わた(👶)し(🌐)が(🐰)こ(🌉)の人(rén )を知ったのは(🍹)、そのくつ屋さんの時(🕶)代(dài )からで(💩)すが、それか(🦗)らも(😊)岩代(🌷)いわしろの国黒(hēi )森くろもりというとこ(🥌)ろの鉱山の監督にな(🥖)り、次に株式所の仲(zhòng )買なかが(🎹)い(🏢)番(fān )頭(tóu )ともなりました。石蝋(là(😞) )せきろうの(💻)製造(zà(🛸)o )職(zhí )工(gōng )ともな(🏻)った(💅)し、(🎲)針(🏠)商は(🕊)り(🕙)しょうとも(✉)なったしそれから横浜へ行きました。その(⛲)すこし(⚓)前(qián )で(🤵)すけれ(🔵)ど、(🏫)電池(💺)製(zhì )造(⌛)の(🔋)助(zhù )手(🐜)(shǒu )ともなりました(🤢)。ふたた(😷)び(🧞)また針の商(shāng )人(🐑)(ré(🕊)n )と(☕)なって(🤷)、店をやめ(😢)て(🥈)から、(🐏)こん(⚫)どは何になったかと言いますに、まあ、(💌)それも一(yī )つの何でした――(🤒)煮(zhǔ )染商にしめし(🌰)ょうとなりました。
九 耳のいい(⏪)人(ré(👕)n )
四(sì ) はは(💫)き(🐯)木(🚤)
この瑞(ruì )巌寺(sì(👂) )の近くに雄島おじまという小さな島がありまして、いくつかの洞穴(xué )ほらあなが(😨)海(🚓)にむ(🔃)いたと(👁)ころに隠れ(📽)ています(📔)。昔の坊さんたちが来て座禅ざぜん(🛳)を(🙂)した跡(jì )だと(😡)聞きます(🌲)。あ(😒)そ(🙌)こ(🐃)にも(🔷)ここにもと(😡)いう(♋)ふうに、その洞穴ほら(🤘)あ(😶)なが続い(🐴)て(⬇)います、(🐘)中には、(🙎)岩(💎)壁にむかい(🎥)合(🛥)っ(🚨)て(🕦)静か(🙀)にすわるために、坊(fāng )さ(🕕)ん自身(shēn )の手で造りかえ(😱)たかと(🆑)見えるほど、そ(🗡)まつながら(🌷)岩屋の形をそなえた(🎺)ところ(🎅)もありま(🌤)す。あまり(✈)取りつく(🚈)ろわれた古跡なぞを見(⤴)るよりも、かえっ(🏺)て昔(🤡)のこと(🚤)がしのばれるのも、(🌿)そ(👔)ういうかくれ(🥩)た場所です(🔌)。そんなところへ行っ(😼)て立(🚳)ってみますと耳に入る松風(❣)よりほかに長く遠(yuǎn )いひびきを伝えるも(👑)のもありません。
茶(🎣)丈の(🍢)亭主ていしゅは大津のほうへ(👷)通(tōng )かよって働いている大(🗓)工(🏞)(gōng )、そ(💠)のむ(⏪)す(🖤)こは大津のげた屋へ奉(fèng )公し(🙇)てい(☝)る若(🕵)者(🍲)で(🍽)、おかみ(💚)さんと娘(😒)とがるすいか(👂)たがた古い茶がまのわき(🛐)でほたるのかごを張る(🍈)のを(🕯)毎日の内職(zhí )にして(📙)いました。石山(shān )はほた(🤫)るの(🧠)名(⛷)所ですから、ま(🦁)だ人の出さ(🏡)からない(🚅)う(🏽)ちから、おかみさんたちはそのみやげもののしたくをいそいでい(🏐)たのでしょ(🚍)う。
それ(👅)から後の(🧣)日に、(🎌)まだ石山(🔟)(shān )に(🔇)逗留(liú )と(👎)うり(⌚)ゅうしていたころ、(🤖)一度茶(chá )丈のほう(🐞)で来助老人を待ち受(⤴)けたこと(🍇)があります。老(💫)(lǎ(🔪)o )人がたずね(💀)て来てく(🎿)れるというものですから、わたしはい(🚨)っしょにそま(🤬)つな食(🧔)事(🌅)を(🔔)するつも(🔽)りで、(🕍)わざわざ瀬多(🥈)の(🥟)ほうまで湖(hú(🏙) )水(🏮)名物(📸)のこ(⛷)い(🥏)な(🎼)どを(🛩)買(🛃)いに出(🥈)(chū )かけ、(👲)そ(Ⓜ)れを自(✂)分で料(lià(🅰)o )理しました。ところ(⚾)が、こい(🙂)の胆いを取ることを(🤓)忘(wàng )れたのです。さて、老人(rén )をお客にして、いっ(🚷)しょに(⛴)は(🌓)しをつけて(👣)みる(😤)と、わたしの煮(🍢)たこいは(🐁)苦(kǔ )くて、大(➕)笑(xiào )いした(⛄)ことも(🧘)ありました。
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