かれら(🧘)の大多(duō )数(🎯)は、まだむろん、人(rén )間生(🌳)活にとっての自由(yó(👨)u )の(🔠)価(sì )値や(🗄)、その(📻)きび(🌫)しさについて、(🖤)ほんと(🌳)うに(⏲)目を覚(jiào )さましてい(🤡)たわけではなく、友愛塾(❔)という(📄)ところは一(yī )風(🚡)変わっ(🖲)た指導をやるところだぐらいにしか考(🖐)えていなかった。し(🧚)かし、それにしても、(🎳)そうした言(yá(📱)n )葉(yè )が、しだ(🎊)いにか(🍃)れらの間にとり(🚎)かわされるよ(🚯)うになったということは、たしかに一(🍖)つの進(jìn )歩で(🖤)あ(🎬)り(🔑)、混乱(🚎)と無(wú(⏱) )秩序(🤐)むちつじょの中(🦖)で、不十(🤵)(shí )分ながらも、何か自主的創(🌚)造的な活(📛)動が始まっている証(zhèng )拠(jù )しょ(🆓)う(🚅)こにはちがいなかった(🏠)のである(📇)。
「おはよう。ここ(➕)は何室(shì(🥄) )の受(📺)け持ちでした(🥥)かね。」(🐔)
朝倉(🚞)先生(shē(🌦)ng )は(🛄)、か(🎪)つて次(✊)郎に、「(⛳)現(xiàn )在(zài )の(🛬)日本の指(zhǐ )導(dǎo )層の大(🌹)多数は(🌉)、正(⭕)面(miàn )からは全(quán )く反(🔚)対(♐)ので(🏚)き(👈)ない(⛎)ようなことを理(lǐ )由にして(🆘)、自(zì )分(fèn )たち(🌰)の立場を正当化したがる(🕞)きらいが(👥)あるが、そう(💵)したず(🥉)るさ(😯)は、ひと(🎮)り指導(dǎo )層(céng )だけに(🕍)限(🔜)られたことではない(🙍)ようだ。たい(㊗)ていの(🎾)日本(🌴)人(♉)は、何(hé )かというと、(🔥)表面堂々(🛺)とし(🐔)た理(lǐ )由で自(🔏)(zì )分(fè(🅾)n )の(🖼)行動を弁護(😉)した(🐺)り(🙃)、飾かざ(🌮)ったりする。しかも、(📨)それで(👙)他人(ré(🚯)n )をごまかすだけでなく(🗻)、自分(📬)自身の良(liáng )心をごまかしている。それをず(🈺)るいなどと(🐲)はちっとも考えない。これはおそろ(🕙)し(🥝)い(🚃)こと(⛸)だ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使(🎽)命(mìng )は、共同(tóng )生活(🏌)の(💢)実践(🌯)じっせん(🏽)を通(😖)じて、青(🚜)年たちをそうしたずるさから救い、真理に対し(🍧)てもっと誠実な人(rén )間(jiā(🍊)n )にしてや(🧗)る(🎗)ことだ。」というよ(🗣)うな意味のことを、(🌙)いったことがあったが、次郎は、便(biàn )所(🎑)の中か(🌾)ら(🐚)、飯(fàn )島のうしろ姿(🎒)を見おくりながら(🚒)、その言葉を思いおこし、今(🏵)さらのように(🔘)、(📨)大きな困難(nán )にぶっつかったような気(🧛)が(😗)し(🔸)た(😔)のだった。
「いや、そ(🅰)うではあるまい。世の常の(🌇)心(xīn )では、ああはつ(🕐)けるものではない。わしの(📩)耳に(✉)は(📈)、その(💎)まま仏界ぶつか(🐄)いの妙(miào )音(yīn )みょうおんともきこえた(😄)のじ(🕯)ゃ。鐘を(🌑)つくなら(🥗)、あ(🕶)のよ(🎆)うにつき(🤶)たい(📄)も(👤)のじゃのう。何(🏜)も(🎈)遠慮(🚠)えんりょすることは(🌝)ない。みんな(➿)の(🎐)心(😘)得にもなる(🤚)ことじゃ。か(🐁)くさず(✏)、そなたの(🦌)気(qì )持(chí )ちを(😬)きかせてはくれまいか(🅰)。」
(🏴)就寝し(🖥)ゅうしんは九(jiǔ )時半、(🗒)消燈(🍇)し(📈)ょう(🎟)と(🤬)う十(♒)(shí )時ときま(🐿)ったが(🎏)、懇談(tán )会を終わっ(📴)たときには、す(🥟)でに九時半(🌈)をす(✌)ぎていた(🚣)。
飯(fàn )島は(🗳)、それまで(⛩)、やは(😼)り入(👓)り口の階(jiē )段に(🤱)立って(🧘)、(😥)何かと指図さし(🧒)ず(👇)がましい口をき(😭)いていた。しかし、次郎(🍤)が雑巾をもっ(🐎)て大便所の中(zhō(🏉)ng )にはいったの(🐨)を見ると、さすがに(🥔)気がひ(👙)けた(⬇)らしく、指(📛)図する言葉のはしばしがにぶ(🎨)り(💢)がちになり、(💕)何かしら気弱さを示してい(🦄)た。
「いや、そう(👥)ではある(🌾)まい。世の常(🥇)の心では、あ(🚼)あはつけるものでは(🔄)ない。わし(😔)の耳には、そのまま仏(fó )界ぶ(✨)つかいの妙(🏅)音みょう(🚋)おん(🔴)ともきこ(🛢)えたのじゃ(🚾)。鐘を(🛤)つくなら(🌵)、あのよ(🐂)うにつきたいものじゃのう。何も遠(💮)慮え(🚁)んりょすることはない(🎻)。み(🕠)んなの心(🔕)得に(🚝)もなることじゃ。かくさず(🐰)、そな(🔭)たの気持ち(⬜)を(🤠)きかせて(🙂)はくれま(😯)いか(⛱)。」
「今朝(cháo )の鐘を(👎)つ(🎬)い(🦅)た(🐴)のは(🥨)だれじゃ(🥞)な(👳)。」(🌓)
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