一七(🦔)(二(èr )〇一)
○ 次(原(👯)文(wén ))(🥖)==一般に「つ(🗑)ぎ」(🤤)「第二」の意味に解されてい(💋)る(🚼)が、私(🐱)は「(🎖)途次」などという場(🥚)合(hé(🍠) )の(🐨)「(🌦)次」と同じく、目標に達(🔎)す(🛂)る一歩手前の意に解したい。
(🕐)か(🛌)よ(😒)うに解することによつて、本章の(🏑)前段と(🕺)後段(duà(♓)n )との関係が(🏰)、はじ(🖕)めて(😕)明瞭になるであろう。こ(🕖)れ(📴)は、私一(🏯)個の見(jiàn )解であるが(🚁)、決して無(🧠)謀(🥈)な言ではないと思う。聖(🤐)人・君子・善人の三(🔬)語(yǔ )を(💑)、単なる人物の段(⏮)階と見(jiàn )ただ(🙁)け(🎆)では(🏉)、本章の意味が的(de )確(👁)に捉えられないだ(🌱)けでなく、論語(yǔ )全体の意(👇)(yì )味があいまいになるのではあ(🧝)る(🐆)まいか。
一一(yī )(二一六)
○ 友人(🙄)(rén )と(🐎)いう(🍱)のは(🛤)、おそ(😯)らく(🍩)顔(🎙)囘(🔎)(huí(👔) )の(🎄)ことであ(🏴)ろう。
「泰(tài )伯(bó )たいはくこそは(🚾)至徳の人とい(🗓)うべきであろ(🌭)う。固辞して位(🚢)をつ(🧦)がず、三(sān )た(🎖)び天下を譲(rà(🍯)ng )ったが(🕴)、人(🏗)民にはそうした事実をさえ(🌞)知(⭐)らせ(🗞)なかった(💝)。」
一二(一九六(❔))
一(yī )五(wǔ(📡) )((🔰)二二(🤔)〇)
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