現在の場所 表紙 フェラ 動画 《無 修正 混浴》

無 修正 混浴10

タイプ:亚洲有码 2025 348902

主演:かさのなつこ(笠野名津子)

監督:アニタ・ロカ・デ・ラ・シエラ

フェラ 動画《無 修正 混浴》2行目ライン



無 修正 混浴あらすじ

「無知で我流(🐱)の新説を立て(🛰)る者もあるらしい(📇)が、私(🕖)は絶(jué )対に(🐗)そんなこと(🙀)はしない。私はなるべく多(duō )くの人の考え(🐧)を(🧐)聞(🐵)いて取(🥦)捨(shě(🌞) )選択し、なるべく多(🚬)く実際を見(😅)(jià(🕒)n )てそれを心(💠)にと(🥩)めておき、判(📅)断(duàn )の(🔻)材(cái )料(lià(🚗)o )に(🔙)するようにつと(🏟)めている。む(🙏)ろん、そ(🤹)れ(✉)で(👚)は(👮)まだ真(zhē(🌓)n )知とはいえ(🐾)ないだろ(✝)う。しかし、それが真知にいたる途みちな(🚈)のだ。」

「惜(xī(🛃) )しい人(🦒)(rén )物だ(🗿)った(☔)。私は(👎)彼が進(👒)んでい(👪)るところは見たが、彼(bǐ )が止まっ(⬆)て(🛺)いると(🍋)ころ(💹)を見たことがなか(☔)ったのだ。」

三四((👣)一(⬛)八一(yī ))

○(🔽) この章は、い(🎎)い音楽が今(🎓)は(🤧)きかれないという孔子の(👸)なげきでも(☔)あ(🐟)ろうか。――諸説は紛々としている。

「(🗳)修行(háng )というも(🍾)のは、(😮)たと(🏰)えば山を築(zhù )くようなものだ。あと一簣もっことい(📢)う(📅)と(😌)ころで挫折しても(🎸)、目(mù )的の山にはならな(➗)い。そ(📍)してそ(🥊)の罪(✂)は自分(🦉)(fèn )にあ(👢)る。また、たとえば(🏮)地なら(😽)しを(⚾)するようなも(🈴)のだ。一簣(kuì )もっ(🐻)こでもそこに(💹)あけたら(🔊)、それだ(🚲)け仕事がはかどった(🐜)ことに(🔓)な(🌰)る(🕦)。そしてそれは自分が進(💶)んだのだ。」

「正(💅)面切って(🔪)道(🔄)理(😇)を説(📫)かれると、誰(🐨)でもその場(😙)(chǎng )はなるほどとうなずかざるを得(🙈)(dé )ない。だ(🍄)が大事なのは過を改(🆒)(gǎ(🌴)i )め(🙇)るこ(🎎)とだ(🥖)。やさしく(🈳)婉(📹)曲に注意して(⏹)もらうと、誰(shuí )でも気(📋)持(🐣)よくそれ(🛒)に耳(ěr )を(🐟)傾けること(🕰)が(🈵)出(🈶)来(🏥)る。だが、大事なのは、そ(🔁)の真意のある(💚)ところをよく考(🎶)えて見る(♑)こと(😅)だ。いい気になって真(zhēn )意(🙍)を考えて見ようともせず、表面(miàn )だけ従(cóng )って過(🔩)を改(⏫)めようと(🚾)しない人は、私(sī )には(🔶)全く手(shǒu )のつけようがない(🔼)。」

とあ(🏀)るが、もう私も安心(😧)だ。永い間、おそれつつしん(⛲)で(🙊)、この身を(🖲)けが(🔀)さないように、どう(🙂)や(😆)ら(🔏)護りおおせ(🔓)て来たが(💳)、これ(🍮)で死(sǐ )ねば(👍)、もうその心労(láo )もなく(💍)なるだろ(♏)う。ありが(🔨)たいことだ。そうではないかね、(🤾)みんな(📧)。」(⌚)

ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《無 修正 混浴》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 混浴》?
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Q4《無 修正 混浴》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《無 修正 混浴》評価:
A さて、きょ(🌧)うは、何をお話い(🚋)たしましょうかな(🚉)。何も別にお(🍶)話する程の珍らしい事もございませ(💉)ぬ(🥥)が、(こん(🐦)なに気取らないと、い(🧦)い先生なんだが)本当に、(⏭)いつもいつ(🗞)も似たよう(🤯)な話で、(🚫)皆様(🕉)も(🥢)(誰もいやしない)うんざりした(💨)でござい(🔲)ましょうか(🚨)ら、きょう(📛)は一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学(🖥)の一端を御披露ひろう(🏡)し(♌)ましょ(😚)う。先(⛏)日(🦑)私は、素直な書生にさ(🐳)そわれまし(📣)て(🙋)(いや(📦)な事を言う)井の頭(🙃)公園の梅(🍝)見(💫)としゃ(🐋)れ(🔇)たのでありますが(🤸)、(📍)紅梅、(🐒)白梅、(🚊)ほ(🍣)つほ(🥖)つと咲き(😾)ほころび(紅梅は(👮)咲(🆖)いてい(🏓)な(🍢)か(😯)った(🏟))(🔽)つつま(🤠)し(🔕)く艶えん(🆖)を(🥤)競きそい、まことに物静かな、(🌭)仙(🔳)境とはか(🎢)くの如きかと、あなた、こなた、夢に夢み(📅)るような思(🏜)いにてさまよい(🔁)歩き、(🐻)ほとんど俗世(🕰)間に在(📬)るを忘却いたし(🌻)(親子どんぶり、親子(🆖)どんぶり)ふと眼(🖼)前にあ(🔤)らわれた(🔥)る(🗳)は、幽(🌀)玄(🍰)なる太古の動(🌽)物、深山の((💽)言(🕊)うという(💬)字に糸二つか)巒気ら(😅)ん(👶)きた(🌵)ゆ(🌨)と(👏)う尊いお姿、ごそりご(🎶)そりと(🔧)う(🎚)ご(😫)めいていました。いや、驚(🏠)かなくともよ(🐙)ろしい。これが、そ(🧢)の、れいの(💭)山椒魚(⭐)であ(🚞)ったと(📿)いうわけなのであり(🦗)ま(🤤)す。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふ(⌛)ら歩いて、(💧)知らず識(🚝)ら(🤹)ずのうち(🕧)に公園の水族館にはいっていたのであります。山椒魚(😍)。私はその姿(🚍)を(♈)見(🎊)て直観い(😕)たしま(💢)した。これだ! こ(🏺)れこそ私の長年さがし求めて(🏙)いたと(🕚)ころの恋人(🚋)だ。古(🆗)代そ(🔇)のままのにおい。純粋(🌬)の、やまと。(ちょっと(🤯)、(🏧)こ(🍘)じ(📺)つけ)これは(🌝)、全く日(🕦)本のも(🌧)のだ。私は(🕒)、おもむ(🆚)ろ(🔬)に、かの(😳)同行の(😢)書生に向い、(⏩)この山(🌾)椒魚(🆙)の有難さを説いて聞かせようと思った(⬛)とたんに、かの書(💐)生は突如狂人の如く(💇)笑い出しま(🔪)したので、私は(🔤)実に(📧)不愉(🆙)快になり、説明を中止(🌔)して匆々そ(🎳)うそうに(🥀)帰(💥)宅いた(🎵)したのでございま(😳)す。