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A　(💹)ここま(😰)で書いて来て、かの(🥤)罪深き(♎)芸(📦)術家は、(🎀)筆を投じてしまいました。女(🏸)房の遺書の、強烈な言葉を(♐)、ひ(💫)とつ(🛫)ひとつ書き写している間に(📼)、異様な恐(⛸)怖に襲(🌹)われた。背骨を雷に撃(🎙)たれた(🎏)ような気が(🍀)致(🙊)しました。実人生の、暴力(♉)的な真剣さを、興覚めする程に(🌝)明確に(🌷)見せつけ(🏦)られたのでありま(🥩)す。たか(💝)が女、と多少は軽蔑を以て接(✳)して来た、あの女房が(🎉)、こん(🏓)なにも恐ろしい、(🚛)無(👲)茶な(➖)くらい(🧖)の燃える祈念で生きていたとは、思いも及(💴)ばぬ(🛣)事で(🕣)し(😖)た。女性に(🚔)とっ(🔦)て、現世の恋(🐧)情が、こんなにも(🤮)焼き(👽)焦げる程ひとす(🍔)じ(🍶)なものとは、と(🍵)ても考え(🚗)られぬ事でし(🤖)た。命(🐑)も要らぬ(🥚)、神も要らぬ、ただ、ひとりの男(🐹)に対(🚸)する(🗝)恋(🚈)情の完成だけを祈って、(⚡)半(😼)狂乱で生きている女(🌵)の姿を、彼は(🏛)、いまは(🚪)じめて明(🛶)瞭(🕤)に知(🏭)る事が出来(🎾)たので(🉑)した。彼は、も(🐱)と(🥙)も(🐕)と女性軽蔑者でありまし(📜)た。女性の浅間あさましさ(💥)を知悉ちしつして(🍠)いるつも(🔥)りでありました(🍯)。女性は男に愛撫されたくて生きている。称讃(🖥)されたくて生きている。我利我(🔺)利。淫(⏰)蕩(🔔)いんとう。無智。虚栄。死ぬ(〰)まで怪しい空想に身悶みもだえしている。貪慾どんよく。無(📽)思慮。ひとり合点。意識せぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇り(🕊)ん(📁)しょく。打算(📪)。相手(📡)かま(👸)わぬ媚態(🕯)びたい(🐹)。ば(🛢)かな自惚うぬ(🌺)ぼ(🧖)れ。その他、(🏌)女性のあらゆる悪徳(🌲)を心得ているつ(🎙)もりでい(⌚)たのであります。女で無ければわ(📘)からぬ気(🕙)持、そんな(🚔)もの(💎)は在り得ない。ばかば(😭)かし(😑)い。女は、決し(❣)て神秘でない。ちゃん(🉑)とわか(🚊)っ(🍎)ている。あれだ。猫だ。と此この芸術家は、心の奥底に(😼)、そ(🍚)のゆるがぬ断定(🔶)を蔵して(👃)いて、表面は(🕜)素知(⛩)らぬ振りし(🌻)てわが女房にも、また他の女に(🙂)も、(📣)当らず触らずの愛想の(🔍)いい態度で接し(⚾)てい(🎃)ました。また(🏘)、この不幸の芸術家は、女の芸術家というものをさえ、(〰)てんで認めていませんでした。当時の甘い批(🏩)評家たちが、女の作家(🔑)の(🐬)二、三の著(🐥)書に就いて、女性特有の感覚、女(👇)で無け(🏢)れば出来(🎍)ぬ表現、男(🗽)にはと(🛳)ても(🏩)わからぬ此(🐾)の心(🍆)理(🐽)、な(😺)どと驚歎(📎)の言辞(🎢)を献上(🎓)するの(🍥)を見て、彼はいつでも内心、せせ(🍙)ら笑っ(🎫)て居りまし(✨)た。み(🕤)んな男の真似では(🦄)な(🍵)いか。