その場(🐉)はそ(👳)れで済んだ。し(🌐)かし仲弓(gōng )に対す(🍪)る蔭口(kǒu )はやはり絶(🔡)えなかった。い(🗽)うこと(🥢)がなくなると、結局彼の身(🥈)分が(🥉)どうの、(🌗)父の(🎱)素行がど(🔃)うのという話になって行った。むろん、そんな話は、今に(💦)始まったことではな(🎵)か(🆚)っ(🚜)た。実をい(🐟)う(❎)と、(🍬)孔(🕥)子が(😲)仲(zhòng )弓(🕚)を特(tè )に称揚し出したのも、その人物が実際優れていたか(😋)らではあったが、何とかして門人(🔤)たちに彼(🚄)の(👩)真価を知らせ、彼の身分や父(📳)に(🚍)関する噂(zǔn )を(🕵)話(huà )題にさせ(👪)な(🚽)いように(🤲)したいた(⛽)めであった。ところ(🍢)が、結(😡)果はかえって(⤵)反(🥗)対の方に向いて行(🕝)った(💐)。孔子が彼を讃めれば讃める(🔊)ほど、彼の身分の賎し(😵)い(🐿)ことや、(♑)彼の父の悪行が門(mén )人(🐦)(ré(🐖)n )たちの(🦓)蔭口(🖤)の種になるのだった。
(🌫)孔子(👉)の(🚼)口ぶりには、(🧔)子(zǐ )桑伯子(💝)と仲弓とを結びつ(🐤)けて(🍏)考(⏱)(kǎ(🏢)o )えて見(jiàn )よう(🐯)と(🗿)する(⭐)気ぶりさえ(🤞)なかった。仲(💱)弓は一寸あ(🏋)てがはずれた。そこで、彼はふみこ(🧔)んで訊(xùn )ねた(⛔)。
と、(💲)心の中(🍮)(zhōng )でくり(〰)かえした(🍷)。
「(🌀)如(rú )何にも、それは仁と(🐋)は(🏫)云えませぬ(📢)。」
1 (🍢)孟武伯、孝を問う(👹)。子曰く、父母は唯その疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政篇)
「1父母は子供(🗂)の病(bì(💀)ng )気を何よりも心(xī(💄)n )配する(👤)もの(😙)だ(🐻)。」(✂)
「(🍃)然し、お前(qiá(😷)n )達(😙)のように、血統(🚋)(tǒng )など(🚳)問題(🏋)にしな(🕌)い人(🐧)が(🐋)あると知った(💧)ら、彼も喜ぶ(🈸)にちが(🧔)い(🤲)ない(🏌)。わしも嬉(xī(🥨) )しい。……7(💃)い(🌌)や君子とい(➰)うもの(🍂)は(🤡)、人の美(měi )点(🌪)を助長して、決(🐖)して人の欠点に(🗻)乗(😻)ずるような事はし(🌗)ないもの(⬜)じ(🚰)ゃ。然し世(🍗)(shì )の中には、(👖)兎角(🔽)そのあべこ(😺)べ(🧀)を行こうとする小人が多くてのう。」
2 (🏢)子曰(🧦)く、吾(♋)甞(cháng )て終日食わ(🍂)ず(😖)、(🔆)終夜寝(qǐn )ねず、以(➰)て思う。益無し。学ぶ(🐫)に如(🤴)かざる(💥)なり(🎨)と。(衛(wèi )靈公篇)(➖)
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