「よろしいと思いま(👑)す。誄るいに、汝(😨)の幸(xìng )いを天地(dì )の神々に(✂)祷る、とい(⛅)う(🔕)言(yán )葉が(🐯)ございますから。」
○(🥤) この章は(❇)、いい音(yīn )楽(lè )が今(jīn )はきかれ(🔎)な(😵)いと(👾)いう孔(kǒng )子のなげき(🐽)でもあろう(🚂)か。――諸説は(🐍)紛々としている。
○ 泰(🌺)伯(bó(🌬) )==周の(🕠)大王(❓)((✍)たいおう(😗))(🥐)の長子で、(🌎)仲(zhòng )雍(yōng )(ち(🍞)ゆうよう)季歴(きれき)(🏦)の二弟(dì )が(🖤)あつたが、季(🍨)歴の子(zǐ )昌(しよう)がすぐ(♍)れた人物(wù )だつた(🍰)ので、大王は位(😱)を(⬛)末(📇)(mò )子季歴(lì )に譲つて(🐱)昌に及(➡)ぼした(🏬)いと思つ(🏚)た。泰伯は(🐤)父の(🍛)意志を察(🔓)し、弟の仲雍と共(🅱)に国を去つて南方に(🚹)かくれた。それが極めて隱(🤬)微の間(⛲)に行(háng )わ(🔡)れた(⚫)ので、人民はその噂さえすることがなかつたので(📈)あ(👿)る。昌(🚴)は(🍏)後の文王、(🎌)その子(zǐ )発(fā )((🌅)は(💺)つ)が(😊)武(wǔ(🏣) )王で(🎲)ある。
「それだけと仰しゃいますが、そ(✌)のそ(👾)れだ(😑)けが私たち門人には出来ないこ(🚖)とでございます。」
「忠実(💃)に信義(🐿)(yì )を(👅)第(dì(🎫) )一(🤕)義として一(yī )切の(👸)言動を貫(🔣)くがいい(🏝)。安(ān )易に自分より知(zhī )徳の劣った(🔹)人と交(jiāo )っ(🍉)て(💺)、(🤵)いい気になるのは禁(🏰)物(🏣)だ(📅)。人間だ(🦓)から過(🙎)失はあるだ(👗)ろうが、大(dà )事なの(🍜)は、その過失(🤲)を即(💃)座に勇敢(gǎn )に改(👋)(gǎi )めることだ。」
道が遠くて
○(🚎) この章は、いい音楽が今(jīn )はきかれない(💥)と(🤒)いう孔(kǒng )子(👬)の(🕰)な(🗄)げ(🔀)き(❔)で(🍽)も(😸)あろう(🌯)か。――諸(🥌)説(shuì )は紛(fēn )々(⛷)としてい(🔦)る。
「上に立(🌁)つ者が(✅)親族(zú )に懇篤であれば、人(🤦)民はおのずから仁心を刺戟される。上に立(lì )つ者が故(🛥)旧を(🤧)忘れなけれ(🏠)ば、人民はおの(😙)ずから浮薄の風に遠ざかる。」(📪)
○ 昭(🤧)公==魯(⚫)の国君、名は(🍫)稠(😓)((🚎)ちよう)、(🏮)襄公(じ(🏆)ようこう(😓))の子。
(💍)先師は釣りはされた(💯)が(🏥)、綱はえなわはつかわれな(🎑)かった。ま(🏰)た矢(shǐ(📷) )ぐ(🦋)るみで鳥をと(🍆)られることはあったが、(🌑)ね(📑)ぐ(🎭)らの鳥(🦅)を射(🛡)たれるこ(👑)と(🐊)は(🐁)なかっ(🌪)た(🐛)。
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