日本《もんぶらん av 動画》2行目ライン
もんぶらん av 動画あらすじ
と彼が(📦)声をかけて行(🏚)こ(🌎)うとすると、お(🥢)まんはあたり(💜)に気(qì(🏍) )を配(pèi )って、(😘)堅く帯を締(🛃)め直(zhí )し(🍉)たり(📞)、短(duǎn )刀(🚠)を(👹)そ(💌)の帯(dài )の間(📝)(jiān )にはさん(🖤)だりしていた。
もとより浪(🥋)(làng )士ら(🐮)は後方へ引き返すべくもない。幕府から回(🔞)された討手(shǒu )うっての田(tián )沼勢は絶(jué )えず(🏸)後ろから追っ(📐)て(🐪)来る(😷)との報知しらせも(⤵)あ(🤔)る。千余(yú(⚡) )人からの長い(😳)行列(liè )は前後(hò(🙁)u )を警戒しな(🖖)が(🚻)ら(🤗)伊那(nà )の谷に(➿)続いた(👨)。
それに(💳)しても、江(jiāng )戸両国の橋(qiáo )の上(shàng )から(🗨)丑寅(yín )う(📙)しとらの方角(jiǎo )に遠く望んだ人たち(🔆)の動(🌮)きが(⏪)、わず(🤙)か一月(yuè(🏀) )ひとつき(🚔)近くの間に伊那の(🥜)谷(gǔ )まで進んで来(💳)ようと(😇)は半蔵(🚜)の身にして(🏽)も思(📽)いがけないことで(🎸)あった(😃)。水戸(hù )の(🥊)学(🕸)問と言え(🦌)ば(✋)、少年(nián )時代からの彼(bǐ )が心(🦁)(xīn )をひかれたも(🌥)のであり、あの藤(😹)田東(dōng )湖(🍱)の『正気せいきの歌』なぞ(🦃)を好(🌿)んで諳誦あんしょうし(💎)た(⛵)ころの(🐑)心は(🎢)今(jīn )だに(🎮)忘れ(👬)ら(🕝)れずに(📈)ある。この東(dōng )湖(🍭)先生(shēng )の子(🗨)(zǐ(🥇) )息む(💮)す(🤣)こさんに(🔈)あたる人を近(jìn )くこの峠の上に、しかも彼(💏)の自(🚭)(zì )宅に(📔)迎え入(rù )れ(🏞)ようとは(💥)、思いがけないことで(⤴)あった。平田(⚾)門人として(💖)の彼が、水戸の最(zuì(🚦) )後のものとも言うべき人たちの前に自分を見つけ(🚠)る日(🧑)(rì(📠) )のこんなふうにして(💼)来ようとは(🎗)、な(🔃)おなお思いが(🏭)けないこ(✋)とであった。
と(🚻)う(📔)とう、半(bàn )蔵は他の庄屋たちと共に、道(🔷)中奉行から(🖍)の(👜)沙汰さたを(💳)九月末(mò )まで待った。奉行から話(🐓)のあった仕訳書上帳(🎾)しわけかき(🍡)あげちょ(🚢)うの郷里か(🤬)ら届(jiè )い(🔟)たのも(🌑)差(chà )し(🎥)出してあり(🎲)、木(🔔)曾十一(yī )宿(🌚)(xiǔ )総代と(📩)し(🔃)て願(yuàn )書も差し出してあって、半蔵(🍴)らはかわるがわ(🧣)る神田橋か(📇)んだばし(🐐)外の屋敷へ足を運(yùn )んだ(🔑)が、(🍧)そのたびに今(jīn )すこし待て、今(🈲)すこし(🚏)待(dà(🎖)i )てと言(🤬)われるばかり。両国十一(yī(🕥) )屋に(🦒)滞在(zài )する平(😗)助も、幸(xìng )兵衛もし(🚼)びれを切(🐖)(qiē )らしてし(📤)ま(🛰)った。こんな(🔮)場(🤬)合に金を使った(♋)ら、尾(♓)州あたりの留(liú )守(shǒu )居(jū )役(😶)を(💱)通(tōng )しても、もっとてきぱき運(yù(👒)n )ぶ方法(fǎ )がありはしないかなどと謎なぞをかけるものがある。そんな(😔)無責任な人の(🐋)言(yán )うことが一(yī )層(cé(🔜)ng )半蔵をさび(🔲)しが(Ⓜ)らせた(🐲)。
