「今(jīn )度(dù )は東(🏟)湖先生の御子息さんも御一緒です(👜)。この藤田小四郎とい(🗼)う(🏠)人(🎛)はまだ若い。二十(shí )三、四で一(yī(🎨) )方(fāng )の大将(jiāng )だと(📘)いうから驚くじゃありませんか(🕢)。」
(✈)物(🕶)(wù )頭はまず峠(gǔ(🔛) )の(🦖)内の(♿)注(🙎)連(💾)掛(guà )しめかけと(🧓)いう場所を選(😳)び、一手限ひとてぎりにても防戦しうるようそこに防禦ぼうぎょ工事(shì )を施(🖊)すことにした。その考(🌋)えから(🖨)、(🗃)彼は人(rén )足(zú(🈂) )の徴発(fā )を付近(jìn )の(🏋)村(🏓)々に命じて(🏉)置いた(♋)。小役人(🈳)(ré(🐙)n )を連れ(🤢)て地(📴)利の見(🚗)分に(🚻)も(🧟)行って来た。注連(lián )掛しめ(😯)かけへ(🔬)は大(📅)(dà )木(🐩)を並(bìng )べ、士居(📊)(jū )どいを築(zhù(🔅) )き、鉄砲を備え、人数を伏せることにした。大平(píng )おおだいらから(🖍)馬道下の嶮岨けんそな(🈺)山の上には(🎋)大(✖)(dà(🆑) )木(🚅)大(🌤)石(🈵)を集め、道路には(🍎)大木(🌎)を(🗨)横たえ、急速には通(tō(♌)ng )行のできないよ(💫)うにして置(🚺)いて、敵を(👞)間(🕰)近(🍩)(jìn )に(🚱)引き寄(jì )せてから(🧠)、鉄砲で(👉)撃(🎫)ち立て、大木大(dà(👷) )石(shí )を落としかけたら、(🌧)たとえ多人(🎩)(ré(🐐)n )数が押し寄(jì )せて(💚)来ても右の一手で何(hé )ほ(🤮)どか防(fáng )ぎ止め(😲)ることができよ(👍)う、(🌄)そ(🎮)のうちには追い追(❣)(zhuī )い味方の(🤱)人数も出張(🛒)す(🆕)るであろう、物頭はその(🧀)用意(yì )の(👋)ため(🏴)に雨中を奔(bēn )走した。手を(🐛)分けてそ(➖)れぞれ下(🦉)知げじ(💺)を伝えた(🏊)。それを済ま(🔔)したころにはもう昼(zhòu )時刻だ。物頭(🌏)が樋(📁)橋といはしまで峠を降り(🍹)て昼飯を認したためていると、(🈷)追い追いと(🏗)人足も集ま(📣)って来た。
沿道の住(zhù(🎅) )民はこれには驚かさ(🎾)れ(🌎)た。家財(📐)は言うま(📻)でもなく、戸障(zhàng )子まで取りはずして土蔵へ入れ(🤴)るも(📴)のがある。土蔵(🐤)のない(🅾)も(👈)のは最(🍏)寄(jì )も(🏙)よ(👚)りの(😾)方へ(🛎)預(🤩)(yù )けると(🌳)言(yán )っ(😌)て背(🎨)(bèi )負しょい(❗)出(🦐)すもの(🏦)があり、(🎟)近(🤨)村(🔆)ま(👦)で持ち運ぶもの(❌)があ(⏺)る。
しかし、景蔵の手(shǒu )紙はそれ(❎)だ(🌬)けに(🚗)とどまらない。その(🔠)中には、真(🔅)木和泉まきいずみの死も報じてある(💕)。弘化こうか安政のころから早(zǎo )く(🏚)も(👁)尊(zūn )王攘夷(yí )の運(yùn )動を起こ(😌)して一(🌟)代の風雲児(📧)と(❣)謳うたわ(🛢)れた(🦀)彼(bǐ )、あるいは堂(táng )上(🎠)の(💆)公卿に(🚡)建策し(🥞)あるいは長州(🍅)人士を説き今度の京(👌)(jī(⬇)ng )都出兵も(😋)多くその人(⏯)(rén )の計画(🛩)(huà )に出(chū )たと言わ(⬇)るる彼、(💛)この尊(👕)(zūn )攘の鼓吹者こす(⛱)いしゃは(⏺)自ら引き起こし(🕓)た戦(🚀)闘の悲壮(zhuàng )な空気(qì )の中に倒れて(⭕)行った。