飯(📆)島の足音がきこえな(🌎)くなると(🕝)、小便(🍓)所の掃(💭)(sǎo )除をして(🌬)いた四人が(🙌)、か(🥉)わるがわる言った。
静(🌒)(jìng )坐(🗒)の(♏)あとは遥拝(🏮)よう(🍭)は(🏅)いだっ(👘)た。―(🤠)―こ(😄)れは皇(huáng )大(👢)(dà )神宮(🏀)(gōng )こうたいじんぐ(🎻)うと皇(📼)居(🔻)こ(🤷)うき(🚰)ょに対する儀(😏)礼ぎれ(⛓)い(🍱)で、その当(dāng )時は、極左きょくさ分子や一部の(⛓)キリスト教徒以外の全(🛤)国(🤘)民によって当然な国(guó )民儀(🍜)礼と認められ、(📖)集団行(👷)事におい(⛎)てそれを欠くこ(🙍)とは、国民(📍)常識に反する(🦋)ものとさえ(💀)考え(📩)られて(🚯)いた(👢)のである(📱)。
「むろん、(🐛)ぼくは大(❗)河君にあやまるつもりでい(🛥)ます(🦗)。しかし、大河(🎖)君として(🙇)は、ぼくが(💴)あやまっ(🌥)ただけでは、気がすまない(👗)でし(🦀)ょ(🤦)う。」
「相(🦊)変わらずですね。」
「つ(📗)ぎは、そろそ(🛠)ろ県(xiàn )会議員とい(🍀)うところ(♟)かね。」
(おしまいの、あの乱暴な打ちかたをやったのが、自分だと(🥏)い(🍥)うことは、すでに(🐯)先生(🤧)(shēng )に言(🧘)ってお(😼)いたのに、先生はどうしてそ(📧)のことを(📁)はっきり言わ(🎧)れないのだろ(👎)う。も(🌝)しそ(🐧)れが助(💃)手とし(🏅)ての自分(fè(👝)n )の(😹)立場を(📻)まもってくださるた(🌌)めだとしたら(🐂)、自分はむしろ心(xīn )外(wài )だ。大河もむろん心(xīn )外(🍩)に(👡)思っている(🦌)にちが(😛)い(💷)な(🛤)い。)
(🅱)と、み(📋)んなにき(🎖)こえる(📌)よ(🤹)うな声で言(🏑)い(🦂)ながら、教壇きょうだんをお(🐁)りてかれ(🔑)のほうに近づいて来た(🚩)塾(😴)(shú )生が(🐰)あ(🌽)った。飯島(dǎo )である。次郎は思(sī )わ(🆒)ず苦笑した(👚)。何(🛶)かむかむかす(🏮)るものが、胸の底から(〰)こみあ(💙)げて来るよう(😏)な気持ちだっ(👭)た。しかし、(🍪)かれは(🚁)しいて(🛩)自分(🎆)をおち(♟)つけ、
朝倉(🦗)先(📷)生(shēng )は、それっ(💛)きり口(🍒)をつ(🏓)ぐんでい(🚞)る(👳)。次郎はいよいよ(🐫)不安(💀)だった。もし(🔲)先生(shēng )の話(huà )がそれで終わ(🏵)ったとする(🦏)と(💣)、大河に対してはむろ(☔)ん(📺)のこ(⛳)と、あとで(⏭)ほんとう(🤧)のことがわか(♐)った場(chǎng )合、他(🐕)の塾生(shēng )たちに対(💈)して(🍡)も、このままでは決していい結果を(⚫)もた(🏒)らさないだろ(😳)う。
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