姉の(🤡)家には(🏕)、昔から(🚵)伝わる漢(hà(📔)n )籍、(🚋)兵(bīng )書、歌書(🦌)(shū )、(🚘)その他の書(shū )物(wù )もすくなくはありませんでした。裏(👠)庭にある(👅)土蔵の(🌭)二階は(🧥)本箱でいっぱい(👻)でした(⚽)。高(gāo )瀬(lài )の(🌴)兄(🤩)はわた(👰)し(🤷)にむ(🎞)かっ(🅰)て、そ(🗻)れ(🕉)ら(🔑)の蔵(zāng )書を(🤤)勝手に探れと言っ(📃)てくれ、姉はまた姉(🐵)で、古い絵、古い手紙(🦔)、香の(➰)道具(🖕)、うるしぬり(🎤)の器(😬)、陶(⏭)器の(🤗)たぐい(🕒)なぞ(⛄)を取(🍾)(qǔ(🙏) )り出して(🌆)きて見(jiàn )せて(🍡)くれまし(🛺)た(🥡)。そ(🖐)の中に、高瀬(💦)の兄の(💘)先(xiān )代が(🥠)愛用したとい(〰)う古い茶(chá )わんが出てきました。
玄関(😛)から(🌴)たずねて(🦈)く(⛰)る客は表口の格(🕺)(gé )子(zǐ )こうしをあけては(🕓)いりま(🗿)して、(✏)取り次ぎを頼(⤵)むのですが、その応(yī(🕞)ng )接が(🔈)わ(👖)たし(🎺)のつとめでした。うやうや(📕)しく手をついておじぎをす(🚀)ること(🙅)、客の名(🛥)を奥(⤵)へ通すこと、案(👾)内するこ(🚟)と、(🥗)茶を運ぶこと(🐀)、客のはきも(🌥)のを直し(🥍)ておくこと、それから庭先をはききよめることな(🕒)ぞ(🕯)、(😶)長(zhǎng )い(🏖)月日の間に(📢)はわ(🚹)たし(💚)も慣れ(😐)まし(🏅)て(🔽)、それを自(zì )分(fèn )のつとめ(📂)と思ったば(🍑)かりでなく、(🔎)玄関にすわ(📲)ることを(📟)いっそ楽しく(🤸)思うよ(♍)うに(👸)も(🖱)なりまし(🍜)た。わたしはよくそのせ(🦀)まい小さなへ(💦)やで(🤸)好きな本(🎒)を読(📫)(dú )みまし(🍓)た。今(🥦)になっ(😠)てみますと、(🎇)わたしの(✂)勉強はほかのお友(🏇)だちとも違いまして、こんな玄関番が(🐿)土台(🐣)になったかと思いま(🕑)す(🚄)。とい(🕗)うの(🐞)は、い(🥃)ろいろ(🎊)な用(yòng )事(🔭)でお(✔)じさんのところへたずねてく(🚹)る男や女の客(🐺)(kè(😍) )を迎えたり(🚔)送(🙂)っ(🐶)たりするうちに(💮)、い(🕋)く(🎆)ら(👎)か(🌭)ずつでも(🎻)、(🎖)さ(🦂)まざまな世の中(🤥)を見る目(mù )が(🏥)あい(🍈)て行ったばかりでなく(🏸)、わ(🍏)たし(🎤)たちとはま(🈁)っ(🗯)たく教(🔉)育(😙)の受(🍡)け方の違(wéi )っ(🙋)た少年や青年、東京(jīng )の(📲)下(🌏)町あたりに年(nián )季(jì )づとめする(🚓)町(dīng )家の若者、それから(👅)地(🛂)方(fā(💨)ng )出の奉公人などが気風(fēng )のの(⚾)みこめるようにな(🎟)っ(🍓)たのも、こん(💿)な玄関番のおか(👣)げだか(🎨)らでし(🚁)た(💟)。
涼(🐷)し(🛡)そうなも(🐶)の(👡)、方(fāng )壺山人ほ(🚃)うこさん(🔻)じんのはすの(📆)葉(🐴)のかさ(🅰)。
二 姉の家
両(🔪)岸(🕗)には、南(📶)(nán )牧み(🥄)なみまき、北牧きたまき(🐋)、相木あいきなどの村々がちらばっていまし(🎎)て、金峯山(shān )き(📿)んぷさん、国師こくしが岳(🎬)たけ(👕)、甲武信(xì(🔘)n )こぶ(🌏)しが岳(⏺)(yuè )た(🌠)け(🕕)、三国(guó )山(🔴)みくにやまの高(gāo )くそ(👸)びえ(🦑)た(〰)か(🥂)たちを望(wàng )むこと(🎱)もでき、(🏓)また、甲(jiǎ )州(zhō(♎)u )にま(⬇)たがった(🔤)八(🧔)やつが(🔟)岳(yuè )た(👇)けの山(💚)(shān )つづきには、赤(chì )々とした大くずれの跡(🎉)をながめること(😅)もでき(🙏)ます(🌃)。そ(🏗)の(🐲)谷の突き当たったところが海(hǎi )の口村(😙)(cū(❕)n )で(🚿)、千曲(💋)川の岸もそのへんまで行く(🥂)と、いかにも川(📔)上ら(🏗)しい。高い山々の間(🖖)をめぐり(🔀)にめぐっ(👉)て流(📥)れる水(shuǐ )の声(💷)(shē(🏽)ng )には、思(🤓)わ(🗣)ず、耳(ěr )をそ(🤵)ばだて(🚽)ます。山の(⚓)空気というものが、そんなにあたりを(🛷)深く思わせ(🕘)るのです。
