世界 最大 エロ サイト6

A「(🔕)手伝(☕)いましょう(🍯)。どんどん(🗒)お書き(🌁)になってください。僕(🥥)がそれを片はしか(❕)ら清書(✝)い(🍽)たしますか(🏳)ら。」

A「さうとも、さうとも(⬛)。おれが引受けた。なに、わ(⌛)けはない。神(🗿)さまにたのむんだ(🌞)。理窟抜(🌍)きで、な(🛴)んとか(🍌)して他の者のため(🎭)に尽(🧜)してや(⚫)りたい(🐒)と(👪)思つた(💛)時に(👗)は、神さま(💮)にたの(🛐)むのが一ばんいいのだ。おれのおやぢがいつかさ(🎲)う(👈)言つて教へ(🍓)てくれ(🤰)た(📑)。そんな(😴)時には(🥕)神さまは(⚓)、どん(⏭)な事(⛎)でも叶へ(🆒)て下さ(🌻)るさ(🐄)うだ。まあ、みん(⛔)な、ち(📏)よつとここで(📵)待つてゐてくれ。おれはこ(🦁)れから、鎮(🕌)守の森(👢)の(📂)神さまにたのんで来(💱)るから。」

Aオヤマヲ　(🏀)オリ(🥡)テ　(💒)ユキマシタ

A　(🔶)私は(😦)こ(✏)の「お伽草(🏰)紙(🚹)」といふ本を、日本の国難打開(🌋)のために敢闘してゐる人(🧣)々(😵)の(🎑)寸暇に於ける慰労(✖)のささやか(💝)な玩具(🤫)と(📹)して恰好(🏒)のものたらしむべく、このごろ常に微熱を発し(🙅)てゐ(🎄)る不完全(🖖)のからだながら、命(🌱)ぜら(🔣)れ(🥛)ては奉公の用(😉)事に出勤したり、ま(🆒)た自分の家(🚮)の罹災の後始末(🉑)や(🈯)ら何やらしながら、とにかく(🐀)、そのひまに少し(🎬)づつ書きすすめて来たのである。瘤取り(🌧)、(🌮)浦島(㊗)さん、カチカチ山、その次に、(⏪)桃太(🚲)郎と、舌切雀を書いて(💲)、一応この「(🍿)お伽草(🐩)紙」(🃏)を完(🐎)結させようと私は思つてゐたの(🥝)で(🀄)あるが、桃太郎のお話は、あれは(🔷)も(🐼)う、ぎりぎりに単純化せ(♈)ら(😷)れて(🗄)、日本男(🔄)児(🖌)の象徴のやうになつてゐて、物(🐊)語と(🧝)いふ(🍟)よ(😐)りは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に於い(➡)て(👢)は、この桃太(🐕)郎をも、(🏌)私の物(⛓)語に鋳(🏭)造し(🍇)直すつ(🕗)もりで(📼)ゐた。すな(🛌)はち(🍿)私は、あの鬼ヶ島の鬼といふもの(🐇)に、或(😎)る種の憎むべき(🎞)性格を附与してや(🤥)らうと思つ(😭)てゐた。どう(🏙)し(🍁)てもあ(🤮)れは(🤡)、(🍭)征伐(📁)せずには置けぬ醜怪極悪無類(👃)の人間とし(🍉)て、描写する(🍥)つ(🏮)もりであ(🎣)つた(🏴)。それに依つて桃太郎の鬼(🔜)征伐も大い(📸)に読(👇)者諸君の共鳴を呼(📣)び起し、而してその(😚)戦闘(💯)も(🈺)読む者の手に汗を握(🚒)らせ(🤨)るほど(😙)の真に危機一髪のものたらしめようとた(🤯)くらんでゐ(💱)た。（未(🕛)だ書か(🍱)ぬ自分の作(💪)品の計(👸)画を語る(🤪)場(🎽)合に於いては、作者は(🚑)たいていこの(💒)やうにあ(💕)どけない法螺を吹くものであ(🙍)る。