先師に絶無(🥓)といえ(🐃)る(🧚)も(📋)のが四(sì )つ(🐌)あった。それは、独(dú(🦈) )善、執(zhí )着、固陋、(⏹)利己で(🙎)ある。
「(🥢)昭公し(🔢)ょうこうは礼を知(zhī )っ(🛅)ておられまし(🔊)ょ(💮)うか。」
三(一(yī(🏠) )八七)
無(🆕)きを恥じらい
先師(shī )が顔淵(🍜)のことをこうい(🈹)わ(🐨)れた。――
(🎯)曾先生が病気(qì )の時(🔡)に、(🏠)門人た(🥉)ちを枕(🗓)頭に(🌻)呼んでい(📺)われた(🌹)。――
○ 孝経によると、曾(➿)子(🛹)は孔(kǒng )子(🚩)に「(🧢)身体(🐽)髪(fā )膚こ(🐳)れを父(💓)母(💭)に受く、敢て毀(🍟)傷せざるは孝(🐧)(xiào )の始なり」という教(🚕)えをう(🦈)けている。曾(🍧)子(zǐ(🔐) )は、(🍼)それ(🍡)で、手や足に傷のない(🎮)の(⛩)を(🐮)喜んだこ(🆓)とはいうまでもない(🏐)が(🎺)、しかし、単に身体のことだけを(🚘)問題にしていたのでないこと(🚰)も無(📌)論であ(📿)る(🏓)。
「せっかく道(📹)を(🖖)求(📑)めてやって来(lá(🥫)i )たのだから(💶)、喜(👢)(xǐ )ん(❇)で迎えてやって(💦)、退かな(🃏)いようにしてやりたい(🎅)ものだ。お前たちのように(🗣)、そうむごいことを(🥑)い(👳)うものではない。い(🤲)った(🌂)い、(〰)人が(💭)自(🔶)分の身を清くしよ(🐇)う(🔙)と思(sī )っ(🚕)て一(💉)歩前(qián )進して来(lái )た(🕝)ら、(⛑)その清くしようとする気持を汲(jí )んでやれば(🍴)いいので、過(🚝)去のこ(🦈)とをいつまでも気にする必要はない(🤶)のだ。」(🏎)
一((🔜)一八(🚋)五(😣)(wǔ ))(➖)
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