(楽長は(💲)、最(🔦)高の技(✂)術(shù )は手(🧙)や(📳)喉から生れるものでな(📹)くて、心(🚞)(xīn )から生れ(😦)るものだ、とい(🎾)う事(🙉)だけは、ど(⛅)うやらわかったらしい(➕)。彼の(🐰)音(📮)(yīn )楽(😴)もこれ(🎾)からそろそろ本(běn )物にな(👎)るだ(🌭)ろう。だが(🔔)彼(bǐ )は、(📝)私(🦅)(sī )の音楽論(lùn )がそ(⬜)のまま(🤩)人(ré(🍹)n )生(shē(🧡)ng )論(lùn )で(🦆)もある(📢)、(🤪)という(🤚)こ(😢)とに(🈺)は、まだ気がついて(♊)いな(😗)いらしい(🐨)。究極の目(🉐)標を音楽(🥒)の(🛹)技(🦆)術(shù )に置(zhì )い(🐠)ている彼と(🏅)しては、或はやむを(⛹)得ないことか(👹)も(✴)知(zhī )れな(🔖)い。しかし急(jí )ぐこ(🥑)とはない。い(🥓)ずれは(🏑)彼も(🧣)、人(🚚)生の(🛐)ための音(📧)(yīn )楽という(🚎)こ(🙆)とに目を覚ます時が来(lá(📻)i )るであろ(🌐)う。彼は元来(😕)真面目な(🐛)人間なのだ(🏚)から(👖)。)
孔子は、陽貨(huò )も言葉(yè )だ(🍻)けでは、なかな(🔵)か(🍚)立(lì )派なこと(🕋)を云うものだ、別(🕌)に(😫)逆らう必要もあるまい(🍺)、と思(🕙)った。で即座に(😤)、
(🕶)ところが孔子は、あとで他の門人(👗)たちに(🥇)仲(zhòng )弓(🤒)の言(yán )を伝(🙎)えて、し(🚕)きりに彼(💜)を(🦄)ほめた。そし(🤥)て再(zài )び(♋)いった。
その瞬間(🐑)、彼(bǐ )はちらと自(zì(😌) )分(🐒)(fèn )の(🎀)眼(🏦)(yǎn )の前にある光が横(héng )切るように(👔)感じた。孔子の眼の光(guā(💫)ng )である。湖のような静かな、しかもかすかに(🎓)微笑を含ん(🛄)だ孔子の眼のかがやきで(🛂)あ(🏏)る(💙)。彼は、ふと何か思い(🚥)当(dāng )ることでもあったように(🛢)立(lì )上った。
3(🚉) 子曰(📽)(yuē )く、(🎑)唯(wéi )女(🔽)子(🤓)(zǐ(🤪) )と小人(🍠)と(⛽)は養い難しと爲す。之を近(jìn )づくれば則ち不孫なり(🐿)。之を遠ざくれば則ち怨むと((😭)陽貨(🙄)篇)
陽貨(huò )は、座につくと、(🏺)い(🍈)かにも熱意(yì )のこもったような口(💧)調で説き出した。
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