大(dà(♒) )沢は、しかし、そ(🧐)う言(yán )ってしま(🍷)うと、
と自重論が出(chū(👄) )て来た。
「あるとも。われわれはもっと堂(😾)(táng )々たるところを見せてやるさ(🐑)。少くとも(😷)、狐の奴(🥘)(nú )みたいな、へまはやらんよ。あ(🥎)いつ、自(🛴)分(🥜)からわなに飛(🔅)びこん(🏿)だ(📍)ようなも(♑)のだからね。」
「本(🐄)田の手には負えんのじゃないかね。」(⏭)
「そん(🏍)な(🎓)こと(🏻)言(🛩)って(⌛)るが(🤭)、来年(❔)は(🌒)いよいよ僕た(🌛)ちの番だぜ(😓)、自信(xìn )が(⏱)あるかね。」
だが聰明(míng )な読者な(💝)らば、彼(🔔)のそうした行為(wéi )の(📭)裏に、(🅿)いつも一(🏯)脈の哀愁(chó(🕑)u )あ(🍠)い(☕)し(🚕)ゅうが流れていたことを決し(👂)て(⛩)見逃(táo )がさなかっ(🚄)たはず(🚼)だ。実際、哀(āi )愁は、次(🌪)郎(🧦)にとって、過去十(🚾)五年(🤛)間(⛄)、切っ(🎦)ても切れない道づ(🗞)れ(✂)であったとも(🚽)言えるのである(🍸)。彼の(⏯)負けぎらい、(🏋)彼(💳)の虚偽(😧)きょぎ、彼の反(fǎn )抗(🕠)心と闘争心(xīn )、およそそうした(😫)、一見哀愁とは極めて(👌)縁遠(yuǎn )い(✅)ように思われるものの(🌋)すべ(🏂)てが、(🧝)実(📅)は哀愁(chóu )のやむにやま(🚶)れぬ(➰)表(🔓)現であり(❄)、自然(🍑)が彼(bǐ )に教えた哀(🐝)(āi )愁からの逃路だ(🌫)ったの(🚷)である。そして(🔄)、もし「自(zì )然の叡(ruì )智(😉)えいち」と(🏤)いうもの(🚢)が(⛴)疑(🌫)えないもの(😾)だとするなら(👔)ば、次郎の心(🤬)がそろそろと詩にひかれてい(💽)った(🛏)とい(🈂)うことは、必(😆)ずし(🔥)も(🍩)不(🍚)似合な(🔋)こと(🎵)ではなか(🤶)っ(🥄)たであろ(⏰)う。というのは、(🚟)何人も自己(jǐ )の真実を表(biǎo )現(xiàn )してみ(🧐)たいという欲望を(🕴)いくぶんかは(🆖)持(🖼)(chí(🎫) )っている(🎦)し(🖼)、そして、哀愁(chóu )の偽りのない表現(🙉)には、詩こそ(🙍)最もふさわしいも(🏩)のだからで(⛏)ある。
「五年(niá(🎫)n )生(🌫)の方が、か(👭)えっ(🏹)て気味わる(💺)がっていたそうだよ。」
彼は、(🎮)その声をきくと(🚤)、無意識(shí(🕍) )に起(qǐ )き(✝)あがった。そし(👟)て、く(🐄)るりと向きをか(⛴)えて新入生(shēng )の(🥇)方を見た。彼はもうすっかり(👾)落(luò )ちつ(🀄)いていた。新(xīn )入生た(🔱)ちは(🎎)、み(🐷)んな青(qīng )い、おびえきっ(🖍)た(🌛)ような顔(yá )をして、彼を(💭)見ていた。その青い顔の(🌛)両(liǎng )側に(🚱)、五年生たちが、にやにや笑って(🤑)立(🕥)ってい(🥛)るのが、はっきり見え(🛬)た。
「ち(🗂)がいます(🗻)。新入(rù )生みん(😢)なのためです(🗨)。」
(📟)恭(🏥)一(yī )は、(🆒)も(💆)うその(🤴)頃(🛂)には(🈷)、詩や歌(gē )を(🕗)かな(🕑)り多(😙)く作っており(🔬)、年(👜)二(èr )回発(fā )行され(🔤)る校友会誌には、(🔷)きまって何か(🐃)を発表してい(🆓)た。次郎には、それが世(shì )にもすばらし(😡)いこ(🎨)とのように思えた。そのために、彼(🌜)の恭一に対(🍱)する敬愛の念(nià(🔰)n )は(🎤)、(🧠)こ(😙)れ(🔋)までとは(🚨)ちがっ(👦)た意味で深(🤾)まって行(há(😷)ng )った。が、同時に、彼が(🍔)、何かしら、恭一に(📮)対して(🦅)妬(dù )ねたま(🔟)し(🏢)さを(🧠)感(🗜)じはじ(🏕)めたこ(👊)とも、(🚼)た(🧡)しかだった。
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