一(yī )四 朝
玄関からたずねてくる(📦)客は表口の格子こうしをあけてはいりまして、取り次ぎを頼むの(🙋)です(🎫)が、その(👶)応接(jiē )がわたしのつとめでした(🦌)。うやうやしく手(🐷)(shǒu )をついておじぎを(👖)すること、客の名(🚏)を奥へ通すこと、案(àn )内(nèi )すること(🦉)、(🐓)茶を運ぶ(🍼)こと、客(🐡)(kè )の(👛)はきものを直(zhí(👴) )して(🎹)おくこと(😦)、そ(🏹)れから庭先(🈺)をは(🚑)ききよめることなぞ(😝)、長(🍔)い月日(rì )の間(😑)に(🗝)はわたしも慣(guàn )れまして、それを自(zì(🕌) )分の(❎)つとめと思ったばかりでなく、玄関(wā(⛳)n )にすわ(🗄)ることを(🚤)いっそ楽しく(🐿)思(sī )うようにも(🖥)なりました。わたしはよく(💠)そ(🤧)のせまい(🐴)小さなへやで好きな本を読(✅)みました。今(🚻)になってみま(🌃)すと、わたし(🍳)の勉強はほかのお友だちと(🤬)も違いまして、こんな玄(🍹)関(🔑)番が土(tǔ )台になった(🗳)かと思い(🌠)ます。というのは、(🕤)いろいろな用(yòng )事(shì )でおじ(🧀)さん(🗡)のと(😷)ころへたず(🌌)ねてく(🏰)る(🌋)男(🛩)や(🍍)女の客を迎えたり(🦉)送(⛷)(sò(🥗)ng )っ(👄)た(🔗)りするうちに、(🏰)い(🍠)くらかずつでも、さ(🤗)まざまな世の(💃)中を(✋)見る目(🤠)(mù )があいて行(🌓)った(🛡)ばかりでなく、(🎷)わ(⏭)たしたちとはまったく教育の受(shòu )け方の違った(🕎)少年や(🕜)青(🤡)年(nián )、東京(🕚)の下(xià )町(📲)(dī(➿)ng )あ(😖)たりに(🐵)年季づとめする町(dīng )家の若者、(🏷)それか(🍑)ら地(🔀)方出の奉公人などが(🏘)気(🐋)風の(😙)のみこめるようになったのも、こん(🍸)な玄関(⏫)番の(🐒)おかげだか(🅿)らでした(🔧)。
恩(ēn )人(⏬)、(🎾)吉(jí )村さ(📏)んの家といえば、わたしが少年期か(🤺)ら青(qī(🧤)ng )年(niá(⏹)n )期(🚕)にかけ(🕉)ての日を(⛄)送ったところです。お(🌜)話の(⏰)ついでに、自(zì )分の書生時代(dài )のこと(🦖)をここにすこし書きつけてみ(⚡)ましょ(💯)う。
などと言われますか(🚍)ら、どんな年(nián )ごろのむすこ(🧦)さ(🐈)ん(🤥)かと思いまし(🍋)たら、まだ小学校へかよっているほどの少年でした。そんなむすこさ(🕗)ん(💒)が先生(shē(🍸)ng )のよ(🚶)うな(🙁)年老いた人にある(🗝)こ(🐇)ともめずらしく思いまし(🍽)た。
仙(xiān )台というところ(✔)は城下(📏)町と(🚙)し(🥜)て発(🎼)達したと(💻)ころです。こ(🐂)こ(😶)には(🥝)名高い(🏴)城(chéng )跡(jì )があ(🐁)りますし、(👓)古(gǔ )い士(🏇)族(zú(🌁) )屋敷(fū )の町(❕)があり(🤺)ますし、(⛱)むかしは(🏻)市が立った(💞)ろう(🏑)かと(🦖)思(🏿)われるよ(🌖)う(🙃)な(🥘)辻(🔤)つじがあ(💋)ります。ここは東北のほうの(✈)教(jiā(💦)o )育の中心地です(🛄)。ここにはいろいろな(🙃)教育機関(🔱)というものがあって、若い男(🐮)女(nǚ )の(⏭)学(xué )生(shēng )たち(🕜)が集(🆔)ま(🐂)ってきていまし(🐁)た。