「老眼(yǎn )衰(shuāi )え(💓)は(🚲)てま(💍)して、(🗨)いずれ(🔪)の方ともわ(🐙)きまえかねます(🍉)る」と、いった。
「(🐣)敵(dí )を(🕞)討つ討たぬなど(🎨)は、それはまだ世(🚆)(shì )にあ(🍘)るうちのこ(🐲)とじゃ。見(🙃)ら(🦐)るる通(tō(⛄)ng )り、了海どのは(🛣)、染衣(yī )薙髪せんいちはつの身である(🚢)上に、この山国(guó )谷七郷の者にと(🌖)って(🎴)は(🚓)、(🌋)持(🏮)地菩薩の再(🍆)来と(😑)も(💲)仰がれる方(🦄)じゃ」と、その(📃)うちのあ(😏)る者は、実(shí )之助(🔲)の敵討(tǎo )ち(🍞)を、叶わ(🛀)ぬ非望である(👯)か(🌞)のよ(⏹)う(📯)に(💴)いい張った。
「湯河原ま(⛩)では、四十(shí )分、熱(🌽)海(💏)(hǎ(👂)i )までは、五十(🕗)分(🛑)(fèn )で参りま(💑)す(🔸)から。」と(❓)、大男(nán )が云(😪)った。
福岡の城下(🎓)から中津(⛲)の城下に移っ(🔼)た彼は、二月(👾)に入(😬)った一(yī )日、(🔻)宇佐八(🐚)幡宮(🤸)に賽さいして、(🍹)本懐の一日も早(zǎo )く達(dá(🏻) )せられんこ(🤜)とを祈念した。実(shí(💛) )之(zhī )助は(🗓)、参(cān )拝(🌤)を終(🥣)え(🥘)てから(🔮)境内の茶店に(🐎)憩(qì )うた。その時(shí )に、ふと彼はそばの百姓体(🍎)(tǐ )て(🕐)いの男が、居(jū )合せた参詣客に、
「承(🙀)知しまし(🕛)た(🏹)。何(hé(👶) )か(⬆)、外(wài )に用がありませんか。」
青年の顔には(👅)、既(jì )に死(✍)相が読まれた。内臓が、外(wà(🧚)i )部(🌭)か(👹)らの(🐧)劇しい衝(🦏)(chōng )動(dòng )の為に、内(👼)出血(xuè )をしたこ(🦉)と(🚙)が余(🚭)り(😥)に明かだった。
実(shí )之(zhī(🐝) )助は、大(dà )切(qiē )の場合に思わぬ邪魔が(🦄)入って、(💑)目的が達し得な(🈺)か(🚍)ったこ(🤰)と(🐥)を憤(fèn )った。彼(🥓)はいかんともしがたい鬱憤を抑えな(🚓)がら、石工(gōng )の一人(🤒)に案(🤔)内(nèi )せられ(⛽)て、木(mù )小(🏙)(xiǎ(📌)o )屋(👿)のうちへ入った。自分一人(💀)に(🛐)なって考(kǎo )えると、敵(dí )を(🤪)目前に置きながら、討(📣)ち(💼)得なかった自(🤘)分の(🐭)腑甲斐なさを、無念(🍶)と思(sī )わず(👒)には(🙃)いら(⬇)れなかった。彼の心(🚫)(xīn )はい(👲)つ(📘)の間に(🚋)か苛いらだたしい憤りでいっぱいに(😿)なっていた。彼(bǐ )は(🏄)、(😌)も(🏵)う刳貫の竣(😼)(jun4 )成を待つといった(⛩)ような(🗝)、敵に(🌛)対する緩ゆるや(📫)かな心をまっ(Ⓜ)たく(💭)失ってしまった(🌶)。彼(bǐ )は今(jīn )宵(🧔)にも洞窟の中(⛎)へ忍(🚥)び入(💺)(rù )って、市九郎を討って(👖)立(🌀)(lì )ち退(♟)こうと(🆒)いう決(jué )心(xīn )の臍ほぞ(😀)を固(gù(🕘) )めた(💏)。が(🏧)、実之(🍬)助が市九郎の張り番(🦉)(fān )をして(🌻)いるよう(😊)に、石工(🍼)たちは実之(🍣)助(🕝)(zhù )を見(🚠)張(zhāng )って(💔)いた。
「とう(🖊)とう気(➖)が狂(🎗)っ(🉑)た!」と、行人は、(🦊)市(⚪)九(🎬)郎の姿(zī(🍮) )を指し(🌞)ながら嗤(🐩)った。
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