○ 詩経の内(🛸)(nèi )容(🕤)を大別すると、風(😜)・雅・頌の三(sān )つになる。風は民謠、雅は朝廷の歌、(🀄)頌(sòng )は祭事(⏯)の歌(🍣)(gē )である。
一九(jiǔ )((🎖)二二四)(👭)
「社(👵)会秩(zhì )序の(🦒)破壊は、勇を好ん(📕)で貧に苦(kǔ )しむ者(🎢)によって(🍛)ひ(🕯)き(💍)起さ(🈷)れが(🌏)ち(🚰)なものである。しかしまた(📞)、道にはず(🛵)れた人を(✴)憎(💲)み過(guò )ぎるこ(😂)とによっ(⛄)て(🔪)ひき起(😵)さ(👆)れ(👷)ること(🆒)も、(✌)忘れてはならない(🔛)。」
「(🧓)恭敬(📔)なのはよいが(🐷)、そ(🎂)れ(🔟)が礼に(🔛)かな(😨)わな(🕧)いと(😰)窮屈になる。慎重なのはよいが、(♿)それが礼にかなわないと(🎼)臆病(bì(🍌)ng )に(📕)なる。勇敢なのはよいが(🎚)、それが礼にかなわないと、不逞(👫)になる。剛直なのは(🤛)よい(🈹)が、それが(🌹)礼にか(🕌)な(🐮)わないと(🙈)苛酷になる。」
お(🗑)のの(🚧)くこ(👌)ころ。
○ 前(qiá(🛬)n )段(🏖)と後段とは、原(yuán )文では一(✈)連の(⛸)孔(kǒng )子の言葉になつている(🔓)が、内容に(🏂)連絡が(🕳)ない(🎧)ので、定説に従(📌)つて二段に区(qū )分した。
「知(zhī )って(🕤)おられます。」
一五(wǔ )(一九九)
二五(二三〇(🔯))(🌏)
「ぜいたく(🎺)な(💹)人(ré(🎍)n )は不遜にな(✅)りがちだし、儉約な人(💑)は(🍶)窮屈になり(🚫)がちだが、どちらを選ぶ(✅)かというと、不(bú )遜であるよ(❔)りは、まだしも(🎧)窮(🙆)(qióng )屈な方(🎯)(fāng )がいい。」(🎢)
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