5(🤜) 子曰く、君子の天下に於けるや、適無(wú )きなり。漠(mò )無きな(🎑)り。義に之れ与に比(🥪)(したが(🌓))う(😒)と。(里仁篇(🌉))
(☕)彼は、消え(⏲)去った(🐓)孔子の眼(🕰)を追い求(qiú )め(🚸)るように、何もない青空(🐜)を(🚼)、いつま(⛸)でも見(💱)つ(🛃)めていた。
「それ(🥤)はそうと(💳)、仲弓(gōng )はこ(🔧)のごろど(💰)うして(📟)いるかね(😋)。あれも(✌)斑牛の子で、神様のお気に召さな(🍛)いという(📩)噂(zǔn )も(🎀)、(🎞)ち(🌦)ょ(⬛)いちょい聞くようじ(🖋)ゃ(🏞)が。……」
孔子(zǐ )はまた答えをう(🙏)ながし(💠)た。樊遅(🚪)は、少しい(⏺)まいま(🏢)しいとは思った(🤺)が、とうとう(📆)兜をぬ(📴)い(🈴)でしま(🛌)った(👟)。
樊遅は喜(🍽)んだ。それはそ(🙇)の中(⚪)に、(🏳)「違わない」という言葉(🛬)が(😈)見つ(🎤)かったか(💂)らである。しか(🙏)し(🥟)、数秒の後には、(🚚)彼の頭は却ってそのために混乱しは(🎮)じめた。という(🈚)のは、さっ(🐢)き孔子のいっ(🔛)た「違わ(🍯)な(👖)い」と、この言(🦍)(yán )葉の(🎵)中の「(💥)違わ(🐨)ない(😵)」とは、まるで意(🎪)味(wèi )がちがっていそうに思えたからである。後の場合(🖱)の「違(🔥)わな(⛑)い(🏡)」は(🏈)、第(🍽)(dì )一、父母(mǔ )の存命中のことで(🔻)ある。それに、前後(hòu )の(🏺)関(wān )係か(🎂)ら判断して(🎿)も、(🙀)初(chū )一念を貫けと(💜)いう(🍞)意(yì )味に(🃏)相(xiàng )違な(🛍)い。父母を亡くした(🎟)あとの「(📸)違わない」というこ(🏦)とが(🥚)、(📅)それ(🕐)と同(🃏)(tóng )じ(🕍)意(➿)味(wè(😆)i )だとは、どうしても思えない。言(🏥)葉が同じな(🚽)だけ(♑)に、彼はいよ(📂)いよ判断に苦しん(📍)だ。
「先達て珍し(📋)く孟孫がた(🐮)ずねて来(lái )て、孝(xià(🐤)o )道のことを訊(😾)いてい(🔂)たよ。」(🔍)
(👞)門(📏)人(🏻)た(🎉)ちは、三(sān )度顔を見合(🏯)せた。しかし(⛱)、(⭐)彼(💞)等の(⏩)視(shì )線(💡)は、今度(🧖)はすぐばらば(📹)らになって、めいめいに自(zì )分たちの足さきを見つめ(🚄)た。孔(kǒng )子(🚄)はつ(😯)づけ(👰)た。
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