男の作家たちが空想に拠よって創(🌇)造(🏬)した女性を見て、女は(🏮)、(🦍)これこそ(🌡)真の私たちの(🛐)姿だ、と(🌛)愚かしく夢中にな(🔫)って、その嘘の女性(😮)の(📀)型(☝)に(🔵)、むりやり(🐦)自分を押し(❔)込めようと(🥗)するのだが(🐦)、悲し(💅)い哉かな(🛡)、自分は胴が(😮)長(🚌)すぎて、脚が短い。要らない脂(🌄)肪が(🕒)多過ぎる。それで(🧔)も(🗒)、自分は、ご存じ無い。実に滑稽(🦊)奇(♊)怪(🚇)の形で、しゃなりしゃな(🖐)りと歩(😤)いて(😝)いる(🗺)。男の(🐭)作家の創造した(📸)女性は、所(🥄)詮、その作(🐽)家の不思議な女装の(📏)姿である。女では(⛲)無いのだ(🎏)。どこか(🎎)に男の(👏)「精神」が在(🏚)る。ところが(👸)女は(🕜)、かえってその不自然な女装の姿(🛐)に(😤)憧あこ(🕵)がれて、その(🤳)毛臑(🖋)けずねの女性(✳)の真似(🔫)をし(🎄)ている。滑稽の極である(😢)。もと(🈵)も(🙄)と女で(🌹)あるのに、その姿態と声を(⛏)捨て、わざわざ男の粗暴(🍤)の動作を(🧘)学び、その太(🛩)い音声、文章(🙂)を「勉強」いたし、さて(🍈)それから、男の(⬇)「女音」の(🧠)真似をして、「わたくしは女(🈂)で(🐹)ござ(🤾)います。」とわ(🍔)ざと嗄しわ(⬆)がれ(🍵)た声を作っ(🙍)て言い(🚣)出すの(🛣)だから、実に、どうにも浅間しく複雑で、(🈶)何(🤢)が何だか(➕)、わか(📍)らなくな(🦑)るので(🍑)ある。女の癖に口鬚くちひ(🙊)げを生やし、それをひねり(🛒)な(🌗)がら、「そもそも(🤧)女とい(➗)うもの(🏨)は(🕜)、」と(📛)言い出す(🐉)のだから(🐍)、ややこし(👾)く、不潔(📿)に濁って、聞(👰)く方に(🤭)と(🖍)っては、や(🐎)り切れぬ。所謂いわゆる、女特(💖)有の感(🎦)覚は、そこ(🌨)には何(🍤)も(💆)無(🤙)い。女で無け(🐙)れば出来ぬ表現(🏝)も、何も無い(🥧)。男にはとても(🛰)わ(🚶)からぬ(🛳)心理な(🍺)ぞは勿(💅)論、在(♈)る(🗾)わけは(🕐)無(🦐)い。もともと男の真似なのだ。女は、やっぱり(🚬)駄(💒)目なものだ、というのが此の中年の芸(🛋)術家の動(🦔)かぬ想念で(😣)あった(🌴)の(🍱)でありま(🗼)す。けれど(🤩)も(💺)、いま、自身(🏬)の(⬅)女房(🤠)の愚かではあるが(🎬)、強(⛑)烈(❌)のそれこそ(🈺)火を(✒)吐くほどの恋の主張を、一字(🥍)一字書き写しているうちに、(✳)彼(🛤)は(👆)、(〽)これ(🍔)まで全く(🕓)知らず(📱)にいた女の(🐏)心(🚹)理を、(🚝)いや、女の生理(😫)、と(💱)言い直し(😻)たほうがいいかも知れぬく(🧟)らい(🐵)に、なまぐさく、また可憐な一筋の思(🕹)い(⏩)を、一糸(🛴)纏ま(⌚)とわぬ素はだ(📯)かの姿で(🏴)見てしま(🗽)ったような気が(📌)して(🎬)来(🧥)たのであります。知らなか(👱)った。女とい(🐽)うも(🤩)のは、こ(😰)んなにも(🐉)、せ(🧣)っぱ(🛳)つ(👀)まっ(🎸)た祈念(🖥)を以て(💯)生きているも(🙏)のな(🥗)のか。愚かには違い無いが、けれ(🐪)ど(💤)も、(🛩)此(📛)の(🏾)熱狂的に一(🎍)直線の希求には、何か(📃)笑え(🐄)ないものが(🐥)在る(🤭)。恐(🐥)ろしいもの(🚶)が在る(💯)。女は玩具、アスパラガス(🈚)、花園、そんな安易なものでは無かった(🍃)。