き(🦊)ょ(🐃)う(🎓)は(🦓)皆様に(💢)、まず(🚏)この山椒魚の(⛪)学(🥢)理上の(💷)説明を(🌸)少し(😀)お聞かせ(👗)致しましょう。日(👳)本(🧚)の大き(🕔)い(🎧)山椒魚は、(🔐)これは世界(💴)中でたいへん名(🐍)高い(🎌)ものだそうでござ(🎫)い(💊)まして、私が最(😡)近、石川千代松博士の著書などで研究いた(🚚)しまし(💻)たところに依(🚮)よ(😌)れば、い(🤮)ま(💻)から二百年ばかり前(📍)に独(💁)逸ド(🛣)イツの(🖇)南の(💓)方で、これ(👵)まで見た事(👫)も無い奇妙な形の化石(💰)が出まして(🦉)、或るそそ(🏸)っかしい学者が、(👌)これ(🏣)こそは人間の骨(🏺)だ、(🎙)人(🤰)間は昔、こ(💌)んな醜い姿をして這はって歩いて(👞)い(👌)た(🌕)の(🛀)だ、恥を知れ、などと言って学(😤)界の紳士(🚈)た(🐩)ちをお(🗓)ど(👠)かしたので、その石(🍅)は大(🔉)変有名になり(🔽)まして、貴(🍜)婦人はこれを憎み、醜男(⛑)は喝采かっさ(⏪)い(📴)し、(🎃)宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置(🏍)かれぬ一大社会問題にさえ(📘)な(💁)りか(👅)けて来(🦖)ましたので、当時の学界の権威たち(🧚)が打ち寄り研(📬)究の結果(🐬)、(🌋)安心せよ(🆔)、これは人間の骨では(🗡)ない、しかしなん(🤠)だかわからない、亜(🧑)米利加ア(🧑)メリカの谷川に棲す(🍧)む(🦔)サンショウウオという小動物(🗿)に形がよ(👅)く(🖼)似ているが、け(🎥)れども、亜米利加に(🍶)いるそ(➖)のサンショウウオは、こんなに大きくはない、(🔃)両者の(🔔)間には、その大(🚲)きさ(⚓)に於いて(😎)馬と兎くら(🐼)いの相違がある(🐇)。結(💧)局、な(🍃)んだかわから(👊)ない(🔊)が、ま(💵)あ、大サンショウウオ(🗣)とでもいうものであろう、と気のき(🎮)いたごま(🖐)かしかたをして、いま(🍏)はこの(🖖)大サンシ(🎣)ョウウオなるものは死滅して世(🔫)界中(🌴)の(🎮)ど(☕)こ(🙅)にもいない、居(🕸)らん! (😚)と大声で言って衆口を(👃)閉(⏮)じさせ、ひとまず落ちつく事に(🆙)いたしまし(🤘)た(🌘)が、さてその後、シーボルトという人(🎦)が(🏄)日本にまいりまし(🚩)て、或る偶然の機会に(🚖)れ(🐻)いの(📩)一件がの(🏑)そ(🚋)りのそり歩いている(😟)のを(🐏)見(🚯)つけて腰を抜かした。何(🏮)千年も前(🥝)に(❣)、既に地球上から(🍂)影(👿)を消したもの(🐏)とばかり思われていた古代(🆙)の怪(🧣)物が(😢)、生きての(🌲)そのそ(🕥)歩いてい(👓)る(🦊)、ああ、(📝)ニ(🍓)ッポン(🛬)に大サンショ(🎻)ウ(🈺)ウオ(🕋)生存す(🏉)、と世界中の学界に(🐃)打電いたしま(⛷)した。世界中の学者も(🏉)これに(🎱)は、(🐍)めん(🎸)くらった。