そんな(💧)に、(🧀)うまくは(🚅)行きま(⌛)せぬて。）(😖)まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ(🕑)。どうせ、(🥝)気焔だがね(🍁)。とにかく、ひや(㊙)かさずに聞いてくれ(👈)給(😡)へ(😞)。ギリ(🔐)シヤ神話に(🙈)於いて、最(👙)も佞(🥂)悪醜穢の魔(⚾)物(🌴)は、やはりあの万蛇(😥)頭のメデウサ(😺)で(🃏)あ(💭)ら(🔩)う(❌)。眉(🌆)間には狐疑の(🔘)深い皺が(🗽)きざ(💕)み込ま(🔎)れ(🏯)、小(🔞)さい灰色の眼には浅間しい殺(🍴)意が燃え、真蒼(🧥)な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄(🐉)い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやう(💨)にゆ(📺)が(💵)ん(🔐)でゐる。さ(🖍)うして長い頭髪の(🎭)一本一本が(🌙)こ(🤷)とごとく腹の(🌨)赤い毒蛇である。敵に(🈺)対(✝)してこ(🈂)の(📶)無数の(🚖)毒蛇は、(🕶)素早く一様に(🀄)鎌首(💣)を(🔺)もたげ、しゆつし(🙏)ゆつと(👹)気味悪い音を(⛓)立てて手向ふ。このメ(〰)デウ(👸)サ(📺)の姿をひとめ見た(🏯)者は、何(🏐)とも(🥏)知れずいやな気持になつて、さうして、心臓(⛑)が(🤜)凍(🔧)り(🏜)、か(🧜)らだ全体つめ(🛢)た(💨)い(😧)石に(📫)なつたといふ。恐怖と(💘)いふ(😰)よりは、不快感である。人の肉体よりも、人の心に害を加へる(🍶)。この(📦)や(👎)うな魔物は(🖊)、最も(🥀)憎むべきものであり、かつまた(🛤)すみや(🅰)かに退治し(🍐)なけ(🌡)ればならぬも(⛺)の(✊)である。それに較べる(🍗)と、日本の化(🚔)物は単純で、(🍮)さうして愛嬌がある。古寺の(🎮)大入道や一本足の傘の(🥑)化物(♏)などは、たい(🍣)て(🏔)い酒(⛲)飲みの(🧠)豪傑のために無邪(🎭)気な舞ひ(🗝)をごらんに入れて以て豪(📩)傑の(🌮)乙(🕋)夜丑満(🔵)の(🍑)無聊を慰めて(🚿)く(🍥)れるだ(🔡)けのもので(🚻)ある。また、絵本の(💥)鬼(🤒)ヶ島(🔱)の鬼たち(🎄)も(🔙)、図(🤐)体ばかり大(🥝)きく(🥓)て(🔑)、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つて(🏕)ひつ(💹)くりか(😡)へ(🐔)つて降参したりしてゐ(🏠)る(⛓)。一向に(👍)お(🏪)そろしくも何と(🏻)も(🍅)無い。善(❇)良な性格のもののやうにさへ思はれる。それでは折角の鬼退治(💠)も、甚だ気抜けのした物(💑)語になるだ(⛳)らう。ここは、どうし(🕚)て(👎)もメ(🚨)デウサの首以上の凄い(🌶)、不(💓)愉(🆘)快き(♎)はまる魔(🐠)物を登場(💋)させな(🤹)ければならぬところだ(😑)。