こ(☔)の愚直の強さは、かえって神と同(🚁)列だ。人間(💓)でない(🍦)部分が(📚)在る(🥈)、と彼(❣)は、真(🍳)実、驚倒(🕓)した。筆を投じて、ソファに寝ころび、彼は、女房とのこれ迄(🔧)の生活を、また、決(🐍)闘のいきさつを、順序も無くちらちら思(🥖)い(🧀)返し(🏕)てみ(🥉)たので(🤳)した。あ、(🚊)あ、と(🥔)いち(🕸)い(🛎)ち合点がゆくのです(🏩)。私は(🏹)女(🌓)房(🎊)を(🍠)道(🌵)具と(🚦)思(🤢)っていたが(🍃)、(🔋)女房にとっては、私は道(👦)具で(🎧)無かっ(😾)た。生き(🛅)る目あ(📻)て(🏥)の全部で(👵)あ(🧡)った、という事が、その時(👲)、その時の(➿)女房の姿態、無言(💔)の(🕦)行動では(🙌)っき(👩)りわかるような気がして来た(🐘)のであります(🛒)。女(📠)は(👾)愚か(⛴)だ。け(🕢)れども、な(🍱)ん(🤜)だ(😶)か懸命だ(🧚)。と(🍟)てもロマ(⤵)ンスにならない程(🤯)、(🌥)むき出しに懸(🏀)命だ。女の真実というものは、とて(🍍)も、これは小説(👈)になら(🏑)ぬ。書いて(👠)はなら(🕢)ぬ。神(🦍)への侮(😍)辱だ。なる(🤘)ほど、女の芸術家たちが(🤘)、い(📞)ちど男に変(🏓)装して、それからまた女に変装して(🏾)、女の振りをす(🦖)る、と(🍫)いうやや(🔹)こしい(🍍)手段を採用するのも、無理もない話だ。女の(🌱)、そのままの実(🛩)体を、い(🕋)つ(⛰)わらずぶちまけたら、芸術も(📦)何も無い、愚(Ⓜ)かな懸命の虫(🔩)一匹だ。人は、息を呑の(🌚)んでそれを凝視するばかりだ。愛(👩)も無い、歓びも無(🍽)い、ただしらじ(🚰)らしく、(🔶)興覚(🔰)める(✊)ばかりだ。私はこの短篇(📱)小説に於いて(🍍)、女(🧦)の実体を(❄)、あやまち無く活写し(🕹)よう(🍷)と(💸)努(🚬)め(🌽)た(👠)が、もう止そう。まんまと私は、失敗した。女の実体は、(📛)小説にならぬ。書いて(⛹)は、いけないも(🖇)のなの(🚴)だ。いや(💳)、書(😀)くに(🐏)忍(📪)びぬ(🆙)ものが在る。止そう(🤚)。この小説は、失(🎮)敗だ。女(👷)というもの(🍯)が、こんなにも愚かな、(💶)盲目(🎶)の、それ(😈)ゆえ(👉)に半狂乱の、あわれな生き(🎌)物だと(✅)は知らな(🤗)かった(🏄)。まるっきり(🈁)違う(🗯)も(🤨)のだ。女は、みんな、――い(🍗)や(🤕)、言う(🌎)ま(🤩)い。ああ、真実(🚭)とは、なん(🏘)て(🧔)興覚めなものだろう。男は(🌝)、ふい(📔)と死に(🎅)たく思いまし(🧥)た(😵)。なん(🧥)の感激も(🛫)無しに(🗄)立って、「卓に(🕢)向い、その時たまた(🔙)ま記憶(💡)に(🔳)甦(🔗)っ(💦)て来た曾(🚔)遊そうゆうの(💉)スコットラ(🕊)ン(🌟)ドの風景を偲し(🍌)の(👜)ぶ詩(🍔)を(🚐)二(🦀)三行書く(⬅)と(🤺)も(💺)なく書(🐄)きとどめ(🎞)、新刊の書(😞)物の(🧠)数頁(🏹)を読むとも(🗡)な(⛱)く読(✨)み(🙌)終る(📥)と、『いやに(🦌)胸騒ぎが(🐡)す(❔)るな』と(👴)呟(💩)つぶ(👋)やきながら(🎵)、(📆)小(🎾)机の抽斗(🏧)ひきだしか(🔅)ら拳銃を取り(💒)出した(🐁)が、(🧖)傍のソフ(👚)ァ(👐)に悠然と(🕸)腰を卸(🕸)おろしてから(♐)、胸に銃口(🏥)を当てて引金を引いた(🚟)。」