うそ(🐕)だろう、シーボルトという(🖍)奴は、(🏩)もとから、ほら吹きであっ(🏾)た、など(🏁)と(🌹)分別(💥)臭い顔をして打ち消す学者もございましたが、どうも(👾)、その(👇)ニッ(🐜)ポンの大サン(✉)ショウウオの骨(🔂)格(🐡)が、欧羅巴ヨーロッ(🈸)パで発見(🐟)せられた化石とそ(✂)っくりだと(⚽)いう事(🔇)が(👥)明白(📥)に(🎸)な(🗾)ってまいりましたので、知(😺)ら(🗯)ぬ(🔯)振りをし(⤵)ているわけ(🍹)に(🎲)もゆ(🧟)かず、(🧤)ここに(📅)日本の山椒魚が世界中(🐸)の学(⏩)者(📔)の重要な研究課目(🥂)と相なり(💚)ま(✔)して(⏮)、いやしくも古代の動物に関心を持つほどの者(😸)は、ぜひとも一度ニッポ(💤)ンの大サンショウウオ(🕖)にお目にかから(🥙)なけれ(🏥)ば話にならぬ(🧘)と(🔰)まで(🔱)言われるよう(🎪)に(🔖)なって、なん(👄)とも実(⏭)に痛(🕜)快無比、御同慶のいたりに堪(🍰)えませ(⏯)ん。思っ(🏫)ても見よ(また気取りはじめた)太(🦒)古(🐼)の動物が太古(🍭)そのま(💪)まの(💸)姿で、いまもなお悠然(📪)とこの(☕)日本の谷川に棲(🐇)息せいそ(💠)く(😚)し繁殖し、(🏳)ま(🌫)た(🥍)静か(🧠)にものを思(💝)いつつ(🖲)ある様は、これぞま(🚐)さし(⏬)く神ながら、万古(🍾)不易の豊葦原(🔺)と(🚞)よあしはら瑞穂(🏩)国みずほ(⏹)の(🦔)くに、か(😧)の高志こしの八岐やまた(🙆)の遠(❄)呂(🛒)智おろち(👽)、または(🚷)稲羽いな(🤗)ばの兎の(🙎)皮を剥は(🤢)ぎし和邇(⤵)わに(👤)なる(🤕)もの、すべ(🦌)て(🈵)こ(😏)の山椒魚ではなか(🤖)ったか(🕒)と(💮)(脱線、(🗻)脱線(🍴))(📥)私(🍖)は思惟しいつ(🛴)かまつるので(🚦)あ(🎙)りますが(🙃)、(🏗)反対(🏕)の(🚺)意見をお持ちの学者も(🍛)あるかも(🌓)知れま(🧐)せ(🕖)ん。別段(🏦)、(🌹)こだわるわ(📂)けではありませんが、作州の津(😼)山から九里ばかり山奥へ(🉐)はい(🕳)ったとこ(🚄)ろに向(🏙)湯原村というと(⏲)ころがありまして(🐯)、そ(💞)こに(🐢)ハ(🐜)ンザキ大明神と(🔤)いう神様(👖)を(🔡)祀(🌳)まつっ(⏲)ている社やしろがあ(🤞)るそうで(🦒)す。ハンザ(♈)キという(🚸)のは山椒魚(👼)の方言のようなもの(😑)であり(😩)まして、半分に引(☝)き裂かれてもなお生きているほど生活力が強いという意味があるのではなかろ(⛵)う(👉)かと思い(🗽)ますが、そのハンザキ大(🏁)明神と(🐉)してまつられてあ(👈)る山椒(🗿)魚(💴)も(♋)、お(🔖)そろし(🗿)く(😜)強く荒(💖)々(⏩)しい(💤)ものであったそうで、さかんに人間をとって食べ(⛷)たという口碑(🖋)こうひがありまして、(🌗)それは作陽誌という書物にも出ている(🙋)ようでござ(⚓)います(🦒)。あ(🍗)んまり人(📠)間をと(🍝)って食べるので、或ある勇士がついに之こ(🐢)れを退治して、(😍)あとの祟たたりの(🏚)無いよ(👰)う(📔)に早(✊)速、大明神として祀り込めてう(⛎)まい具合(🐂)に(🔨)おさめたという事が、その作陽誌(🈹)という書(🎪)物に詳しく書かれ(🕍)てい(😽)るので(🕔)ございます(🌘)。いまは(💩)、(🌵)さ(🚠)さ(🤤)やかなお宮ですが(🐬)、その昔(👒)は非常に(🚅)大きい神社だったそうで(😊)、なんだか、八(🚀)岐(🐹)や(🅾)またの大(🤸)蛇(⌚)おろちの話に(🍤)似ているようなところもあるで(🕜)はご(🔰)ざいません(🌬)か。