伊賀(hè )守(shǒu )いがのかみ(🕡)と(🍕)しての武田(tián )耕雲(yún )斎を主将に、(🚳)水戸(🍣)家(🌇)の元町奉行もと(🌺)まち(🔑)ぶ(❗)ぎょう田丸稲(dào )右衛門を副将(🔉)(jiāng )に、軍(🏇)学に精通す(💨)ることにかけては他藩までその名を知(zhī )ら(🎍)れた元小姓頭取もと(🤴)こしょ(🎁)うとうど(🚷)りの山国(guó )兵(bī(👍)ng )部やま(✉)ぐに(⛩)ひょうぶを(👽)参謀にする水戸(hù )浪士(👾)(shì )の(🐢)群れ(✳)は、未明(🕵)に和(👾)田宿を出(chū )発して(🏦)この街(📃)道を進んで来た。毎日の(📫)行程およそ(🤟)四、(🏭)五里。これは雑(📠)(zá )兵(bī(🚱)ng )どもが(🍡)足疲れ(📘)をおそれての浪(làng )士らの(🍍)動(dòng )きであ(🛣)った(🤦)が(🔱)、その日ばかり(♉)は和田峠を越すだけにも(💹)上り三(💌)里の(🛩)道を踏(🎍)まねばならなか(📛)っ(💳)た。
(Ⓜ)という亭(😄)主(🦆)と一緒に、半(⚪)蔵はその二階から物干(🍷)し場に(➰)登った。家々の屋根が(😘)そこから(✅)見渡される。付(🎦)近に(📿)火の見(jià(🛐)n )のある(👬)家(jiā )は、高(gāo )い屋(wū )根の上(shàng )に登って、町の(⏰)空に火(huǒ )の手(🌧)の(🚫)揚(yáng )がる方角を見(jiàn )さだめ(⚓)よ(🍙)うと(🍬)するものもある。
「横(héng )浜貿易(yì )と言(yán )え(👒)ば、あれにはずいぶ(⛺)ん(🛒)祟たたら(🛀)れた人がある(💓)。」と言うのは平助だ(🕦)。「中(🐷)津川あたりには(🔰)太田(tián )の陣屋(wū )へ呼び(🖖)出されて、尾(🛤)(wěi )州藩(👸)から閉(bì )門を(⛰)仰(📮)せ付け(🚓)られた商人も(👧)あるなんて、そんな話じ(🦊)ゃありませんか。お(👜)灸(🐫)きゅうだ。もう(🔬)け過ぎるか(🌛)らで(🔞)さ。」
(🌒)物(wù )頭は樋(🧖)橋といはしにい(🕐)た。五、六(🚎)百(bǎ(🈸)i )人からの(🚁)人足を指揮(huī(🛌) )して、(👱)雨中(🛰)の(🐊)防禦(🌥)工事(shì )を(🏐)急いでいた(🤫)。そこ(🍮)へ(🛢)松(sō(🚚)ng )本勢が追い(🍄)追いと峠から(🛑)到着した。物頭は樋橋下の(🔂)民(mín )家(⛄)を三軒ほど貸し渡(🏊)して松本勢の宿(xiǔ )泊にあてた。松本方の持(🐎)参した大砲(pào )は(♎)百(bǎi )目玉(yù )筒二挺(tǐng )ち(🐼)ょう(😠)、小銃五十挺(🚐)ほ(🅿)どだ(🤗)。物(😛)(wù )頭の(🤤)計らいで(🚧)、松本(běn )方三(sān )百五(wǔ )十人への一度(🕧)分の弁当(dāng )、(🚭)白(🚗)米三俵(🅿)、味(🆔)噌み(📎)そ二樽(💬)(zūn )たる、漬(⛄)つ(🔯)け物(wù )一(➿)樽(🎥)、それに酒二(🐽)樽を贈った(🔈)。
伊那の谷(🏏)から木曾(céng )の西のはずれへ出るには(🗓)、大(😢)平(píng )峠(⏹)おお(🍆)だいらとうげを越(yuè )えるか、梨子野(🐂)(yě )峠なしの(🚛)とうげ(🏮)を(🛐)越えるか、(🥡)いずれにして(🛥)も奥山(shān )の道を(⏸)たどら(⬜)ねばならない。木曾下四宿(🌀)への(🈷)当(🚁)分助郷すけごう、あるいは大助郷の勤めと(📨)し(🍋)て、伊那百十(❣)九(jiǔ )か村(cū(🌦)n )の村(😬)(cūn )民が行(háng )き悩むのもその道だ。