「(🍃)私の(🕣)足を出して見るが(🍟)いい(😨)。私の手(shǒu )を出し(🚒)て(🕓)見(🐞)るがいい。詩経に、
○ 作(原(🎦)文(🧙)(wén ))==「(🌃)事を為(🥍)(wéi )す」の意(yì )に(🤙)解する説(shuì )も(⏸)あるが(🚅)、一四八(bā )章(💄)の「述(⛑)(shù(🏑) )べて作ら(♟)ず」の「作」と同じ(🥊)く、(👑)道理に関(wān )する意見を立(lì )てる意味(🕍)に解する方が、後段との(🐚)関(wān )係がぴつたり(🔅)する。
お(🔫)ののくこころ(⏫)。
○ 唐・虞==堯は陶唐氏、舜は有虞氏(shì )なる故、堯・舜の(🛍)時(🔕)代を唐・虞の(✳)時代という(👖)。
(🔒)巫(👭)馬(🔂)期があとで(🏥)そ(🚙)の(📴)ことを先師(shī )に告(gào )げると(🙆)、先(🏪)(xiān )師はいわ(📎)れた。―(🥘)―
二八(二(🍻)三(🌟)三)
「(🦓)文(wé(🔼)n )王が(🚈)なくなら(😠)れた後(👡)、文という言葉の内容(🙉)をなす古(🍯)(gǔ )聖の道は、天意によっ(🌨)てこ(🧦)の(🌆)私に(🥁)継承されて(🦃)いるで(📻)はない(💏)か(🐫)。もしその文(🦔)をほろぼそうとするのが天意であるならば、何で、後の世に(📸)生(⛎)れたこの私に、(🖖)文に親し(🐯)む機(jī )会(huì )が与(🤜)えられよう。文をほろぼすまいというのが天(🥩)意であ(💳)るかぎり、匡の(🗜)人たちが、いったい私に対して何が出来(lá(😗)i )る(😚)とい(🈳)うのだ。」
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