そ(👦)れでなけれ(👉)ば読(❓)者の手に汗を握らせる(🔒)わ(🧘)けに(🙃)はい(👠)か(🌃)ぬ。ま(🐁)た、征服者の桃太(🎪)郎が、あ(📟)まりに強くては、読者は(⭕)かへつて鬼のはう(🚰)を気の毒に思つ(📤)たり(🆙)などして、その物語に(🚿)危機一(👨)髪の醍(🚷)醐味は湧(🌚)いて出な(🏛)い。ジイグフリイドほどの不(🚡)死(💡)身ふじみの大勇者(📛)でも、その肩(🔷)先に一箇(🏤)所の弱点を持つ(🐫)てゐたで(👼)はないか。弁慶に(🌐)も泣きどこ(🙉)ろがあつたとい(🔥)ふし(🌸)、とに(🏢)かく、完璧の絶対の強者(🙄)は、どうも物語には向(🛺)かない。それに私は、(✋)自身(🌖)が非力のせゐか、弱(🍝)者の心(🎀)理(🅱)に(🚉)はいささか(🌼)通じてゐるつもりだが、どうも、強(🍐)者の心(🏷)理(✔)は、(⛱)あま(📚)りつまびらか(🌪)に(🏏)知つてゐない(🧗)。殊にも、誰にも絶対(🙊)に負けぬ完(🎵)璧の強(🥔)者なん(🕙)てのには、い(🍄)ま迄(🛴)いちども(🐶)逢つた事が無いし、また噂にさ(😧)へ聞(📩)いた事が無い。私は多少でも自分で実際に(➕)経験(💷)した事で無ければ、一(⛷)行も一字も(🐂)書けない甚だ空想が貧弱(🐚)の物語作家である。それで(😋)、この桃太郎(💀)物語を書くに(🚬)当つても、(🍅)そんな見(🚛)た事(📵)も(🚇)無い絶(🤥)対不敗の(🗜)豪傑を登(👬)場させるの(⏲)は何とし(🥣)て(🤼)も(🌵)不可能な(🛹)のである。やはり、(🎡)私の(🔵)桃太(🎋)郎(🎦)は、小さい時から泣虫で(💄)、からだが弱くて、はにかみ(🍎)屋で、さつぱり駄目な男だつたのだが、人の(😀)心(⛪)情を(🦀)破壊し、(⛓)永(👲)遠(🌒)の(🧓)絶(🚻)望と戦慄(📄)と怨嗟の地(🛵)獄にたたき(📥)込む悪辣無類にして(🗜)醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力なりと(🐞)雖も(🏃)いまは黙視し(🌁)得(❗)ず(♋)と(🌠)敢然立つて(🐼)、黍団子を腰に、かの(🤢)妖鬼たち(🧞)の巣窟(👖)に(🗞)向つて発足する、と(🌮)でもいふや(🧦)うな事(😕)に(Ⓜ)なりさうであ(🍍)る(💑)。またあの、犬、猿、雉(🍩)の三匹(🍛)の家来(🚱)も、決し(🧀)て模範(🛁)的(🏛)な助力者ではなく、(🚋)それぞれに困(🥌)つた癖があつて(🍇)、たまには喧嘩もはじ(🌶)め(🐭)るで(♌)あらう(🛂)し、ほとんどかの(📆)西遊(🚮)記の悟空、八戒(✂)、悟浄の如きもののやうに書くかも知(🌧)れな(🕕)い。しかし、私(🐟)は、(🍊)カチカチ山の次(💮)に(👩)、い(🛢)よいよ(🥇)この、「私の桃(🏻)太郎」に取り(🔍)かからうとし(😃)て、突然、ひどく物憂い気持に襲は(🥨)れ(♎)た(🖱)のである。せめ(🎰)て(🌪)、桃太郎の物語(🕉)一つだけ(🚛)は、このま(🗼)まの単(👻)純な形で残(💭)して置(🤑)きたい。