その時で(🔆)す。わた(🥉)しはがけのわ(⬆)き(🚙)におっこちてい(🛃)る小石を拾いあげ、それを谷底のほうへ投げてみ(🆘)て、うらな(💞)い(⏯)ごとを試みよ(🚃)う(💝)と(😊)しました。まだわたしも若かったも(🛶)のですか(🛶)ら、もし(⏺)その小石が川の水にと(🐌)どいたら、自分(fèn )でこ(👚)うときめておいた前(😐)途(👰)の目じるしを変えずに進もう、もしまた(🚸)その(📳)小石がとどかなか(🐓)ったら、自(⭕)(zì )分(fèn )の(💅)畑にはないも(🤕)のと思っ(💖)て、好き(👤)な道(dà(😑)o )もあきらめよ(☕)う、(🍦)そんなふうに思い迷ったのです。とこ(🗽)ろが、(🎑)どうでしょう、(💈)わたし(🚘)の投(🎞)(tóu )げてみ(🦁)た小石(shí )は、一つ(🎃)は川の(🛷)手前に(🎙)落ち、一つは川の中に(🕣)落(😙)(luò )ちて、自分な(💠)がらど(🙂)う(😗)して(🔬)いいかわか(🍗)らな(🚢)かったこ(👙)ともありました(😢)よ。
一〇(🗳) (🌳)木曾(📒)のはえ
(😫)ど(📗)こまでも南国(♊)弁(🥎)のつ(🛹)ばめは(🧕)、わか(🎮)らな(⛹)いことばづ(🌋)かいでそのお(🐏)いとまごいに(🌡)来て、古巣に(🕞)別れ(😢)を告(⌛)(gào )げて行きました。
さて(🦎)、明治の御代みよとなってみま(🏸)すと、栗(lì(🕊) )本先(xiān )生(🤝)たちが新し(😸)い日本のた(⏱)め(👿)にいろいろしたくを(🤠)してお(👌)いたことが、あとになってわかってきました。この国を開(kāi )き、(🚝)世界(🍳)諸(zhū )外(💡)国(guó(🔂) )と条(tiá(🚵)o )約(😾)を(🐿)とり結ぶということも、先(xiā(🌴)n )生たちのしたく(🍎)して(🍐)お(🧚)いたこと(🥌)で(🚊)す。下しもノ(🕸)関(wā(🛳)n )せき償金の談判(pàn )、横(👣)須(💭)賀造船(chuán )所(suǒ )の建築、陸(👬)軍軍制(zhì )の改(gǎi )革それらは(👃)み(🏿)な先生があの小栗上野(🐐)介(jiè(👗) )らとともに力を(📴)あ(🔅)わ(😮)せてしたくしておい(🍧)たことな(🐭)のです。今(🚊)(jī(🐬)n )日横須賀に日本の(🔲)船を(🦗)造(💑)っ(🎫)たり(💈)修繕し(💆)たりする所(😄)があって東(dō(🕊)ng )洋(🧜)に一(✏)つの名物のよう(🍔)なドックがあ(🔭)るのも、もとをた(🎭)だせば先生た(🐜)ち(🍵)が徳川(chuān )の世(📝)の(🗿)あとしまつをしながら、よく「し(🧛)んが(🍾)り(💺)」をつとめ(🤼)て行(🗓)(háng )ったそ(🔧)の(⬇)おかたみではありますまいか。いったい、徳川の世の末にあ(💦)ったことは大(dà )きな黒幕のう(💗)しろにかくれてしま(💵)って、その舞台(tái )の上(shàng )で働いた(🌺)人た(✨)ち(👬)の辛苦(kǔ )もほねおりも現われませんから(😩)、世の中にそれを知(📚)るものも(🆑)少(👼)(shǎo )ない(📈)のです。し(🍬)かし、先生は自分の手がらをじまんするよ(🍩)うな人ではなく(👯)、どこま(👴)でも徳川(🕖)(chuān )時代(🤺)(dài )の「しん(😫)がり」として、本所ほんじょの北二葉(yè )町きたふたばちょ(😷)うと(🕍)いうところに退き、(🎳)髪の白く(🥝)なるまで徳川の世(shì(😾) )の中を見送りま(💆)した(🍁)。
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