生(shē(😫)ng )徒せいとは知しらない人ひ(🚿)とか(🏃)ら斯樣(🕘)こんなこ(😖)と(👷)を言いはれたも(💖)のですから、そ(🍓)のお婆ばあさ(🕞)ん(🍟)をよく(🔪)見み(🌍)ましたら、右(yò(♈)u )みぎの手てには山(shān )やまか(👑)らでも伐(fá )きつて來きたや(🥧)うな細ほそい木きの杖つえをついて、左(🚺)(zuǒ )ひだりの手(😙)てには籠か(🏯)ごを提さげて居ゐました。籠か(🏄)ご(🏐)の中なかに(🏥)は(🛬)、青々あ(🔋)を/\(🚡)と(➕)した(🤺)蕗ふきの(🏬)蕾つ(🈷)ぼ(📏)みが一(yī )ぱい(❔)入はひ(🌜)つて居(jū )ゐました。そのお婆ば(⬜)あさんは、まる(🐇)でお伽(gā )話(👹)(huà )とぎばなしの中なかにでも出(chū )でて(🐓)來きさうなお婆ばあさん(🤬)で(🚛)した。
「五十で(💬)すよ。」
「こう(🏮)し(💌)て見ると(🦎)、とうさんの肩の幅はずいぶん広いな。」
かつみ(🕤)さ(🎈)んの(🏤)口か(🌏)ら出て来る話(huà )は、昔(🐐)な(🛫)がらの「叔父(⛽)おじ(🕢)さん、(🚚)叔(⛪)母さん」だ。その時、青山の(🥂)姪はか(💲)つみ(⛩)さん(🏈)の「ちょうど」を(🛁)聞(wén )き(🎍)と(🕷)がめて、
「冗談だよ(🏜)。とうさん(🚛)がふざ(🎶)けて言っ(⏭)たんだ(🐠)よ。そ(👜)んなことは、ど(🥂)うでも(🐞)いいじゃないか。どんな(📅)ものを造(👌)り(🛐)出(chū(🥕) )そうと、お前(qián )たちの(🍢)勝手だからね。」
この本ほんは前(🍶)まへに出だした『幼(🥗)を(🏑)さ(😴)なき(🛋)もの(🐸)に』と姉(zǐ(🦂) )妹(🈷)し(🎞)まいのやう(🈂)に(🚘)して出だ(🍺)します。あの佛蘭西ふらんす土産(chǎn )みやげには、父(🏒)とうさん(🚖)のお(🔍)話(📖)はなしばかりでなく、佛蘭西ふらんすの方ほう(🏨)で聞きいて來(lá(🕟)i )き(🎌)たいろ(🐀)/(🎹)\なお話(🎨)は(〰)なしも入いれて置(zhì )おき(🤞)ましたが、この『ふるさと』に(📝)は父(♑)とうさ(📕)んのお話はなしばかりを(🤞)集(🐥)(jí(🧝) )あつめま(😍)し(🥒)た(⛎)。こ(⛽)の本(běn )ほんが出來(🤔)できましたら(🛅)、木曾きその伯父をぢさんの家(jiā )うちに(🥐)勉(miǎ(💪)n )強べん(🕸)きやうして(😗)居(👕)ゐる三郎(🚆)らうのところ(🌏)へも一册(😖)さつ[#ルビの「さつ」は底本(🖖)では(🚒)「(👙)さい」]送(sòng )おくりたいと思(🏩)お(😊)もひ(🏹)ま(📐)す[#「ま(📊)す(🛋)」は底本では「すま(🔡)」]。
しかし、これはむ(🧀)しろ(🧦)私(💩)の望(wàng )むところであ(🦎)った。私か、私は三(sān )十(🤹)年一日(📬)の(🔄)ような著作生活を(🍆)送って(🌀)来(👾)た(🖨)ものに過ぎない(🍎)。世(👇)(shì )に(🆖)は七十い(👓)くつ(🤐)の晩(😂)年になって、まだ生活を単純にす(👪)ることを(📠)考え、家からも妻子からもい(⏺)っさい(🌤)の(📊)財産(chǎn )からものがれ(👰)、全くの一(🛣)人(ré(🍍)n )とな(🐝)ろう(🏞)とした人もあったと聞くが、(❤)早く妻(qī )を先立さきだてた私(🕙)は(🧀)それと(🌐)反(🖤)対(duì(🐖) )に、(⚫)自(💘)分(fèn )は家にと(🏚)どまりな(💳)がら成長する(🌡)子(zǐ )供を順に送り出(🚏)し(🎊)て(🗼)、だん(🎤)だ(🌾)ん一(📗)人になる(🧖)よう(⛲)な道(🆎)を歩(🏺)(bù )い(😎)て来(♐)(lái )た。
「(🕟)でも(🍊)、あ(🌥)の画(🍅)えに(🤐)は、(🐇)なんとなく迫って来(lái )るものがあるよ。」
今いまだに(🕤)父(➡)とうさん(🕜)はあの『みさや(🍑)ま峠(gǔ )た(🀄)うげ』(🕸)の(🥄)山越やまごしを忘(wàng )わすれません。草(cǎo )臥(wò )くたぶれ(💤)た足あし(🍺)をひきず(💂)つて行いき(🚿)まし(🎠)て、日(rì )暮方ひくれがたの山や(🈯)まの(💬)裾すその方はうにチ(🎦)ラ(🐁)/\チラ(🥧)/(🎴)\燈(dēng )火(😓)(huǒ(㊙) )あかりのつくのを望(🐮)のぞ(🐲)んだ時とき(🕘)の嬉うれしかつた心持こゝろ(🐩)もちをも忘わすれません。
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