決して、(➗)こだ(🎮)わ(🎹)る(🅿)わ(🐥)けでは(🍝)あり(👥)ませぬが、(🥐)作陽誌に(🛋)よりますると、そのハンザキの大きさが三(🌪)丈もあったというのですが、それは学者(🚙)たちにと(🆕)っては疑わ(🚀)しい事かも知れませんが、どうも私は(🎳)人の(🔧)話(🌥)を疑う奴はまことにき(👕)ら(🛷)いで、三(🔢)丈と言(🔲)ったら三丈(🏤)と信じたらいい(🌝)ではないか。(何も速(🙈)記者に(👀)向って怒る必要はな(🔒)い)とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚(🦊)が(⛲)いて、そうし(🔌)てなかなか大きい(🎅)のも(📆)居った(📤)とい(⛸)う事(🍣)を私は信じたい(🛅)のでござい(🛠)ます。いっ(🔃)たいあの(😉)動物(🐔)は、からだが扁平へん(👄)ぺい(🔅)で、そうし(♍)て年を経ると共に(⏳)、頭が異(😲)様に大きくなります。そうし(👕)て口が大きく(🧛)なって、いまの若い人たちなどがグロテスクとか何とかいって敬遠(💏)した(🤽)がる種類の風貌を呈して(💪)ま(💽)いりますので(👕)、昔の(🌇)人がこれを、ただものでない(🦖)と(🌖)して畏怖(🐏)いふしたろう(🚏)という(🔃)事も想像(💂)に難くないのであ(👮)りま(🥣)す。実際(🥓)ま(🤵)た、いま日本の谷川に棲息し(😕)ている二尺か二尺五寸くら(👂)いの山椒魚でも、くら(🐊)い(🏠)ついた(😱)り(⬅)何かすると(♈)酷(🍜)ひどいそうです。鋭い(🍏)歯はありませんけれど(🤐)も(😓)何せ力が(🗻)強うござ(🐘)いますから、人(🕟)間の(🍍)指の一(🥃)本や二本は、(🔀)わけなく食い(👵)ちぎるそ(🗞)うで、どうも(🎦)、いやにな(🤨)ります。(失(🖕)言)その(👬)点に就いても私は(🏅)山椒魚に対して常に(⛰)十分の敬意を(🚜)怠らぬ(😚)つもり(😴)でございます。割合におとな(😝)しい動物でありますけれど、あれ(🏯)で(🍃)、怒(🗻)ると(😑)非常にこわいものだそうで(㊙)、稲羽い(🕚)な(🈺)ばの兎も、(🚳)あ(🆘)るい(🏧)は(🔔)こい(🛅)つにやられたの(🖥)ではなかろうか(📐)と私は(👻)にらんでいるのでございますが、(😥)これに就いては(💈)なお研究の余地も(🚌)あ(🍖)るよう(🌦)で(🐍)ご(📞)ざいます。妙な(🕘)もので(🎽)、あのよ(🎹)うに鈍重(🤺)に見えていても、ものを食う時に(🔆)は実に素(🌹)早いそう(🙄)で、静か(🐬)に(🚴)瞑(☕)想め(💕)い(🗄)そうにふけって(🕎)いる時でも自分の頭の側(🤼)に(💠)他の動物(🍿)が来ると、パッと頭を曲げ(🍖)て食い(⤵)つく(🏏)、是これがど(🍫)うも実(🍍)に素早いものだそ(🤨)う(🐩)で、(🧒)話に聞いてさえ興醒きょ(📩)う(🏓)ざめがする(⚾)くらいで、突如として頭を曲げて、ぱく(🏵)りと(📻)やって、また(🐟)静(🌻)かに瞑想にふける。日本(🍶)の山椒魚は、あ(🚥)のヤマ(🐵)メとい(🏠)う魚を食っているのですが、ど(🍈)うしてあん(🏾)な(⚡)敏捷な魚(♟)を(👾)とって(🖖)食(⏯)えるか(💛)、不(🌏)思議なくら(🛷)いであります。