木から落ちる山蛭や(🅰)まびる、往来ゆききの人に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つよい風(📌)(fēng )に鳴(míng )る熊笹くまざさ、そのおりお(📎)りの路傍(bàng )に(🐽)見(📉)つけるも(🔭)のを引き合いに出さないまでも(➰)、昼でも暗(àn )い森林の(😹)谷(🤸)(gǔ )は四里(😟)あまり(📄)に(🕡)わたっ(⏺)ている。旅す(🍂)る(💥)ものはそこに杣(🍃)(shān )そま(🧣)の生活(🥘)と、わずか(🛸)な桑畠くわばたけと、米穀(🎈)も実らな(🕝)いよう(🏌)な寒(🧕)い土(tǔ )地(🌋)とを見いだす。その深い山間(jiā(🌑)n )やまあい(🐺)を分(fèn )けて、(👎)浪(🎠)士らは和(🚼)田峠合(💃)戦(zhàn )以(🔠)来(🧑)の負傷者から(😃)十(🆔)数門(mén )の(🤽)大砲(🥠)ま(👄)でも運ばねばならな(📻)い。
「何(🎀)か考えが(🚟)ある(😬)と見(💂)えて(⛎)、わた(💮)しの方(fāng )へ(💹)もなん(🍥)とも言(🍴)っ(🤞)て来(lá(🏇)i )ない。これ(🏏)が普(pǔ )通(🐣)の場(🕞)合(❗)な(🔉)ら、(🥅)浪士なぞは泊めち(🌐)ゃならないなんて、沙(shā )汰(🍲)のあるとこ(🌱)ろです(🧦)がね。」
この市街(🧓)戦は(🆓)その(🗑)日未ひつじの刻(😿)こくの(📐)終わりにわ(🏜)た(💀)った。長(zhǎ(🦁)ng )州方は中立売な(🎲)かだちうり、蛤門(mén )、境町(dīng )の三(🤺)方(🔅)面に破れ(🚰)、およそ二(🕔)(èr )百余の死体(🐊)をのこしす(🕑)てて敗走した。兵(🚊)火の起(qǐ )こっ(🚎)た(🎱)のは(🏼)巳みの刻こ(😄)くのころ(📵)であったが、おりか(🙂)ら風(🗜)は(😄)ますま(🗨)す(💇)強(qiáng )く、(🈲)火の(🥈)子(🤱)は八(bā(🕤) )方(🔚)(fāng )に(🐝)散り、東は高瀬川たかせがわから西(👧)は堀川ほり(🏟)か(🤧)わに及び(🎐)、南(🍋)は九条に(㊗)まで及(🌉)ん(🤖)で(🥠)下京のほと(🕞)ん(🤯)ど全都は火災(zāi )のうちにあっ(❤)た(🐷)。年寄(💹)りをた(♌)すけ幼いものを負(💏)おぶった男や女は景蔵の右にも左(zuǒ )に(🐟)もあって、目も当てられないありさまであったと認(rèn )したた(🏌)めてある。
上伊(yī(✂) )那の沢(😮)渡(dù )村さわどむらとい(⏮)う方から片桐(🗓)宿(xiǔ )まで、こんな(🚘)押し問(wèn )答の末に(🐵)一人(📷)の百姓(🌼)(xìng )を無(wú(🕘) )理押しつけ(😮)に供(👸)に(🦔)連れて来た浪士(🙆)仲間(🛰)の(😲)後殿しんがりのも(🐴)のもあ(👟)った(🍆)。
「半(⏹)蔵さん、まあ話し(💨)て(📹)おいでなさるさ(🦖)。」
この真(🦊)木和(🎎)(hé )泉の(🥫)死について、(✝)景蔵の(🚑)所感もそ(👒)の手紙(🍃)の中に書(shū )き添えてある(🧜)。尊王(🕰)と(🏼)攘夷との一(yī )致(zhì )結合をねら(🔝)い、(🍃)それ(🆙)によ(🍔)って世態の変革(gé )を(📒)促そうとした安政以来(lái )の志士(shì )の運動は、(🏴)事実にお(🏗)いてその中心の人(🎠)物を失(shī(🚱) )ったとも言っ(🏏)てあ(🥛)る。平田門人(ré(💺)n )と(🍢)しての自(zì )分らは――こ(💢)と(💽)に(📗)後進な(🈂)自分らは、(🚦)彼真木和泉(🛹)が生涯(yá )しょう(🤚)がいを振り返って見て、もっと(🌹)自分らの進(🎩)路(🚯)を見さだむべき(❗)時(shí )に(🥒)到(dào )達(🍷)したと言っ(🐂)てある。
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