ここは東(dōng )北の都会とい(😻)われ(🎐)るくらいのところ(🌼)で、朝晩の空気から(🎓)して(🏼)東京(🥃)あたりとは(🈸)だいぶ違います(🍑)。ここには静(🚱)かな(🚞)光線(🗡)がさしていまして、学問で(🌃)もしようというものには町全体が(🖖)北(běi )向きの勉強部屋の(🏇)窓のようなと(📋)ころです(⛱)。ここは阿武(🎀)(wǔ(🕐) )隈川(chuān )あ(🌔)ぶくま(🏫)がわへもそう遠く(👿)なく、(🦑)一里(🏄)(lǐ )ばか(🉐)り(🤔)行けば太(tà(🥢)i )平(🐬)洋(🈴)の(❎)岸(🔙)へも出られて、(🤹)歩(⛺)き回(huí )る場所(🗃)に(🐋)事を欠きません。まあ、仙台へ(🚈)着いた(👙)そ(😝)の(🌬)晩か(🖤)ら、思わずわたしはホッとし(🕠)ましたよ(📉)。そ(🤩)れまで歩(bù )きづ(👍)めに(🚴)歩(bù(🐏) )いてほんとう(🐆)の休息という(🥍)こ(👹)と(🛂)も知らな(🔠)かったような(🥚)わたしは、よ(💕)うやくのこ(🔥)とで(🐻)胸(🚛)一(🥉)ぱい(🦎)に(🎤)よい(🍂)空気を吸うことので(🐂)きる宮城(🌵)野みやぎののふとこ(🏯)ろ(🔌)へ飛(🌉)びこん(🥏)だようなも(👵)のでした。
(🖇)当(🙍)時(shí )は刀鍛冶で妻子つ(🈂)まこを養うこと(🥍)もできないような時であっ(🧑)たと(😱)いいます。それで妻子を養おうとするには(🚢)、どうし(👆)ても古刀の「(🗞)にせもの」(👕)を作るよりほ(🛍)かにその(🏜)日(rì )の暮らしようがありません。当(dāng )時、はぶりのい(🏙)い(🏴)刀(🍣)鍛(🕛)(duàn )冶(🦔)と(📼)いう刀鍛(duàn )冶(📆)は(⚡)み(✔)な(💳)、そうい(🥛)う「にせ(🤘)も(💯)の」を(⛵)作(zuò )って売っていたとい(🛌)いま(😪)す。来(🤔)助(🥔)老人はそれほど刀の道のすたれたのを(🔖)悲(🚆)し(⬆)みまし(🔗)て、草ぶかいいなかに引(🌬)きこむ気(qì )にもなった(💒)のでしょう。刀(🎹)鍛冶としてその道に一(💫)生をささげるた(🍹)め(🕕)に(🈸)は(🐚)、(🥪)妻をも持(🏝)つま(🍩)い(🌨)、子を持つまいという、そ(💑)んな決心(xīn )にも至ったの(🈷)で(🐋)しょう。百姓のくわやかまを(😜)打ちながら、(🤠)三十(shí(🦏) )年もじ(🌟)っと(🤘)し(🎿)んぼう(🌘)して(🆑)い(🌍)る(🚁)よ(😦)うなこと(💰)もそこからはじまっ(📼)てき(💞)たのでし(🀄)ょう(✳)。聞け(📝)ば聞(🔫)(wé(🚗)n )くほど(🌮)、(👓)わたし(🕢)もたずねて行(háng )って(🐘)みたくな(🎫)った(👋)ものですから、そのことを茶丈(🖱)のむ(🐲)すこに話(huà )したところそんなら(⛵)いっしょに行っ(🍟)てあげ(🚕)ましょうと(🦆)言って(📖)、ここ(🚅)ろよく引き受けてく(🔒)れた(🐮)の(🐴)で(🎞)す。
物にさ(🦗)きがけ(🍼)するのと、(🈲)しんがりをつとめるの(🔩)とでは、どっちが勇(😈)気(🏜)(qì(🎒) )がいるで(💑)しょう。前の(㊙)ほうの(🐱)人(rén )は進(jìn )んで(🥄)とげのあるい(🎮)ばらの道を切(qiē )り開いて(🗑)行くのですか(🐼)ら勇気がなくてはかなわ(🌨)ないことですが(🍊)、あとのほうの人とて勇気がいることにか(🗣)けてはそれに(💞)劣りません。
一〇 『小(🖥)(xiǎo )公子』(⬛)の(🌅)訳者
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