「半(🔛)蔵さ(📏)んは(🥕)まだ若(🈵)(ruò )い。」と(👟)幸(xìng )兵(bīng )衛は言った。「まるきりお役人に誠意のないもの(⏫)なら、(👌)一(📱)文も(😕)んだってお手当てなぞ(⭕)の下がるもんじゃ(📳)ありません。」(🛺)
混(⤴)(hún )戦が続(💻)い(🗜)た。大炊(👏)頭、耕雲(🥃)斎(zhāi )、稲右(🍋)衛門(⏬)、この三人はそれ(👫)ぞれの立(🦋)(lì )場に(🤵)あっ(🦗)た(😄)が、尊(zū(⚽)n )攘(rǎng )の志(zhì )に(🍒)は一(🐱)致していた。水戸城(🧙)を根(🏳)拠と(😒)する三(🍠)左衛(wèi )門らを(🍰)共(📺)同の敵(📈)(dí )とす(⚡)ること(👁)にも一(yī )致した。湊(🎻)みなとの(💴)戦(➖)(zhàn )いで、(🙃)大炊頭が幕(🔅)(mù )府(👂)(fǔ(🔜) )方の田沼玄蕃(🤪)(fān )頭(tóu )たぬまげんばのかみ(🐖)に降(jiàng )く(🚻)だるころ(🍷)は、民兵や浮浪(làng )兵の(😫)離散するものも多かった。天(🛑)狗(😫)連の全軍も分(🔔)(fè(🔽)n )裂(liè )して、味(💐)(wèi )方の(💽)陣(🏛)営に火を放ち(⛪)、(🕯)田沼侯に降るのが千(⬇)(qiān )百(bǎ(🤷)i )人の余に上(🚯)(shà(💬)ng )った(👅)。稲右(🎸)(yòu )衛(🌨)門の率いる筑(🐞)波(bō )勢(shì(✊) )の残党(dǎ(🐏)ng )は(🔩)湊の戦(🌤)(zhà(🔒)n )地から退い(🔤)て、(🧜)ほど近(🚙)き(🌦)館山たてやま(👋)に拠よ(🌔)る耕雲斎の一(🖼)隊に合(hé )流(liú )し、共に西に走るのほ(🍨)かはなかったのである。湊(còu )に(🧦)お(⛱)ける諸(zhū(🦌) )生(🚋)党(dǎng )の(🥘)勝利は攘(rǎng )夷を(🤸)きらっていた(🥊)幕(🔋)(mù )府方の応援を(💄)得たためと、形勢(shì )を(🏻)観望し(🈵)ていた土(🧑)(tǔ )民の兵を味方につけたた(🖇)めであ(📆)った。一(😖)(yī )方(fā(🎻)ng )、天(🌲)狗(gǒ(💸)u )党では、幹(👳)部(bù )として(📉)相応(yīng )名の聞(wén )こえた田中源(🤦)蔵げんぞうが軍(jun1 )用金調達を名として付近を掠(🏰)奪りゃくだつし、民(mín )心を失ったこ(🎱)とにもよると(🔼)言(yán )わるるが(🏡)、軍資(zī )の供(👸)(gò(🎩)ng )給(🙁)をさえ(⚽)惜(🎫)し(📲)まな(🦅)かったと(😲)いう(🐑)長州方(🐐)の(👶)京都における敗北(🎟)が水(shuǐ )戸の(🐋)尊攘派(pài )にと(🛋)っての(😩)深(🐂)(shēn )い打(dǎ )撃であ(🔥)ったことは争(zhēng )われ(📗)ない(🚡)。
