日本《クリアソン 試合》2行目ライン
クリアソン 試合あらすじ
「源、ま(📷)だ起きてたのか。燃料たきものたいしだ。――(💌)寢かさ(👶)れ。」
源(yuán )吉は、(🧟)一(yī )寸、(🦊)振返つ(🥪)て、母親を見た(✏)、が、そのま(🤴)ゝ戸を(🚦)しめて、出た。
(🚒)そ(🤕)し(🥑)て、「陳述書」(🚈)を五分も十(🔮)分もかゝ(🍯)つて(📈)讀(dú )んでしまふと、(🦑)「馬(mǎ )鹿野郎(láng )。一昨(🚼)日をとゝひ來い(💗)！」と、どな(👐)つて、それを石(shí )山の膝に投(🀄)げかへしてよ(🗿)こ(⛴)し(🌗)た(🕥)。
ま(🔩)づ、そして、根本的なこ(🕋)とが(📹)決(🏛)めら(🌳)れ(📻)た。それからそ(🔜)れを(➖)どういふ風にしてやる(📦)か、と(⛷)いふことが問(🚘)題(📗)になつた(😙)。それは、二、(🥊)三日に、地(dì )主の差配(🛄)が例(🏠)年(📖)(niá(🆚)n )の通(tōng )り(🐵)※(「廴＋囘」(🆔)、(🍪)第(🚐)4水準2-12-11)つてくるこ(🎫)とになつ(🎵)てゐるので、それに、事情を説(🌌)(shuì )明し(🐡)、すぐ地主に交渉を始(shǐ )めることになつた。この時(♿)、その色々な交渉(dié(🍛) )の間(🐻)(jiā(🎐)n )小作の米をど(🚞)うする(💳)のか(🛺)、と云(🔬)ひ出す(👼)のがあつた(⏳)。それが又相當大きな(🎞)こ(⭕)となので、中(zhōng )々意(yì )見が一(🔨)致しなかつた。又百姓(🚞)には、そ(🙍)れを最後迄(qì )の見通(👧)しをつけた上(🎤)で、(🔻)確實(🖌)な――手落(luò )ちのない成算でや(🖤)つて行けることが出來(lái )なかつた(😰)。この所(suǒ )、先(🎋)生の意(🥤)見(jià(☕)n )をきいた。校長先(✂)(xiān )生は、まづ(💛)、町に(🗺)ゐる商賣人に(😝)自分達所有(yǒ(🈲)u )の畑物を全(🐙)部(👘)賣つ(⛑)て(❗)しまひ(🐘)、そ(🤽)の背水の(💍)陣で、地(dì(🕞) )主に當ること(💩)にした(🤠)らいゝ、とい(🔘)ふことを(🖐)云(yú(⛓)n )つた。それに(📺)は二つ(🍍)の條件(🌅)をつけた。第一(yī(🚢) )は最初(🚉)の地主への交渉が不(📅)調に終つたら、第(🛏)二(èr )は地(❄)主(zhǔ )がその(⏰)結果、作物(🐉)を無理に押へるといふや(🧘)うな樣子が分(🌬)つたら、といふ(🖊)のがそれだ(🥃)つた。一(👓)軒(xuān )々(🎷)々持つてゐたの(🤔)ではすぐ押へられるし、又(🐾)そのため(🏨)に(🚹)、(🎨)結(🚹)束が破れるおそ(👋)れもあつた(⏲)。先(xiān )生はかういふ點を(📃)防ぐた(🍋)め(♐)にもこの(⛏)方法(fǎ )は重大である(🌂)と云つた(🛣)。かういふ(🤩)事は百(🛹)姓(🚆)にはか(➿)なり(🌌)思(🔃)(sī )ひきつ(😲)たことだつたけれども、それが(🔖)當(dāng )り前(qián )のことのやうに思(🌪)はれる程皆せツぱつまつてゐた。
誰もなかつた。
