(🛀)次郎が入り口に(🍄)立って様子(🍙)をながめて(🥐)い(🎱)ると、
「(💋)そ(🐰)うなれ(💙)ばい(🦒)いんですが、実際は(👊)、や(♿)はり、な(🚢)るだけおそくという(⚪)こと(🍆)になり(💹)そう(🚯)に(🔈)思(sī(🧠) )うんです。」
(🏯)と、み(🍷)んなにきこえるような声で言(yán )いながら、教壇き(👋)ょ(🎰)う(📁)だんをおり(⏱)てかれのほうに近づ(🛺)いて来(lái )た(🎤)塾生(shēng )があった。飯(🎩)島(🛵)である。次(🎎)郎は思わず苦(kǔ )笑した(㊙)。何(hé(🦎) )かむか(🦔)むか(㊙)す(🎑)る(🥝)も(💛)の(🏌)が、胸の底(🐒)からこ(👼)みあ(🏬)げ(👖)て来るよ(👠)うな(🙊)気持ち(🚞)だ(📉)った。しかし、かれはし(🗄)い(🆗)て(🏤)自(🎳)分を(👻)おちつけ(🤟)、
「強制されると、どんな(㊙)不(🆖)合理(🐝)なことにでも盲従もう(🕠)じゅう(💹)する。おたが(📦)いの(🚇)相談に任されると、なまけられるだ(💿)けなまけ(⬆)る(🦄)工夫を(🕯)す(🛑)る(👏)。もしそう(🕟)いう(👇)ことが人間(jiān )にとってあたりまえのこと(💱)だとして許されるとすると、(🚾)いったい人(🕶)間(jiān )の自主(🕣)(zhǔ )性(xìng )とか良(liáng )心とか(🖋)いうものは(🥁)、どういう意味をもつことになるんだ(🐍)。い(🎥)や(🎓)、いつになったら(🥪)、人間は(🛺)おたが(🏂)いに信(xìn )頼しんら(🐡)いのできる共同生(shēng )活(huó )を営いと(🐄)なむ(🍁)ことができ(〽)るように(⏩)なる(🚫)ん(🎩)だ(🏄)。」
「(🤪)気(qì )がついているなら、すぐそう(🔀)言ってくれ(🚢)たらよかり(👣)そうなものだ」と(👻)、そんな不平(píng )をもらすものもあ(💙)った。また中には、「先生は要するに(🔲)指導(💍)者でなくて批(🥌)評家だ」などと、した(🐙)り(🚉)顔に言うものもあった。しかし(🌩)日がたつにつれて、し(🔰)だ(🤞)いにか(📑)れ(🤚)らの間(🎭)に取りか(🚿)わされ出(💰)したのは、「ひまなよう(💲)で、いやに忙(máng )い(📁)そ(👏)がしい」とか、「(💩)し(🅾)まりがないよう(🕉)で(🛌)、(🆙)変にきびし(🏞)い」とか、そ(⏲)う(🐉)いったちぐはぐ(🕣)な気(😚)(qì )持ちをあらわす言(yá(📣)n )葉(yè )だ(🖖)っ(🚡)た。
「朝倉先生に(👁)も(🧜)しばらく(💨)お目にかかっていないの(♊)で、近(jìn )いうち(👈)に、ぼくのほうから訪ねた(⛓)い(✊)と(📄)思っ(⌚)ている(🏺)。塾がまたは(💽)じま(😛)ったそ(🍒)うだから、先生(🦅)も君(jun1 )も(🖋)日曜(yào )でなけれ(💄)ばひま(🌕)がないだ(😱)ろうと想(🖲)像そうぞうして、だいたい今度(🐓)の日曜(yào )を予定し(🌴)ている。ぼくのほ(🔸)うはたぶん変更へん(💕)こうの必(👹)要はあるまいと思うが、君のほう(🥉)でさしつかえがあっ(🚢)たら、すぐ返(fǎn )事(✨)をくれたまえ。さしつかえなければ(😃)返(🚺)事の必(bì )要はない(💺)。」
かれ(🈚)は、そ(🌹)のつめた(🚋)い空気(🔭)の針(zhēn )を(🧝)なぎ払はら(🕑)うように、ばたば(✔)たと部(bù )屋(🚨)(wū )中(zhōng )には(👏)たきを(🎩)かけはじめた。
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