之これが(🌲)、かの悪徳の夫の最後で(⚪)ありま(🏍)した、と言えば、(🍡)かのリイ(⬅)ル・ア(💍)ダ(⏭)ン氏の有名なる短篇小説の結末に(🤨)そっ(🐊)くり(🏞)で(🙃)、多少はロマン(🔯)チ(🏠)ックな匂いも発し(🎧)て来(🌩)るの(🐃)で(⛑)あり(🔄)ます(👱)が、現実は、(👰)決(🔛)して、そ(🌞)んなに都合よく割り切れず、此の興覚(🥂)めの強力(🔀)な(🐻)実(🏒)体を見(🔝)た芸術(🌪)家は立(✂)って(📢)、ふらふ(🍼)ら(🥂)外へ(♊)出て、そこらを暫(🌲)し(📁)ばらく散歩し(🔮)、や(🍶)がてまた家へ帰り、部屋を閉(⏰)め切って、さてソファに(📯)ごろり(🍔)と(👪)寝ころび(🚤)、(😘)部(🦓)屋の隅(🏋)の菖蒲(🔆)しょうぶ(🗳)の花を、ぼんやり眺め、ま(👳)た徐おもむろ(⏯)に立ち上り菖蒲(⛔)の鉢に水差しの水をかけてやり、それか(🌡)ら、いや、別に変った事も(🤞)無く、翌あくる日も、そ(🐹)の翌る日も、(🎃)少くとも表面は静かな作家(🥛)の生(📒)活をつづけてい(🈶)っただ(⛲)けの事でありまし(💟)た。失敗(💞)の短篇「女の決闘(😌)」をも(🆕)、(🎥)平気を(😉)装って、その後間も無く(😮)新聞(🚳)に発(🛢)表しました(🕙)。批評家たちは(🌔)、(💺)その作品の構成(🌻)の(😽)不備を(🛫)指(🙄)摘し(👱)なが(🛵)らも(🎭)、その(✉)描(💼)写の生々(🔠)しさを、賞讃することを忘れませんでした(⌛)。どうやら、佳(🎿)作、という事(📯)に落ちつ(👭)い(🖊)た様子であり(🍀)ます。けれど(🤙)も芸術家は、そ(🖕)の批評(⛓)にも、(📝)まる(🎖)で無(❣)関心のように、ぼんやりしていました。それから、驚くべきことには、実にくだらぬ通俗(👻)小説ばかりを(🥕)書くよ(🐁)うになりました。い(🌨)ちど、い(🔥)やな恐る(📚)べ(🙌)き実(🌛)体(💇)を見(🛴)てしまった芸術家は、そ(🆙)れに拠っていよいよ人(🍑)生観察(📟)も深く(💴)なり(🔜)、(😢)そ(🅰)の(🔭)作品も、所謂(👮)い(🏏)わゆる(🚃)、底(🏢)光り(🕖)して来るようにも思われま(🛑)すが、現実は(⤴)、必ずしもそうでは(🕯)無い(🦅)らしく、かえって、(🎟)怒(❄)りも、憧あこが(🤗)れも、歓びも失(🐓)い(🧛)、(😐)どうでもいいという白痴の(🈁)生きかたを選ぶものらし(🥎)く、この芸術家も(🏂)、あれ以来というもの(💣)は、(🚰)全く、ふやけ(😅)た浅(🆚)墓あ(🏞)さはかな通(🗾)俗小説ばかりを書くよう(🚛)になりました。かつ(🍚)て世の批評家たち(💏)に最上級の言(🎓)葉で賞讃せられた(📘)、(🕤)あの精密の描写(🥨)は、そ(🐥)れ以後の小説(🌾)の片隅(🖍)にさえ、見つからぬよう(💛)になりま(⏱)した。次第に財(🎋)産も殖ふえ、体(🐡)重も(🛄)以前の倍ち(💦)か(💜)くなって、町内の人たちの(🎆)尊敬も集り、(⬇)知事(🈷)、政治家、将軍とも互角の交際をして、六十八歳で(👍)大往生(⛽)いた(🈴)しまし(📜)た。その葬儀の(🍜)華やかさは、五年の(🐿)ちまで町内の(🔽)人た(🔵)ち(🏾)の語り草に(😙)なりました。再び、妻(👨)はめとらなかったので(🚳)あ(💽)ります。