彼は最後の二十一日(🛁)ま(🔃)で踏みとどまろう(🙈)とし(💡)たが、そ(🖥)の時(🖊)は(💗)山崎(qí )に(💍)退(tuì )いた長州(💒)兵(bīng )も散乱し、久坂(bǎ(😦)n )く(🌶)さか、寺島、入(rù )江(📌)ら(🉑)の有力な同僚も皆戦死したあ(🚈)とで、天王山に(📐)走って、そ(🥔)こで自刃した。
入り込んで来(🤯)(lá(🐐)i )る間(⚫)諜かんちょ(🤺)うを警戒する際で、浪士側(🍤)(cè )で(🌗)は容易にこ(🚭)の三(sān )人を信(🏻)じなかった。その時(shí(🥃) )応接に(👄)出たのは(🐶)道(🌑)中掛(guà )がかりの田(tián )村宇之(🕔)(zhī )助たむら(🤒)うの(🚌)す(📮)け(🎊)であ(🖖)ったが(🗾)、字之(🛃)助は思(sī )いついたよ(📻)うに尋ね(😏)た。
この真(🌏)木(📪)和(🤗)泉の死に(😲)ついて、景蔵の(🌁)所(💰)(suǒ(☕) )感も(💅)その手紙の(🧢)中に書き添えてあ(🔮)る(📱)。尊王(📤)と(🎓)攘夷(👢)との(🤣)一(🕞)致(zhì(🥙) )結(🎩)合をねらい、そ(🛺)れ(😍)によって(🔭)世(🍥)態の変革(🆑)を促(cù )そうと(🎃)した安政(zhèng )以(🔫)来の志士(⚽)の運動は、事実(🍅)においてその中(🥕)心の人物(wù(🥤) )を失(shī )ったとも言っ(😟)て(📒)あ(🍊)る。平田門人(rén )としての自分らは(😓)――こと(🌼)に後(hòu )進な(🈸)自分らは、彼真木和(💑)泉が(🎈)生(♟)(shēng )涯しょうがいを振(zhèn )り返(🏷)(fǎn )って(👲)見(🤤)て、もっと自(🦗)分ら(🍯)の進(📺)(jìn )路を見(jiàn )さだむべき(💽)時に到達したと(🏳)言ってある(✴)。
「半蔵(🥍)さん、まあ話(🧕)しておいでな(🧝)さる(🙍)さ(🕠)。」
この(🐢)一団はある(🎗)一派(🌽)(pài )を代表す(👧)ると(🤳)いうより(🚩)も、有為(😲)な人物(wù )を集めた点(diǎn )で、ほ(🐌)と(😕)んど水(shuǐ )戸(hù )志士(shì(📜) )の最後のものであった(🥁)。その人(🔉)数は(🌑)、(🍊)すくなくも(🔣)九(😲)百(bǎi )人(🏔)の余(yú )であった。水戸領(🥐)内(🎛)の郷校に学(xué )んだ(🕧)子弟が、なんと言ってもその中堅を成(⏯)す人(🚟)た(🎺)ちで(🎪)あっ(🍟)た(🚇)のだ。名(míng )高い水(shuǐ )戸(🛎)の御隠(🖖)居(🌈)(jū )(烈(liè )公れっこう)が(🥑)在(🉑)世の日(💏)(rì )、領内(💰)の各地に(💉)郷(💻)校を設けて武(🔄)士庶民(⬜)の子弟に文(🗑)武を習(💏)わせた学館の組織はやや鹿児島かごしま(🛋)の私学校に似ている。水戸浪士(🥔)の運命を(⏭)たどるには(🎓)、一(🌪)応彼(🤝)ら(🔮)の気(💲)質を(🔅)知(⚡)らねばな(🚩)らない。
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