漫画《挿入 射精 時間》2行目ライン
挿入 射精 時間あらすじ
この問答の話(🤷)をきか(🍫)れて、先師(🎒)はいわれた。――
○ 昭(zhāo )公(🍓)＝＝(🥈)魯(🗿)の国(guó )君、名は稠（(🏐)ち(🥇)よう(📬)）、(🤠)襄公（じ(🎠)よう(🎪)こう）の子(🕉)。
「正面切って道理(🍗)を(🤕)説(🥚)かれる(🙈)と、(🎖)誰でもその場は(🚒)なるほどとうなず(🤮)かざるを得ない。だ(⚽)が大事(🌂)な(📇)のは(👱)過(🌰)(guò )を(👘)改(gǎi )めることだ(🍳)。やさ(📮)しく婉曲に注意(♉)してもらうと(🧛)、誰(shuí )で(🍦)も(⏺)気(🕣)持よくそ(🛩)れに耳を傾(🎍)(qīng )けることが出来(🈯)る。だが、大事な(🖤)のは、その真(💣)(zhēn )意の(㊙)あるところを(🛣)よく考えて見ることだ(🙏)。いい気になって真意(😱)を(🥖)考(🍁)えて(🦂)見(jià(🗣)n )ようともせず、(🕓)表面だけ従っ(👂)て(🚏)過を改め(🍆)よう(🔉)と(🐾)しない人(🎧)は、私には(🍦)全く手のつ(🍒)け(🌊)ようがない。」
○ 以上の三章、偶然か、論(lùn )語の編(🖇)纂者に意あ(💬)つてか(😝)、孔子の門人中(zhōng )最も目立つ(🌥)てい(🚮)る顔渕と子路と子(zǐ(🏿) )貢の三(💖)人をつぎつぎにとらえ来つて、その面目を躍如たらしめて(⭕)いる。こ(👉)の三章(🍝)を読む(🕖)だけでも、す(🔴)で(📆)に(🉑)孔門の状況が生(🈸)き生きとうかがわれ(🚯)るではないか。
泰伯第八
深(shēn )渕ふ(🐝)か(🙀)ぶ(👨)ちにの(🗓)ぞむごと(🅰)、
○ 巫馬期＝＝孔子の門人。巫(🈶)馬は(🐩)姓、期(👑)(qī )は字、名(míng )は施（(👗)し(✏)）。
○(📻) 本章は「由(🕉)らし(👔)むべし、知らしむべからず」とい(👥)う言(yán )葉(🐜)で広く流(liú )布さ(😹)れ、(🙌)秘密専制政治(🔨)の(⏯)代表的表(🍂)現(xiàn )であるかの(🎋)如く(🎖)解(jiě )釈されて(💉)いるが、これは原(🔂)文の「可(kě(😊) )」「不(bú(🤦) )可(🈴)(kě )」を「可能(néng )」(😊)「不可能」の意味(👕)にとらないで、「命(🤨)令」「禁止(zhǐ(🔓) )」の意味(wè(🗓)i )に(📃)とつた(🍤)ため(🈹)の誤りだ(🤧)と私は思う(📝)。第(👦)一(yī(❌) )、孔子ほど教(jiā(👐)o )え(🕸)て(➗)倦まなかつた(⬇)人が、民衆の知的理解を(🤠)自ら進(jìn )んで(💢)禁(jìn )止(🏋)しようとする(👎)道理は(🐘)な(🦋)い(🔶)。むしろ(📽)、知(🔦)的理(🥤)解を求めて容易に得られない(📔)現実を知り、それを歎きつ(🌗)つ(🐿)、その体験に基い(🏂)て、いよい(🥋)よ徳(🥨)(dé(🚠) )治(🔵)主(🏷)義(yì )の信(xìn )念を固め(🖖)た言葉として(🥤)受取るべき(🔖)であ(👅)る。
二（二〇(😊)七）
つつしむこころ。
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