このお達(🥄)しが諏(📗)訪(🕣)藩(🥢)に届(🔜)いた翌日には、江(jiāng )戸から表立(👦)(lì )ったお(🏪)書付が諸(🤬)藩へ一斉に伝(👅)達(🍃)せら(📋)れた。武蔵(😴)む(📛)さし、上野こうずけ、下野(🦀)しもつけ、甲斐か(😗)い、信濃しなのの諸(🛃)国に領地のある(💘)諸大(🔃)(dà )名はもとより(🔼)、相模(⏸)さ(🛶)がみ、遠(yuǎn )江と(😇)お(🎩)とうみ(🗡)、駿河す(🤝)る(👫)がの(🌁)諸大名まで(🐷)皆(jiē )そ(🈸)の(🦁)お(🌎)書(🌟)(shū(👨) )付(😒)を受(shòu )けた(👦)。それはかな(🔝)り厳重な(🎍)内(🙄)容(🥊)(ró(👞)ng )の(📙)もので、筑波(⚪)つくば辺(🛍)に屯(tú(🛍)n )集(👒)(jí )と(✡)んし(✒)ゅ(😹)うした賊(zéi )徒(tú(🌠) )ども(🍒)のうち(🐎)甲州路ま(🍕)た(📑)は中仙道な(🌂)かせんどう方面へ多人数(🔡)の脱走者が落ち行く(➿)や(📱)に相聞こえ(🤭)るから、すみや(👃)かに手(🈲)はずして見かけ次第も(👌)らさず(🤽)討うち取れという意味のこと(🔨)が認したた(🆘)めてあり、万一討(🅿)ちもらし(⏪)たら他領までも付け(📇)入(🖋)(rù )って(😚)討ち取(qǔ )るよ(🎍)うに、それを等閑なおざりにしたらきっ(🌕)と御沙汰(🌀)ごさ(🤴)た(📍)があ(🐄)る(🔅)で(🤹)あろう(🍄)という意(🐯)味(📅)のこと(🎲)も書き添えて(🛺)あった。同時に(🥔)、(😨)幕(mù )府(🐦)では三河みかわ、(🔔)尾張(zhā(😍)ng )おわり、(🤭)伊勢いせ、(🥝)近(jìn )江おうみ、若狭わか(🍗)さ、飛騨ひだ、伊(yī )賀(hè(🈴) )いが、越後(hòu )えちご(🙂)に領地のある諸(zhū )大名にまで別のお書付(🛒)を(⏮)回し(✒)、筑(📶)波辺の賊徒どものうちには(👤)所(suǒ )々(🦗)へ散(🧓)乱(luàn )するやにも(👙)相聞こえ(🔃)るから、めいめい(🛂)の(😞)領分はもとより、付近まで(🥉)も手(shǒu )は(🎋)ずをして置(🍎)いて(👕)、(🥝)怪しい者は見か(🆔)け次第すみ(⛸)やかに(⛵)討うち取(qǔ )れと(🐴)言いつけた。あ(🤚)の湊みなとで(🌉)の合(🧤)戦(📟)(zhà(🥢)n )かっ(👾)せ(😥)ん以来、水戸の(🍧)諸(zhū )生党(dǎng )を応援した参(📜)政田沼玄蕃頭(tóu )げんばのかみ(🗯)は追討(tǎo )総督(🤾)として浪士(🔃)らのあ(🔄)とを追って(💐)来(lái )た。幕府は一方に(💤)長州(😴)征(🏋)伐(🏐)(fá(👡) )の事に従い(🏺)ながら、(🦄)大(❓)きな網を諸(zhū )国に張って、(🛰)一(🧙)人残(🎰)ら(😖)ず(♊)水(shuǐ )府義(yì )士(shì )なるものを(〰)滅ぼ(🌤)し尽くそうと(🛠)してい(📇)た。その時はまだ八十(🦁)里も先から信じがたい(🐷)よ(❌)うな種々さまざまな風聞(⬇)(wén )が諏(🈚)訪藩へ伝わ(😈)って来(🕒)るころだ。