(🛠)子(🕣)(zǐ )供などはどこ(😮)の子供も元(🐖)氣のな(🚋)いきよと(🚩)んとした顏をして、爐邊にぺつたり坐つて(🛌)ゐた。赤(chì(🈸) )子(zǐ(🐤) )は腹(🙈)だ(☔)けが(🔳)、砂を一杯(🌑)つめた袋のや(👼)うにつツ張(zhāng )つて、ヒ(👝)イ／＼泣(qì )い(💝)てばかりゐた(🤷)。何も知らない(😮)赤(🍿)子でさへ、いつ(💰)も眉のあたりに皺(zhòu )を作つて(🚂)ゐた(🔞)。頭(🙂)だ(🦒)け(⭕)が妙に大き(💜)くなつて、首に力なく、身體の置き(♊)方(🛌)で(🐳)、(🥫)その方へ(🍲)首を(🤦)クラツと落した(🧠)きり、直(zhí )せなかつた。冬がくる前(qián )に(🐨)、軒につるし(🤶)てお(🎻)いた(🥟)菜(🤭)葉だけを、白湯の(✨)や(🗨)う(🎍)な(💰)味(wèi )噌汁にして、(💸)三日も、四日も(💈)、五日(rì )も――朝、晝、晩續(xù )け樣に食つた。それに南(nán )瓜と馬(mǎ )鈴薯だつた。米(mǐ(🎍) )は一日(🐵)に一囘位しかたべられな(🍂)かつた。菜葉(🏟)の味噌汁が、終(♿)(zhō(🚁)ng )ひに(🐣)は味がなくて(⛰)、の(💰)どが(🔹)ゲエ／(🌸)＼と云(yún )つた。
ところが、その連中のう(✡)ちの誰(😡)か(🕴)ゞ眼をつ(🕠)けてゐる(😽)娘(🚜)(niáng )の(🥥)家へ行つて、その娘のゐる(🥂)ところで、いきなり、「碌(👊)でなし奴(🍝)等！」と(🦈)怒(💢)鳴(mí(🏭)ng )られて、がつかりす(🦈)るものが(😸)あつ(🐿)た。又、逆に、そん(🔥)な娘(💹)のゐ(🌹)る(🌟)ところ(🧚)へ(😍)は、その用事(🍓)に(🐨)かこ(🔗)つけて、上(🌊)(shàng )り(🌟)端に腰(yāo )を下(🏉)して(📡)、(🚱)別な話(huà )を長々し(🤡)て(🚒)喜(🖲)んだのもゐた。――そして然し、とにかく(😢)、皆(⬇)ヘト／＼になつ(👏)て、(🥋)石山(shā(🥌)n )の家へ(😂)歸つてき(👟)た。
源吉(🏘)は齒(🔳)をギリ／＼かんでゐた。くや(🤳)しかつ(💛)た。憎(zēng )い！ た(😕)ゞ(🏰)口惜し(🏘)かつた！ (🙆)たゞ憎(🐢)(zē(🏚)ng )くて、憎くてたま(😂)らなかつた。源吉は(🖤)始(shǐ )めて、自分(fèn )たち「百(🏾)姓(🙊)」といふものが、どう(🍥)いふも(✊)のであるか、(🤦)といふ事(shì )が分つ(🦂)た。――(😴)「死ん(😾)でも(🔝)、野郎奴！」と思(sī )つた――。源吉(🔼)は、ハツ(🌊)キリ、自(🕌)分(fèn )たちの「敵」(🦗)が分(⛄)(fè(🗻)n )つ(👡)た。敵だ！ 食(➖)(shí(🛣) )ひちぎつてやつ(🍨)ても、鉈で頭をたゝき割(🏏)(gē(💰) )つてや(💠)つても、顏の眞(zhēn )中(💓)をあの鎌(lián )で滅茶苦茶(🌇)にひつかいて(😩)やつ(🚇)てもまだ足りな(🎱)い「敵」を、ハ(🍖)ツキ(🍑)リ見た(📎)。それ(🎙)が「巡査」といふものと、手(🌮)をくみ合は(🔧)せてゐる「からくり」も！ (🐹)ウム(🚄)、(😸)憎い！ (😫)地主の野郎！ 源吉(🥍)は齒をギリ(😃)／＼かんだ(🤳)。
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