日本《生理 中 セックス 動画》2行目ライン
生理 中 セックス 動画あらすじ
(💪)木(⏩)曾(céng )福島(🕔)きそふくしまは馬市うまい(🐅)ちの立(lì )つ町としても(🖲)昔から知られていま(⏹)す。そ(🌤)の馬(🔳)市のことを木曾(céng )地方(🌹)のものは「お(🌨)毛(🗾)附けづけ」とも(🥑)言いま(👁)す(💞)。木曾は馬(mǎ )の産(👶)(chǎn )地(🅿)で、馬を(🤺)飼(⛩)わない(📖)百姓(⛽)はなかっ(🍸)たくらいです(🚎)から、福島に市(🕣)いちの立っ(🌔)た時(shí(🤩) )は近(jìn )在のもの(😙)が(🧒)木曾駒き(💧)そごまを持(chí )ち寄(jì )ります。それを(👅)買いに諸(🍵)(zhū )国から博労ばくろうが(😙)入りこんできます。町もにぎわいの時(shí )です。
そ(👙)の若(ruò )い主人(ré(✝)n )は、以前(🐌)にわたしが(💅)お世話になった吉村よしむらさんの家へ奉公に(👄)来(lái )ていた娘のにいさんにあたる人(📠)(rén )です。いったい、その時分(🚁)(fè(🕯)n )に(🧞)は、房州(🎽)へんの農家の(🍅)娘は東(⛎)京(jīng )へ出(🤧)(chū )て奉公した(🔶)ものでなけ(🐔)れば(👬)、およめにもら(🌗)い手(👔)がないと言(👜)われた(👎)くらいで、一般にそういう気風でし(⛳)たから、(⏩)同じ村か(🕦)ら(🔄)来(😡)て吉(🌝)村さ(🏆)んの(👙)家につとめた娘は二人もありまし(💢)た。そんなわ(🕋)ずかな縁故をたどって、土(🍍)地不案内なわたし(🌀)が小湊(📄)のほうのことを(📍)尋ね(🐑)に立ち(🚋)寄り(🥧)ま(✌)した(🌉)ところ、つ(🥛)い引(yǐ(🥎)n )きとめら(🤜)れたのがそ(❇)の若い主人の家です。よ(🖌)く寄(🔑)ってくれた、土(tǔ )地の案(💻)内もしようからまずわらじをぬげ、宿(xiǔ )屋(wū(🅱) )に泊(🕐)まるくら(🖍)いな(🌰)ら自分(👆)らの(🔐)家(🐪)に泊(bó(💕) )まれと言って、若(ruò )い主人の母親(💀)までがしきりに引き(⚾)とめ(🍄)てくれ(🕙)るな(🌹)ぞ、思いが(🛩)けないもて(😺)なしぶ(🔫)りで(🙈)した。だんだん聞(wé(🍄)n )いてみ(🏅)ました(⬇)ら、(🍸)東京での(💩)主人(😤)(ré(🍰)n )す(💋)じか(🎸)らこんなにたずねてきてもらえること(🌧)はめっ(🏥)たにな(📭)い、こ(🐯)れというのも娘(🤤)たち(🕢)が奉(🐃)公先(xiān )での(🕷)勤め(🌲)ぶ(✂)りに(🐟)怠りのなか(🐌)った証(zhè(🥂)ng )拠であると(🎭)言(yán )って、そのことが農家の人たちを(🥍)よろ(📫)こ(💵)ば(🔂)せたので(🕦)す。どうして農家とは言い(🐿)ましても、炉(💀)ばた(🐵)は広く、蔵(zāng )のある(🤤)ような(📂)相(xiàng )応(📇)な暮らしの家(😤)で、こんな家(jiā )庭からでも娘(🗣)(niá(✖)ng )を東京へ修業に送(📴)るの(🛃)か、とそうわたし(🐽)は思い(👜)ました(😍)。
この人は本(🖥)名をお嘉(🚙)(jiā )志(👇)(zhì )かしさんとい(🚧)い、横浜(♿)フエリ(🎌)ス女学校(xià(🏯)o )を早(⏬)く卒(zú )業(🌶)して、巌本(💞)(běn )いわ(🐏)もと(💼)さんにかたづい(😏)た人ですが、その学才と人(💮)がらとはむかしを知(zhī )っ(💇)ているもの(🤣)に(🥇)惜しまれたばかりでなく(🔕)、お嘉志さんのだんなさんはま(🚍)た当(dā(🈷)ng )時明治(🎹)(zhì )女(🎂)学(🚔)(xué )校の(🔆)校長(🆖)でもあ(🍦)り女学雑誌(🤤)社(🔶)の社長でもありまし(🧣)て、『女学(🗄)雑(zá )誌』と『評論』の二雑(zá )誌(zhì )を出し(🌃)ていまし(🚄)たから、学校や(🐝)雑(💎)誌(🤜)に関係(🛡)のある男(nán )女(nǚ )の人たちまで(💞)が新しい墓じ(🧝)るしのまわり(👬)に(😻)集まりました(🏪)。