それにはあ(🦃)の山(🕛)椒魚(🔵)の(📙)皮(🍂)膚の色がたいへ(⚽)ん役(👦)立(🚜)ってい(⛲)るようで(🔗)あります(🔬)。かれ(💧)が谷川の岩の下に静(🆓)か(🥙)に身(💻)を沈(🌿)め(🍵)ていると、泥だか何(🀄)だか(⛹)さ(🎗)っぱり(🏘)わからぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(🤫)ころに大きい頭(🌰)を(😤)置いてお(🧙)きまして、(🐵)深くものを思う(👩)ておりま(🈶)すると、ヤマメがち(📐)ょいと(🐫)その岩の下に寄(🍜)っ(🍥)て来る、と(🔄)突(🖨)如ぱく(🦓)りと大きな(🎌)口をあけて(🌤)そ(🌅)れを(🥋)食(🚙)べる(📘)、遠くまで追いか(🤭)けて行くという(⛩)事(📟)はからだが重くて(📀)とて(🐳)も出来(💴)ない、その(🙂)かわり自(🖤)分の頭の(🥁)すぐ(⏱)そばに来た(🦀)なら決して逃(🚪)がさずぱくりと食べる、それは非常に(👻)素(🤼)早(🐦)いものだそう(⚾)であ(🔂)ります。昼はたいてい岩の下など(🔪)にもぐっているのですが(👉)、夜はのその(🍜)そ散歩に出かける。そ(🥁)うしてず(📚)いぶん遠く下流にまで(🥖)やって来(🎡)る様子で、たいへん大き(➕)な河の河口で網を(🗿)打っていたら、そ(🌫)の網の(🎁)中にはいっ(🚂)ていたなどの(🈴)話もあ(🚈)るよう(🌙)でございます。だ(🥀)いたい日本のどの(😺)辺に多くいるのか(🔈)、そ(🦌)れは(🍓)あのシーボ(🦏)ルトさん(🚰)の(😲)他にも、和(⬛)蘭(🕥)オランダ人のハンデルホーメン、(🖱)独(🏷)逸ドイツ(🈚)人の(🤚)ライン、地(📓)理学者のボ(😇)ンなん(🛰)て人も、ち(🙉)ょいちょ(🐎)い調べていましたそうで、また(💭)日本で(🌡)も(🗂)古く(🤟)は(🗄)佐々(🙀)木忠次郎とか(📗)いう(🏗)人、石(🍋)川(⭐)博(🔙)士など実地に深山を歩きま(🎑)わ(🐦)っ(🐴)て調(🎧)べてみて(😒)、その結果、岐阜の奥の(😫)郡上ぐじ(🕕)ょう郡(💦)に八幡(♿)はちまん(😉)とい(🏃)うと(🚽)こ(🌚)ろがあり(🍳)まして(🍃)、(🃏)そ(♉)の(🍟)八幡が、まあ、東の境(🤫)に(💥)なっていて、その以東に(🌳)は山椒魚(😧)は見当らぬ、(😄)そうし(🌸)て、その八幡か(🌻)ら西、中央(🦏)山(📯)脈を(🤸)伝わって本(💏)州(🐰)の端まで山椒魚は(🔴)い(🛐)る、(🏇)という(🍔)事にただいまのと(⏱)ころではなっ(♏)てい(🤞)るよ(⏳)うでござい(🚡)ます。周防す(🚖)おう長門(🐟)な(👾)が(😛)とにもいるそうですし、(🕣)石州あたりにもいるそうです。それ(🐡)から、も(🥈)う一つは、琵琶湖(🏏)の(🤺)近所から伊(🏅)勢、伊賀(🉐)、大和、あの辺に(👗)山脈(🔸)が(🐴)あ(📻)り(🔪)ます(🆎)が、あの(🖤)山脈にもちょいち(📹)ょい(💇)居(🦐)るそうで(🥠)ございま(✖)す。その(🎹)他は、四(🚲)国にも九州にもいま(😷)のところ見当らぬそうで、箱根サンショウウ(💣)オというのが関東地方に棲息し(🎏)て居りますけ(🔊)れども、あれはまた全く違った(🛤)構造を持ってい(🚠)るもので、(🐘)せ(🐵)いぜ(😊)い蠑※(「虫+(👬)原」、第3水準1-91-60)い(🍚)もりく(🤖)らいの大(🎯)きさでありまして、(💸)そ(🤱)れ以上は大きくなりませ(🗂)ぬ(📬)。