高(gā(😙)o )島(dǎo )城に(🔨)留守居する(🚨)ものだれ(🚰)一人(😘)(rén )として水(🔹)(shuǐ )戸浪士の来ることなぞを(😩)意こころにかけるものもなかった。初め(🏛)て浪士(shì )らが上(🥑)(shàng )州(zhōu )には(⛓)いっ(🐐)たと聞いた時(🏽)(shí(💰) )にも、(🏄)真偽(🥉)のほどは不確実ふたしかで、なお(⌛)相去ること数十(shí )里の隔(gé )たりが(🧒)あ(👘)っ(🚸)た。諏訪藩ではまだま(👵)だ心を(😪)許(😋)(xǔ )していた。その浪士ら(🌘)が信州にはいっ(🤸)たと聞き(🌨)、(🌸)佐久さ(💦)く(🧗)へ来(lái )たと聞くようになる(⛪)と、急(jí )を知(zhī )らせる使いの者がしきりに(🕍)飛(🍏)んで来る。に(🏦)わか(🚏)に城内で(🤣)は評定(💆)ひょうじ(🤔)ょう(🧀)があった。あるものはまず甲州口をふ(❓)さぐが(🙉)いいと言(🌿)った(🦖)。ある(🔽)ものは水戸の精(jīng )鋭を相手(shǒu )にす(🌥)ることを考え、はたして千(🏩)(qiān )余人からの同(🖖)(tóng )勢(😽)で押(🆚)し寄(jì )せて来たら(🏚)敵(dí )しう(🎳)るはずも(👞)な(🏗)い、(🏤)沿道の(🤙)諸(📊)藩が討う(😷)とうとしな(🍏)いのは無(wú )理(lǐ )もない、(😖)これ(👅)はよろ(🧒)しく城(chéng )を守っていて(🆚)浪(📿)士(shì )らの通り(🍷)過ぎるま(💣)まに任せるが(♟)いい、後方うしろ(👺)から鉄(👤)砲でも撃ちか(💉)けて置(😞)けば公(〰)儀への御義理はそれで済む、(📜)そんな(🤗)ことも(👭)言った。し(💮)かし君侯は現に幕府の老中である(🙅)、その諏訪藩として浪(🔣)(là(👸)ng )士らをそう(🥦)放(📹)縦(🈺)(zǒng )ほしい(🤥)ま(✋)まにさせ(🔜)て(🙉)置けないと言(🐏)うものがあり、大(dà(🐐) )げ(🧚)さの(✝)風評が(😒)当てになる(🏅)もの(❓)でもないと言う(😋)ものがあ(🌵)って(🎾)、軽(🔃)々し(📺)い(💶)行動は慎もうという説が出(chū(🥍) )た(📴)。そこへ(🥋)諏訪藩では江(👥)戸屋敷からの(🕴)急(🙀)使(shǐ )を迎えた。そ(♊)の(🚃)急使は家中で(🐌)も重(📃)きを(🈵)成す老臣で(😋)、(🤟)幕(mù )府(fǔ )のきび(🍐)しい命令をもたらして来(😿)た。や(🌅)がて水(📒)戸(hù )浪士が望月もちづ(📼)きまで到(dào )着(🚾)したとの知らせがあって見る(🤘)と、大砲(pào )十(shí )五門(mén )、騎馬武(💶)者(👺)百五十(shí )人、歩(🆗)(bù )兵七(qī )百余、(🚰)旌旗せいきから輜重駄(👆)馬(🍤)しちょうだば(🈯)までが(🛃)それに称かなっ(👡)て(🛑)いるとの風評には一(💩)藩のも(👇)のは皆(jiē )顔色を失(shī )っ(✊)てし(📛)まった。その時、用(yò(🥠)ng )人の(🏤)塩原彦七しおば(🐚)らひこしちが進み(🎖)出て、浪士らは必ず和田峠を越して来る(🌫)に相違(🚍)ない(⏳)。