そのころの木(mù )曾路はまだ、わ(📠)たしが(🌛)初(chū )めて(😞)上京した時に歩いたままの(🥤)道(📹)でした。行く先の(🐠)谷(➕)(gǔ )のかげに休み茶屋など(🏘)が(🕠)隠れていて(👠)、石をのせたその板(🔘)屋(🚳)根か(👽)らは青(🥓)々とした(👝)煙(yān )の立(lì(🕒) )ち登(dē(🔢)ng )るのが見えました(⛅)。皮(pí )のむなび、麻(🕢)のはえはらいから、紋のついた腹(👆)掛けまで(🌼)、昔のままの荷馬(mǎ(💲) )がいい(🤨)鈴の音(🐾)を(📃)させな(🎽)がら行っ(✉)たり来(📳)たりしているのもその道(dào )でした。
「(🗜)行徳ぎょ(💫)うとく」
夏(♌)のさかりのことで、(🎻)白(bá(🔝)i )い着物(🚎)に白いう(💿)しろはち巻き、檜(guì(🖱) )木笠(lì(🚲) )ひ(🍍)のきがさを肩に(🔅)かけ、登(🦀)山のつえをついた御(yù )岳参りの人た(🤦)ちが、腰の鈴(💴)を振(👭)り鳴(míng )らしなが(💐)ら、(⏩)威(🎗)勢よく町(🌋)へくりこ(🌑)んでくるところでした(🦎)。
「チリンチリン、(🌀)チリ(🤗)ンチリン(🍭)。」
呉くれという家(jiā(🌡) )は(📇)いい学者(♒)を出(chū )しま(🥂)した。
(🕋)さて、明治(🌒)(zhì )の御代(🏊)み(💛)よと(💦)な(🛠)ってみま(😗)すと(🍋)、(😙)栗(lì )本先生たちが(🍈)新(xīn )し(😘)い日(➖)本(běn )の(🌔)ため(⏮)にい(📕)ろいろし(📉)たく(🎼)をして(🚝)おいたこ(⬅)とが、あとになってわか(🚍)っ(📂)てきました(👍)。この国を開(kā(👊)i )き(🌶)、(🐦)世界(jiè(🗽) )諸外(wài )国と条(🏁)(tiáo )約をと(📖)り(🎒)結(jié(🐝) )ぶ(🛒)ということ(⬛)も、先生(🚇)たちのしたくしておいた(🍏)ことです。下し(🎇)もノ関せき償金の(😫)談(📫)判(pàn )、(😎)横須賀造(🍈)船(⛏)(chuán )所の(🐵)建(🥈)築、陸軍(😨)軍制(🏼)の改革それ(🏻)らは(🚇)みな先生が(🌳)あの小栗(🧔)(lì )上野介らとともに力をあわせて(🤒)したく(❗)してお(📐)いたこ(😒)となの(🥓)です。今日横須(🌟)賀(🥫)に日(🈺)本の船(🔦)を(🈁)造ったり(📵)修(xiū )繕(shàn )し(👈)た(🤞)りする(😭)所(🥜)があって東洋(🍀)(yáng )に一つの名物のような(👝)ドックがあるのも、も(🕧)とをただせば先(xiā(🐩)n )生たち(🍶)が徳(🍪)川(✍)(chuān )の世のあとしまつをしながら、よく「しんがり(🗣)」をつとめて行(háng )った(🕑)そのお(🚛)かたみではありますまいか。いっ(🔼)たい、徳川の(🕔)世の末(🤧)に(👅)あったことは大きな黒幕のう(🌐)しろにかくれてしまっ(🤐)て(🔷)、その(🐪)舞(wǔ )台の上で働(⛓)いた(💖)人(⛷)たち(🏈)の辛(✈)苦もほねおりも現(🥏)われ(💢)ま(🌫)せんから、(♟)世の中にそれを知るものも少(🏯)ないのです。しかし、先(🍺)生は自分の手がらをじ(📳)まんする(🌑)よ(🉐)うな人ではなく、どこまでも徳(🚬)川時代の(🕝)「しんがり」として、本(🥩)所(🚙)ほんじょの(🉐)北二葉(🈂)町きた(🛅)ふたば(🕙)ちょ(🖌)うというところに退き、髪の白く(⛽)なるまで徳(dé )川(😹)の(🥓)世(shì(🍴) )の中を(🏺)見送(sòng )りました。
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