烈は(🦇)げしい苦(🕴)痛に、歪ゆがん(🕍)でいる青年の面に、又(🥕)(yòu )別な苦悶くもん(⭐)が(🌯)現われていた。それは肉体的な苦悶(mèn )とは、又別な(🤨)――肉体の苦痛(🔃)にも劣(🦋)らないほどの――心の、魂の苦痛で(🖼)あ(🐬)る(🥊)らしかった。彼(bǐ )の蒼白(🌄)(bá(🍡)i )まっ(⌚)さおだっ(🤖)た面おもて(🚛)は微弱ながら、俄にわか(🎙)に興奮の色(💞)(sè )を示し(💑)たよう(🔯)であった。
(🌪)が、翌年にな(🌇)って、里人たちが、工事(shì )の進み(📺)方(⛏)を測った(👅)時(shí )、(🚍)そ(👉)れがまだ絶壁(🐖)の(💟)四分の一(yī )にも(🖤)達し(🚛)ていないの(🏉)を発(🎠)見すると(🍚)、里人(rén )たちは再(zài )び(🍠)落胆疑(🛳)惑(🚪)の声(🤦)を(🔉)もらし(📥)た(💚)。
「(🛂)三(sān )町を(🤐)も超(chā(🚫)o )える(🔛)大盤石を掘貫(guàn )こ(🕡)うと(🔻)い(💌)う(🏜)風狂(🈺)人ふうき(🍶)ょうじんじ(🚟)ゃ、(⛹)は(🏏)ははは」と、嗤わらうものは、まだよ(🆒)かっ(🔺)た。「大騙おおかたりじゃ(🍁)。針のみぞから天を覗(sì )くようなこと(🎴)を(🌡)言(yán )い前(🅿)にして、金を集めよ(🕎)うという(🛸)、大(🔥)騙りじゃ」(🎹)と、中に(🛌)は市(🍎)(shì )九郎の勧(🍟)説かんぜいに(🕺)、(🍜)迫(pò )害を(🏊)加(📘)うる者さえあった。
「その御(⛳)出(❕)家は(♋)、元は江戸(hù )か(👖)ら来たお人じゃげな。若(ruò )い時に人(rén )を殺したのを懺(chàn )悔して、諸人済(🎃)度の大(dà(🤮) )願(🌙)を(🤢)起(❌)し(🌲)たそうじ(⏳)ゃ(🐪)が、今いう(🔮)た樋田の刳(🤠)貫(🍍)(guàn )こかん(📪)は、この御出家一人の(🕌)力で(🏥)できたものじ(🔘)ゃ」(👙)と語るの(🍸)を耳(ěr )に(🚘)した。
が、しばらくし(🌌)て実之(🏞)助の面前へと(🎢)、洞門か(🔥)ら出てき(⏲)た一(yī )人の乞食僧があった。それ(🌹)は、出(chū )てくる(🌉)と(🛑)いう(⚪)よ(🏉)りも、蟇(🎾)が(✝)ま(🏛)のごと(😟)く這い(⚓)出(🥞)てきた(🕊)という(🌒)方が、(💰)適当(⛸)(dāng )であった。それは、人間という(📒)よりも、むし(📱)ろ、人間(jiān )の残骸というべきであった。肉ことごとく落ち(🔯)て骨あらわれ、脚の関(wān )節以(🕳)下(👅)はとこ(🥊)ろ(🚁)ど(🛄)ころ(🥨)ただ(🐜)れて(🏈)、長(zhǎng )く正視するに堪えなかった。破(👚)れた法衣(yī )によって、(🔸)僧(sēng )形(xíng )と(👚)は知(zhī )れるも(✏)のの、頭(tóu )髪(🏬)は長く伸びて(💪)皺(zhòu )だらけの額(🔁)(é )をおおっ(🏽)て(🏞)い(❄)た(🚸)。老(🚼)(lǎo )僧は、灰色をなした(🚴)目(mù(🏭) )をしばたた(🐷)きながら、(🚈)実之(👉)助(zhù )を見(♒)上げ(🐟)て、
「子細あって、そ(🏞)の老僧(sēng )を(🐎)敵と狙(jū )い、(♍)端なくも今日(rì )めぐりおう(➕)て(🐮)、本(běn )懐を(🏕)達す(🏌)る(🛥)もの(🔹)じゃ。妨げいた(🛍)すと、余人なりとも容赦(shè )は(🖇)いたさぬぞ」と、実(shí )之助は凜然といった。
「尤もっと(🛶)も文科じゃ出(📈)席してもしなくっても、同じでし(🥚)ょ(🧑)うから。」と(🧠)、信(🍭)一郎(láng )は、(🍐)先刻(🍓)さっき青年の(🏊)襟に、(📲)Lと云う字を見たことを思い出しなが(🎾)ら云った。
「この洞(dòng )窟の中に(🥗)、了海(🧙)といわるる御(👪)出家(🎵)がお(⚡)わす(🐐)そうじゃが、それに相違(🔖)(wéi )な(⬛)いか(🌒)」
この話を聞(💤)いた実之助は、九年(📥)この方い(💬)まだ感じな(💴)かったよ(🙎)うな興味を(🖥)覚(😾)えた(❄)。彼(bǐ )はやや急(📩)(jí )せき(🌑)込(rù )みなが(🏐)ら、「率(🚮)爾そつじ(⏱)ながら、少々も(📚)の(💍)を尋ねるが、その出(🎾)家と申すは、(🗳)年の頃(qǐ(🎴)ng )はど(🐀)れぐらいじゃ」と、き(🥃)いた(💊)。その男は、(🥛)自(👠)分(fèn )の談(tán )話が武(wǔ )士(🌌)の注意(yì(🖕) )をひいたことを、光栄であると思(🔎)ったらしく、
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