日本の山椒魚が、とにかく古代の(⏺)化石と同じくらい(🛶)に大きいというとこ(🛐)ろに有難さがある訳であり(➗)まして、(➕)文句無しに世界一ばん、ここに(👟)私の(🌈)情熱も(🐇)おのず(📀)から湧いて来て、力こぶもはい(✝)ってま(🚇)いります次第(👣)でご(😯)ざ(⏹)います。最近、日本(🔳)で(⬅)発(🐼)見(🍘)せ(🦗)られた山椒魚(💔)の中(📁)で一ばん(🎇)大きいのは、四(😟)尺五(🖨)寸、まず一メ(💞)ートル半というところ(🎺)で(💜)、それ以上の(👬)ものは、ちょっと見当(🐦)らぬ(🌉)そうでございます。けれども、(🏘)伯耆国ほう(✖)きの(〽)くにの(⛷)淀江よど(🏏)え村(⛑)というと(🔲)こ(👔)ろ(🚼)に住んでいる(🚊)一老翁が(🔈)、自分(🏽)の庭の池に子供の時(㊗)分から一匹(🤧)の山椒魚を飼って置いた、それ(🎼)が(🚕)六十年(😛)余も(🛏)経って、いま(🧘)で(🈁)は立派に一丈以(🗑)上の(👒)大山椒魚になっ(🛌)て、(🎨)時々水(🌧)面に頭を出すが、(🚗)その頭の幅だけでも大(🍚)変なも(📿)ので、幅三尺、(🕴)荘厳です(🎾)なあ、身のた(🍿)け一(🥅)丈、もっ(😋)とも、(🦏)この老翁(⏪)は、実(🛑)にずるいじ(🏍)いさ(🏟)んで、池の水を必要(🕞)以上に濁らせて(⏬)、水面には睡蓮(👚)すいれんをいっぱいはびこ(🚅)ら(🆖)せて(🚙)、その山椒魚の姿を誰にも見せないよ(🚬)うにた(👐)く(🔪)らんで、そうして自分(😋)ひとりで頭(🐻)の幅三(💎)尺、身のた(🚂)け一丈、と(✴)力(🐐)んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書にも見えて(🎴)いた事でございますが(🍱)、その学者(🧙)は、わ(🕧)ざ(💭)わ(🕖)ざ伯耆国淀江村まで出かけて行ってそ(📶)の(🈷)老翁に逢い、も(🎩)し本当に一(🥒)丈あるんだったら、よほど(🐬)高い金を出(🤱)して買ってもよろしい(🖐)、ひ(🍦)とめ見せてく(💽)れ、と懇願(⏰)したが、老翁は(😿)に(🖤)やりと笑って(🛶)、いれものを持っ(🍴)て来(🐗)たか、と言ったそうで、実に不愉快、その学者も(🤰)「面妖めんようの老頭にして、いかぬ老頭なり」とそ(🌬)の報告(🕴)書にし(📍)るして(🖨)あ(💺)り(🚽)ますくらいで、(🚕)地団駄じだん(🔸)だ踏ん(💥)でくや(🧛)しがった様が、その一句に(🌫)依よっても十分に(🤸)察知できる(🐢)の(🎃)であり(👠)ます。その山椒魚は(🕷)、その後(🐋)どうなったか、私(🍫)も(🚍)実は、(🤼)それ(🕺)ほどの(🌟)大きい(⚓)山椒魚(🥐)を一(⛎)匹欲しいものだと思(💍)っているのであり(🎉)ますが、どう(🔹)も、いれものを持(🥤)って来たか、と言われると窮します。バ(🐢)ケツぐらいでは間に合いま(📛)せん。