Aあれからとう(🌆)とう忙しくて毎日手紙を書く暇がな(⌛)く(🍺)御無沙汰ご(🚌)ぶさ(🏵)たして(⏬)しまい(😆)ました。お(🀄)赦ゆる(📑)し下さい(🤕)ませ

A　二人はそれぞれ刈つ(🚳)た(👑)柴(📕)を背負つて、帰途に(🧖)つく。

A要(🕡)かなめ(🤦)はさっきか(♌)ら(🈳)オ(⛓)ブシーン・ブックのオブシ(🏙)ーンである所以(🗂)ゆえんの(🖊)と(💓)こ(✔)ろ(🔤)を見付け(🔞)出そう(🔻)と(🚌)しているのだが、彼(🚷)の手にしてい(😺)る一巻のうち(🛒)には第一夜から第三(🎓)十四(🔈)夜までが収めてあって、(👑)菊版で三百六十ページも(🚷)あるのだから、なか(🕉)なか捜(💾)す(🥖)のに手間がか(🈷)かる。挿絵で釣られ(👄)ても(😏)中味は案(🎃)外平凡な話が沢山ある。「ユー(👑)ナン王とドウバン聖者の(🕸)話」、「三つの林(📅)檎(🔸)りんごの話」、(👐)「ナザレの(🕯)仲買人の話」、「黒き島に住む(🙊)若(🐐)き王の話」、―――と、そう云(🕍)う風に(✊)一(🌺)々(🅱)標(🤛)題を漁あさっただけでは、ど(🗳)れが一番好奇心を充(🈳)たすに(🎃)足るものか見当が付か(⛸)な(🤒)い。もともとこの(🔥)本は今まで完全な欧(🈴)洲語訳がな(🌭)かったと言われ(🍧)る(🍨)亜剌比亜アラビアの物語(💐)を、(🏤)リチャード(🆙)・(📶)バアトンが始めて逐(📦)字的に英語(⏰)に移して、(Ⓜ)バアトン倶楽(🛷)部ク(🚠)ラ(🛤)ブから会員組織(🍯)で出(📠)版した限定版であ(😭)って(😎)、殆ど(🉑)各ページ毎に附(🎆)いている親切な脚注(🔔)を(🐵)拾(⬅)い読み(🤲)し(🏽)て(🌉)行く(🐷)と、彼には何の興味もない語学上(😧)の研究も(🎓)あるけれども、(🛍)中には亜(🌯)剌比亜(👿)の風俗(💥)習(🚨)慣(🛀)に関す(🍝)る(🧛)解(🏡)説や(🌤)、(🐠)多少(😏)話の内容のうか(🌱)が(㊗)われる記載(🚃)が(📶)ないこともない。たとえば「大き(🤗)く空(🚞)洞う(⛅)つろ(👂)になって(🛴)いる臍へ(🚾)そは美し(🍉)い(🚞)も(🌘)の(✂)とされ(🏳)ているばかりでな(🍥)く、幼児にあっては健す(🏓)こやか(🙎)に生い立つ兆しるしであ(🖍)ると思われている」(🧣)と云うのがあ(🚴)る(🙃)。「二枚の門歯(📻)―(🙍)――但し上顎じょうがく部に限(🍓)る、―――(🐓)の間(📖)にほ(⬛)んのか(🛤)すかな隙間すきまのあるのを、亜剌比亜人は美しい(🧥)と感ずるのである。どう云う訳か(📢)分ら(🌳)ないが変(🖨)化に対するこの(📴)種族特有の愛(🕐)情であろう」と云(🅿)うのも(🐬)ある(🤙)。―――

A彼女はそう云っ(👊)て(🏂)、出(📴)が(🚼)け(🖊)にちょっ(🔔)と不平そうな顔を(📥)しましたが(⛑)、(〰)何分私は会(🧜)社の方が忙がしいという口実の下に(♓)郷里を引き(🎿)揚げて(🛡)来(🧝)たので(⛽)すか(🤾)ら、それ(💮)がバレると(🤸)母親の手前、少し工合が悪い(🤚)の(😗)でした。が、(⚪)そんなことをいうと(💶)却って彼(👣)女が肩身の狭い思(💸)いをするであ(🦀)ろう(🖕)と察して、

A私の方を(😆)ふり向いて(🔣)そう云っ(🈚)た声は、あの古(🛐)沼の蓮(🍯)の(🚩)音よりももっと皺嗄れて(⛷)微かであ(🏪)る。