これ(🙁)は、もう物語ではない(🛳)。昔(♓)か(🎟)ら日本(🐮)人(🍹)全(😍)部に歌(🔑)ひ継(🚓)がれて来た日本の詩であ(🍢)る。物語(💓)の筋に(🎥)ど(🕝)んな矛盾が(🤺)あつたつて、かまはぬ。この詩(😜)の平明闊達の気分を、いまさ(🚅)ら、いぢくり廻(⛱)すのは、(🔲)日本に(😾)対して(❣)すまぬ。いやし(🎥)くも桃(👮)太郎は、日本一とい(🅱)ふ旗を持(🚣)つて(🚵)ゐる(🛩)男である。日本一はおろか日本二(♌)も三(🈳)も経験せぬ作(🐬)者が、そ(🧜)んな日本一の快男子を描写できる(💙)筈が無い。私(🍐)は桃(🐊)太郎(♍)のあの「(🦁)日本一」の旗を(🎖)思(🔋)ひ浮べる(🛣)に(🍆)及んで(😫)、(🕧)潔く「私の桃太(🌊)郎物語」の(🎠)計画を放棄したので(🖲)あ(📑)る。

A「おい、河合(🥌)々々、(🍄)教えろ(📼)よ、ほん(🍽)とに！」

A音曲の道に精魂を打ち(💰)込んだと(📂)はい(💜)うもの(🥖)の生計の心配をする身分ではないから最初はそれ(🍋)を(🐸)職業にしようとい(🍁)うほど(🌲)の考(🚌)かんがえ(👲)はな(👁)かっ(📲)たであろ(📪)う(🚳)後(🦕)に彼女が琴曲の師匠(🦎)として門戸を構えたのは別種の事情(🌉)がそ(👫)こへ導いた(🚈)のであり、そ(👗)うな(🎂)ってか(⛏)らでもそれで生計を立てたのではなく月々道(🕔)修(🌛)町どしょうまち(📰)の本家から仕(🦄)送(📤)る金子き(🚾)んすの方が比較ひかくに(🧦)なら(😿)ぬ(🚢)ほど(🌰)多額だったのであるが(🐂)、彼女(📔)の驕奢(⛄)きょうしゃと贅沢ぜ(👵)いたくと(🦈)はそ(😂)れ(🚄)でも支(🏕)えきれ(🔕)な(🧖)か(🎺)っ(🚡)た(🥦)。さ(🥎)れば始めは格(🚘)別(😱)将来(😟)の(💑)目算もなくただ好きに(🕷)まかせて一生懸(🤑)命けん(🤘)めいに技を研みがいたのであ(🦆)ろうが(🔸)天稟てんぴんの才能に熱心(🐷)が拍(🔀)車はくしゃをかけた(🧘)ので、「十五歳の(💬)頃春琴(🦋)の技(🌰)大(🐤)いに進みて儕輩さい(🏡)は(🗜)い(🐦)を(👂)抽ぬき(🤯)んで、同門の子弟(🆙)にし(🎢)て実力春琴に比肩ひけんす(🦁)る者一人もなかり(🚖)き」(🈳)とある(🎏)のは恐らく事実であろ(🚅)う(👙)。鴫沢勾当曰いわくお師匠さまがいつも自(🧘)慢じ(🚠)まん(🤴)をされまし(📗)た(🥢)のに春松検校は随分ずいぶ(💂)ん稽古が厳(👚)きびし(🌹)い(🐨)お方(✅)だったけ(🔛)れど、(🤹)わたし(🛎)は身に(🔩)沁しみて叱し(🔩)か(🍼)られた(🎖)とい(😡)うこ(📳)とがなか(🎁)った褒(🐳)ほめ(👭)ら(🐐)れ(⬆)たことの方(🕎)が(🔧)多か(🙉)った、私(🤱)が行く(😳)と(🍫)お(✖)師匠さ(🏺)んは必ずご自分で稽古をつけて下されそれはそ(🥗)れ(😸)は(🧦)親切に(📞)優しく(🐼)教(♌)え(🗿)て下(🚮)さるのでお師(🥓)匠さ(🧑)んを(⛎)怖こわがる人た(🍕)ちの気が知れなんだ(📖)という(🌗)こ(🍡)とでござり(👛)ます(👩)、でござりますから修行の苦しみというものを知(🎿)らず(🏊)にあれまでに(🗑)おなりなされたのは天(♉)品だったのでござりましょうと。