峠の(🛸)うちの(😹)樋橋(🥧)とい(👨)は(🦃)しというところは、谷川を前(qián )にし、後(🤷)方うしろに丘(🍅)陵を負(🈶)(fù )い、(🍊)昔(xī )時(shí )むかしの諏訪頼重(chóng )すわ(🎠)より(🛬)しげが(🍚)古戦場でもある。高島(dǎ(👤)o )城(chéng )か(🧗)ら三里(🌇)ほどの距離(😳)(lí )にある。当(🔖)方より進(jìn )ん(👴)でその嶮岨けん(🎵)そな(😤)地勢(㊗)に(📺)拠より、要所要所を固(🌇)めてか(🐍)かったなら、敵を討(tǎo )う(⛸)ち(✏)取(😈)ることがで(🚶)きようと(🐛)力説した。幸いなこと(🛹)に(🤯)は、幕府追討総(📼)(zǒ(🗿)ng )督(💏)として大兵を(❓)率い(🛒)る田沼玄(xuán )蕃頭(📛)げんばのか(🛐)みが浪士らのあと(🚪)を追(zhuī )って来ることが確か(🤹)められ(🦏)た。諏訪藩の家老はじめ(🖌)多(🏠)くのものはそれを頼みにした。和田峠(gǔ(🔮) )に(🏼)水戸浪士(🧥)を追いつ(🈯)め、一(🗻)方は田沼(🍋)(zhǎ(🕘)o )勢、一(🍢)(yī )方は高(gāo )島勢で双方から敵を(🛤)挾(jiā )撃きょうげき(🍯)する(😦)公(gōng )儀の手はず(🖱)である(💇)というこ(📛)とが何より(👅)の力にな(👝)った。一藩の態度(dù )は決(jué )した。さてこそ斥候隊の(🚫)出(🔇)動(🚢)となっ(🐊)たので(🎄)ある。
「さぞ、御退屈でしょ(⬆)う(👟)。」
伊(yī )那の谷(gǔ )から木曾の西のはず(😬)れへ出るには、大平峠おお(🛣)だい(🤥)らと(🦑)うげ(😅)を越えるか(💂)、(🌹)梨子野峠(🙄)な(♋)しのとうげを越(🚕)えるか、いず(🔁)れに(🆔)しても奥(à(💋)o )山の道を(🈲)たど(🛌)らねばならない。木曾下(xià )四宿への(📪)当(🈹)分(🏫)助(➰)郷(🏊)す(👶)けごう(🐙)、あるい(🕠)は大助(⤴)郷の勤(qín )めとして、伊那百十(🎬)九か(🚍)村(cū(🗡)n )の村民が行き悩むの(🌸)も(📬)その道(🎐)だ。木から落ちる(🏽)山(shā(🤹)n )蛭や(🍀)まびる、往(🍠)来ゆききの人に取りつく蚋ぶ(👕)よ(💕)、勁つよい風に鳴(🛣)る熊笹(📉)(xiǎo )くまざさ、そのおりおりの(🍟)路(🏾)傍(🎆)に見(👞)つけるも(🤑)のを引き合(🏊)いに出さないまでも、昼(📵)で(✏)も(🐩)暗い森(🎃)(sē(🌖)n )林の谷(gǔ )は四里(lǐ )あ(📻)まりにわ(👸)た(🧛)って(🤝)いる。旅するも(😃)のはそ(📁)こに(🗜)杣(shān )そ(🛣)まの生活と、わずか(👷)な桑畠くわ(🕠)ばたけ(🌒)と、(🤐)米穀も(🍭)実(👷)(shí )らない(👓)ような寒い土地(dì )とを見いだす。その深(🕊)い(🍨)山間やまあいを分けて、浪士らは(🎷)和田(❔)峠合戦(🐓)以来の(🦁)負傷者か(🍠)ら十(🛫)(shí(🕌) )数(⏲)門の大砲(pào )までも運ばねばならない。
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