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懿子は、その意味(wè(📤)i )がわ(🐙)か(👞)っ(📎)てか、わから(😓)ないでか、或は(✝)、わかっ(📋)ても知ら(🏁)ん顔(🥒)をす(🔈)る方(🏳)が都(dōu )合(🚼)がい(🔱)いと(🚜)考えてか、重(🆖)(chóng )ね(🍍)て問(🏾)(wèn )い(🍨)ただしても(👂)見ないで、帰っ(🔄)て行ってしまった。孔(kǒng )子(zǐ(😦) )は、いくら(😇)かそれが気(❕)がかりにならないで(🐵)もなかったの(🌠)で(🔜)ある。
と答えた。仲(👭)弓は、孔子(zǐ )がこの言葉に(💷)よって、彼に(👼)「敬(jìng )慎」と「寛恕(shù )」の(🎡)二徳を教えたもの(🔒)と解し(📎)て、
そ(🤳)の場(chǎng )はそれで済(🤸)んだ。しか(🚼)し仲弓に(⌚)対(duì(🌩) )する(🍈)蔭(👦)口(kǒu )はやは(🛸)り絶えなかった。い(😙)う(🤒)ことがなくな(⏮)ると、結局彼の身分(🍞)がどうの、(🧞)父(fù )の(🍻)素行がどう(🐒)のという話になって行(🔃)った。むろ(🥃)ん、そんな話は、今に始(🌯)まった(📼)ことではなかっ(😹)た。実をいう(🤾)と、孔子が仲弓を特(tè )に称揚し出したのも、その人物(wù )が実(👢)際(🗄)(jì(🌗) )優れて(🔘)い(🏔)たからではあったが、何(🎍)とかし(👯)て(🏬)門人たちに彼の(🤸)真価(📅)を知らせ(🐠)、彼(bǐ(🐨) )の身分や父に関する噂(zǔn )を話題にさ(⛑)せない(🌖)ように(🚞)した(♏)いためであった(🦃)。ところ(🌻)が、結(🥩)果はか(🛰)えって反(fǎn )対の方に向いて行った。孔(📦)子が(🗨)彼を讃めれば讃めるほど、彼(🍉)の(🚛)身(🕔)(shē(😥)n )分(🎆)の賎(🦓)しいことや、彼の父の(🥈)悪行(🕢)が門(🔪)人(🦌)たち(🖨)の蔭口の種になるのだった。
仲弓はそれを(🕜)伝(yún )え聞(wén )い(😂)て、ひどく感激し(🦖)た(😳)。し(📘)かし(🌪)彼は、それで決して安(💙)心するよ(😆)うな人間(jiān )で(💖)はなかった。彼は、自分(fèn )が孔子(🌯)に(🚆)いった言葉を裏切(🥑)らない(⏪)ように、(⛹)ますます厳粛(sù(🔏) )な自(zì )己省察(😓)を行うことに努めた。彼(bǐ )はかつて孔子に「(🛅)仁(rén )」(🍜)の(🤚)意義を訊(xùn )ね(🦔)た(💩)［＃「訊ね(💀)た」は底本(💖)では「訪(🦓)(fǎng )ねた(🙍)」］(🦖)こ(🦆)とがあったが、そ(🍾)の時孔子(📉)は、
(✍)孔(🤖)子は御者(zhě )台に(🥗)いる(⏭)樊(fán )遅に話しかけた。
(🚬)孔(kǒng )子はそんなことを考えて(🌄)、いい(🏈)機会の来(💝)る(✈)の(🎪)をねらっ(🍓)てい(💞)た。
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