまして(🦎)、(🔯)
もとより、(🗓)木曾山(📉)の(🌹)熊くまの胆いに目(⛓)(mù )をつけて、そ(🌝)れを(🙉)土台(🍻)に(⤴)製薬の業を(⭕)思い立ったのは、橘翁さま(🔝)あってのことです。しかし、姉の家の薬をこ(🍋)れま(😝)でにひ(🤟)ろ(🤼)め(🙄)、先祖(zǔ )伝(yún )来(🚞)のしごとを築(zhù )き上げ(🔨)た(🤘)のは、何代もかかった行商の(🌔)力(lì )に(🤶)よることが多い(⛎)の(🌳)で(📞)す。
こんなあいさつをかわした後、棧橋の(❇)おさ(🔮)るさ(💝)んにも別れて、また奥深(shēn )く(🔉)進(🥙)(jìn )みました(🌮)。秋(qiū(🛷) )も(🎙)深(🎱)いころでしたか(🕜)ら、(🎟)山と(🏎)いう山、谷(gǔ(🏵) )という谷は皆(㊙)(jiē(🗣) )、紅(🛀)(hó(🐮)ng )葉(🎳)にうずめつ(✖)くされ(♒)ていました。この帰郷には、(🥪)姉(🥌)夫婦(fù(🌻) )とともに(🎿)木(mù )曾福(fú )島(📔)まで行き、(🌠)それから(🍅)東北の空(🤕)をさして仙台(tái )の(🚃)学(xué )校(📃)のほうへ引(yǐn )き(🛁)かえして(😖)行(📤)きました。
八(⚽)(bā ) 夕顔(📹)よりかんぴょうへ
二 (🧝)チョ(🍴)ン(👼)まげ
布施ふせさん(🥤)はそれをよく覚えていて、ある日わたしに歌(gē )ってみせてく(💛)れました。ど(🧙)うして布(bù )施(🔛)さんの口から(😭)そんな古い歌(gē )の節(jiē )が出てきた(🌈)かと言いますに(🍀)、君(jun1 )の家がらはこの地方の郷士とし(😦)て代(❗)々仙(xiān )台(tái )侯に(😣)仕(shì )えて(🙏)きた歴史があるか(🛵)らでした。あ(🙎)の「さ(🚛)んさしぐ(🗝)れ」の歌(👖)(gē )は、(🐆)甲高い(👥)女の声よ(🍠)りも(🚺)、むしろ低(dī )いところを歌(gē )える(🌳)男(ná(🎰)n )の声(🛹)に適(shì )して(😥)い(🛫)て、(🎬)ゆ(🦁)っ(😏)くり歌(🥐)うべきもの(🤝)だそうです。あ(🔮)れをわ(😬)たしに歌って聞かせる間、し(🚲)ばらく布(🏣)施さんは(⏺)「(🤘)時」というも(🥖)のも忘れているよ(💣)うでした(🚒)。いかにもゆった(❔)りと迫ら(🤾)な(🛳)いで(🍊)しかも(🥍)深く聞(🤘)え(🌀)る古風な歌(gē )に耳を傾(qīng )け(🤑)て(🔤)います(🍭)と、その抑(🍽)揚(🚝)(yáng )のある(😘)節の一(yī )つ一つ(🏦)が実に長くつ(👐)づいて行きました。切れた(😜)かと思(sī )うと(🕹)、まだ続いているようなもので(🥜)した(🎀)。
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