荒浜(🐾)あらはま(😒)のほうからその(🚐)音(🤭)が聞え(💖)てきます。荒(👍)(huā(📩)ng )浜(🚬)というとこ(👞)ろは外(🗝)海(🙋)にむいた砂地の多い漁(yú )村です。仙(🕗)台せ(🏩)んだいから(💞)一里(🦖)ほどありま(📞)す。そんな遠いほうで鳴る海の(💦)音が名(míng )掛町(📔)な(🔨)かけち(🛀)ょうの(😂)宿(🦉)までよく聞えます。
布施ふせさんはそれをよく覚えていて、ある日わたしに歌っ(🉐)て(🥙)みせてくれました。どうして布施さんの口からそんな古(🐣)い歌の節が出(🍸)てきた(🌻)かと言(😓)(yá(🌞)n )いますに、君(🆒)(jun1 )の(🙀)家がらはこの地(dì )方(fāng )の郷(xiāng )士と(🐧)して代々仙台侯に(👍)仕(✒)えてき(🍬)た歴(🧠)(lì )史があるからでした(⏮)。あ(🌡)の「(🎷)さんさしぐれ」の歌(🚩)は(⛳)、甲高い(🍴)女(nǚ(🎩) )の声よりも、む(📘)しろ低いところ(😔)を(🎛)歌える男の声(🌖)(shēng )に(🍅)適(🍰)していて、(📢)ゆっくり歌うべきものだそ(🎏)うです。あ(🚪)れ(🈸)をわ(🚽)たしに歌って聞かせ(♒)る間(🈹)、し(🍙)ば(🕕)らく布施(🎦)さん(🍖)は(🔀)「時」というものも(📋)忘(wàng )れ(👁)て(👪)い(🍮)るよ(🍮)うで(🍤)した。いかにもゆ(🍣)った(✉)りと迫らない(🔔)で(💙)しかも深(shēn )く聞(🏗)える古(gǔ )風な歌(gē )に(💟)耳を傾け(🍤)てい(🏻)ますと(🌨)、その(📸)抑(🌻)揚(➖)のある節の一つ(📛)一(🛄)つ(💠)が実(🧚)に(🔛)長くつづ(⭕)いて行きま(😭)し(😁)た。切れ(⚡)たかと思うと、まだ続い(🕜)て(💓)いるようなもので(🦑)した。
一〇 (🕎)木(mù )像拝(🛂)見(🥢)
一(yī )〇 木曾のはえ(🏩)
同じ家に生ま(🕤)れた兄弟(🌖)の人たちがそろいもそろって学問の道に達(dá(🦆) )したということも、(📶)実にゆかしい話(🚭)(huà(💓) )ではあ(🤛)りませんか。
墓は(⏭)死んだ者のためにあるのではなくて、生き残る者のために(🏵)あ(🚁)るのだと、ある人もそ(🙇)う申しましたっけ。
まあ(🖊)、わ(🥧)たし(📌)が借りて自(zì(🏾) )炊をした(🍉)のは(🈴)、そんな茶(🗃)(chá )丈(🏭)の奥の部(📯)屋でした(🔈)よ。そこにわたしは四月の末(🦊)か(😬)ら(〽)、やが(🌲)て(🗣)梅(méi )の実の(🕖)なるころまでいま(📸)した。石山のお(⏺)寺へあげるものだ(🤩)と言(🌀)って、茶丈の亭主(🐈)ていし(🛁)ゅ(☝)が庭に植えておく草花(huā )の咲(🖤)き(🥋)だすのもそ(🔚)こでしたし、村(cū(👋)n )の子(🚖)供(🍹)が青(qīng )梅を落としに(🏻)来るのも(🐶)そこでした。わ(🥗)たしは庭づた(🤛)いに湖水のほと(🏴)りに出(chū(🌘) )て、向こ(⏲)うにかかるにじ(🏩)のような(🎐)瀬多せたの長い橋(qiáo )を(🙉)望むこ(📙)と(🌯)もでき(🌭)ました。時には茶(chá )丈の(⛪)むすこが大津から(💸)帰って来ていますと、月のある晩(📥)(wǎn )などいっしょ(🎀)に湖(🧖)(hú )水へ(📷)小舟(🚺)を(🛑)浮か(🍌)べ、二(èr )人であ(⌚)ちこ(👑)ちとこぎまわりまし(🦇)た。そんな時に(📊)舟(zhōu )の(⏭)上で笛を吹(chuī )いてわたしに聞(🍒)(wén )か(🍮)せるのもこの(📰)むすこでした。
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