日本《スレンダー 女 教師 中出し 20 連発 君嶋 もえ》2行目ライン
スレンダー 女 教師 中出し 20 連発 君嶋 もえあらすじ
互(hù )郷(➕)(xiāng )ごきょう(💚)という村(cūn )の人た(🙃)ちは、お(🎌)話にならない(🦀)ほど風俗が悪かっ(🛁)た。と(🐱)こ(🛺)ろがその村の一少(🔹)年が先(🐢)師(🤶)に入(rù )門をお願(🐳)いして許された(🥨)ので(🍴)、(⛰)門(mén )人たちは先師(👎)の真意(🤞)を(🖼)疑った。すると、(😧)先(⌚)師はいわれた。―(🎭)―(🧚)
○ 九(jiǔ )夷(🚅)＝(🏒)＝九種の蠻族が住(zhù )んでいるといわれていた東方の地方。
「君子が行って住めば、(🤓)いつまでも野(yě )蠻(mán )なこともあるま(🔡)い(👖)。」
○ こ(📥)の章の原文(wén )は、よ(🤚)ほど言葉を補つて(🚖)見ない(💿)と意味(💱)が(😛)通(tōng )じない。特に前段と(🐞)後段(🚃)とは一連(lián )の孔(kǒng )子の言(yán )葉になつて居り(🌩)、その間(jiā(🔠)n )に意味の(🎍)連(🌋)絡がつ(💶)いて(🔺)いな(🥝)い。また(📣)、後段にお(🥊)いては周が殷(yī(🤧)n )に臣事したことを理(lǐ )由に「至徳」と(🚆)称(chēng )讃(💌)し(㊗)てあ(🎣)る(♿)が、前段(🗽)に(😙)出(chū )て(🕵)いる武(🥦)(wǔ(🎫) )王は殷(⛴)の(🙍)紂王を(🏺)討(tǎo )伐した人であ(😍)る(👣)から、(🐗)文王時(shí )代(dài )に対す(👼)る称讃と見る(💻)の(☝)外は(👚)ない。従つて「文(📙)(wén )王」という言葉を補つて(🤵)訳することと(🈵)し(👐)、且つ賢臣の問題で(🤤)前後を結びつけて(🖌)見た。しかしそれでも前(🚸)後(hòu )の連絡は不充(👲)分である。とい(🐡)うのは、(🙃)文王の賢臣が武王の時代になると、(👣)武(♏)王をた(🚒)すけて(🍁)殷(❌)を討たせたこ(🈯)とにな(🚒)る(🈳)からである。とにかく原(👻)文(🏍)に何(hé )等かの錯誤があるのではある(😱)ま(〽)いか。
○ この章は、いい音楽が今はきかれな(👟)いという孔子(🍄)のなげきでもあ(🥑)ろうか。――諸説は紛(🤫)(fēn )々としている。
「(🎍)君(🔪)(jun1 )子は気持がいつも平和(hé )でのび(🎚)の(🙅)びと(🉑)している。小人はいつもび(🍭)くびくして何かにおびえている。」
○ 堯は支那の(🥈)歴史で知(📲)(zhī )られて(🌩)いる最初(chū(📈) )の聖天子。
先(🛸)師に絶(🦈)(jué(😟) )無といえる(😣)もの(🚠)が四つあっ(🅰)た。そ(🚭)れは、独善、(👩)執着、固(gù(🕹) )陋、(🗒)利己であ(⛵)る。
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