けだし春琴は(🚔)鵙屋(🎏)のお嬢じょ(🥎)う様で(🤼)ある(🎵)からいかに厳格(⚡)な師匠で(🅱)も芸人(🔤)の児(♓)を仕込むような烈はげしい待遇たい(👋)ぐうを(🌭)す(🌘)る訳に行(💒)かない(⏯)幾分か(⛽)手心(💵)を加(🚜)えたので(♊)あろうそ(🐨)の間にはまた、千金の(🤣)家に生れながら不幸にして盲目となった可(💩)憐かれん(🕙)な少女を庇護ひごする感情もあ(🥧)ったろうけ(🥍)れども何(👢)よ(⤵)りも(〰)師の検(⛏)校は彼女の(📏)才(🔡)を愛(🚢)し、そ(💟)れに惚ほれ込こんだのであっ(👁)た。彼は我(👝)が児以(🌦)上に春琴の身を案(🎻)じ(🏨)たまたま微恙びようで欠席する等の(💅)ことが(🍯)あ(⛸)れば直ちに(👁)使つかいを道修町に走ら(🐵)せあるいは自ら杖つえを曳ひい(🐖)て見舞みまった(🏜)。常に春琴を弟(💌)子に持っ(🚄)ていることを誇ほこりとして人に吹(🛢)聴ふ(🛎)いちょう(🐘)し玄人くろうと筋の門弟たちが大(👗)勢集まっている所でお前達は鵙屋のこいさ(🍤)んの芸を手本とせよ〔注、(🗯)大阪では「お嬢さん」のことを「(🐂)糸い(🏌)とさん」あるいは「とう(👪)さん(🐍)」(🔲)といい(💭)姉娘に対(✖)して妹娘を「小糸(🔊)こい(♿)とさん」(💪)あるいは「こい(🤜)さ(🔢)ん(💨)」など(😅)と(⏳)呼び分けるこ(🤺)と現在もし(⛹)か(🔕)り。春松検校は春琴の姉にも手ほ(🤭)ど(⚪)きをしたこと(🚨)あり(🐮)家庭的(🤩)に(🧥)親し(🦋)かっ(🍱)た(🚽)の(🗣)で春琴(♈)をかく呼んだ(🕌)のであろう〕今に腕うで(📺)一本(🆖)で食べ(🎵)て行かなければな(🤨)ら(🔝)ない(🍴)者(😕)が素人しろうとのこ(🎲)いさんに(🤟)及ばないよう(🍸)では心細(✔)いぞと(🏠)い(🉑)った。また春(📚)琴をいたわり過(🙁)ぎ(🈸)るという批難ひ(👉)なん(😃)があった時何をいうぞ師たる者が稽古(🍋)をつけるには厳しくするこそ親切なのじゃわし(🛍)があの(😱)児を叱ら(🙌)ぬのはそれだけ親切が(🧙)足らぬのじ(👋)ゃあの児は天性芸道に明るく悟さとりが速(⛵)い(🦊)から(🏿)捨てて置(🕎)いても進む所までは進む(🏛)本気で叩(😟)たたき込こんだらばいよいよ(🆗)後(📃)生こうせい畏(🌂)おそろしい(🕝)者に(⚡)なり本(🔆)職の(🏔)弟子共が困るであろう(🛒)、何も結構(😋)な(🚚)家に生れて世(🐻)過よすぎに不自由の(🕒)ない娘をそれほどに教え(㊗)込まずとも鈍根ど(👴)んこ(👐)んの者をこそ一(🎹)人前(🔤)に仕立て(🤕)てやろうと(🕟)力瘤ちからこぶ(💼)を入れて(🐒)いるのに(😛)、何とい(🐻)う心得(🐵)違い(👓)を(🏊)いうぞ(🛸)といった