けれども、私(🉐)は、(⛺)いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そうして日(🛩)夕相親(🐻)しみ、古代の雰囲(🚫)気にじかに触れてみた(⬜)い、(🧐)深山幽谷のい(🌋)ぶきにしび(📙)れるくらい接してみ(🗓)たい、頃日けいじ(🧠)つ、水族館にて二尺くらい(🔇)の山椒魚(🎰)を(⌛)見て(🧕)、そ(🤹)れから思うとこ(💃)ろあって(🚞)あれこれと(🏸)山椒魚に就ついて諸文献を調(🎐)べて(🈴)みました(🔖)が、調(🥎)べて(😘)行くう(🎾)ちに、どう(🗞)に(🐠)かして、日本一ばん、い(😧)や日本一ばん(📕)は(🤹)即ち世界(💝)一ばんという(📯)事(🎆)に(🐖)なり(⌛)ます(😠)が、一ばん大(💉)き(🔠)な山椒魚(⚾)を私(🏇)の生きて在る(🍯)うち(📌)に、ひ(🐱)とめ見(✨)たいものだという希望に胸を焼かれて、(⛽)こ(🔱)れまた老(👎)いの物好き(💣)と、かの(💽)貧書(🕦)生(🌪)((😭)ひどい)な(⌚)どに(🅿)笑われ(🚺)るの(🐌)は必定と(📦)存じ(🎅)ますが、(🏏)神よ(😿)、私は(👿)ただ、大きい山椒魚を(👙)見たい(🤺)ので(🎉)す、人間、(🧑)大きいものを(⛩)見(🎪)たいとい(🔬)うの(🙈)はこ(🎷)れ(🎚)天性にして、(👧)理(🐇)窟も(🌨)何もあ(📩)り(🈴)やせん! (本音に(🏼)近し)そ(🔼)れは、(❕)どのよ(🍞)うに見事なものだろう(☔)、一丈(⛩)でな(🚱)く(💅)と(🏭)も六尺でも(🦆)いい、想像するだに胸(🎢)がつ(🥕)ぶれる。まず今(💿)日は、(🌴)これ(⏬)くらいにして置きまし(😧)ょう。((🎏)ばかばかしい)
A「よし、そ(😢)れな(💻)ら皆立(🏦)たせてや(🕺)る!」
A其の言葉が(🎰)通じたか(🤸)、かすかに、糸のような呻き声が女(🌝)の唇にのぼ(🚡)った。娘は次第々々(🚱)に知覚を(🐧)恢復して来た。重く引き(♉)入れては、(🗝)重(👾)く引き(🔗)出す肩息に、(🌙)蜘蛛の肢は(💶)生けるが(📑)如(🧥)く蠕動ぜん(🏮)ど(📔)うし(🔈)た(🌤)。
A(文造)欺(🚤)して居(🍜)ると云つたんぢやな(🛒)い(😺)ん(👯)です。誘惑すると云つたんです。洋行させてやるなんて(❔)云へば、(🏣)あなたは誘惑する積(〰)り(🏧)でなくつても、女(✋)の方では(✊)誘(👾)惑(💞)されるに(🚶)き(👐)まつ(🦀)て居るぢ(✒)やあ(🚟)りませんか。それでなくてもあなたは(🌭)山内先生(🐲)の坊つちやんです。浅(🕟)草(🦏)中であなたのお父様の名前(📣)を知(🎾)ら(🦇)ない者はあ(😟)り(🕍)やしませ(🚆)ん。あなたは(🚟)財産家の一(🛵)人(⌛)息子(🎉)だと云ふ事を(📟)鼻にか(🈲)けて、………鼻にかけない(🐎)までも地位を(💧)利用して(🐧)、(🚔)それで女の心を(🔮)動か(🎯)さうとなさるんです。
A れ(⏰)いの無筆(😫)の親(👖)と知合い(🕢)になった(🕷)のは、その郵(🧑)便局のベ(⏩)ンチに於お(⤵)いてである。
Aと、(📚)ナ(🚣)オ(♏)ミ(📢)は(🦅)早くも私の心の変化を(🍣)看みて(🆑)取ってそう云(👦)いました。学問(🦇)の(😻)方には疎う(📭)とく(👕)っても、(😿)私の顔色を読むことに(🧙)かけては彼女は実に敏さとかったので(🎲)す。

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