源吉(jí )は(🔜)、(🎛)自(🤽)分(fèn )がなん(🍥)のきつかけもなく(🗿)、(🌎)突コ(🚅)ツ(👃)にそれを(🎫)云(📀)つたことに氣付(🐊)いて、赤くな(🚷)つた。ドギまぎして「芳(🛋)さ(🍞)」と云つた。
「えツ(🈸)※(感(🌬)(gǎn )嘆符二(🤤)つ、1-8-75)」皆、ギヨ(🤭)ツ! (🔺)として、瞬間、(🎷)だんま(🍷)り(🌆)の表(♟)情(qíng )人(rén )形のや(🤛)うに(📩)、立ちす(😈)くんで、前(🎤)方(🎱)を見た。――(🌜)巡査(chá )だ! たしかに巡査(chá(♈) )だつた。
(📏)川向ひの(🛄)村(cūn )に用(yòng )事を足して歸つてき(🥌)た勝の(🎗)父親が、源吉(⛔)に會つたと(🅾)き、川向ひでも、色(👛)(sè )々そ(🆒)んな話(🌄)が(🗃)出てゐると云(🖇)つた。石(🐕)狩川(🔨)が凍つた(🔔)ので(🐈)、自由(💠)に(🛍)向ひ側に行ける(🕧)やうになつた。授業(🎫)料ををさめることが(🌏)出來なくなつて、(🎗)小學校(🤮)へ行(⤵)く生徒が(🚤)急に減つた。金をかけて、一(🔛)日中(🐹)遊(yóu )ばせて(📖)置(zhì )かれ(💥)るか、(👘)と云つ(💱)た。
しばらくすると、百姓の集會らしい、(💸)變な(🍧)人い(🚓)きれ(🌨)の(🥛)臭氣でムンとした。
「ホラ、兄(🤒)。」由(yóu )が表の(📒)方(🔛)に聞(🤵)耳を(🌑)たて(🛄)ゝ云つた。
まづ、そして(🕞)、(🔧)根本(běn )的なことが決められ(😔)た。それ(🐣)からそ(🔄)れ(🏥)を(🥋)どういふ風にし(✴)てやる(🦄)か、といふことが問題になつた。それは(🐸)、二(èr )、三日(💨)に(📀)、地(🕢)(dì )主の(🍟)差配が例年の通り※(👋)(「(💓)廴+囘」、第4水準2-12-11)つてく(🤲)ること(♊)にな(💷)つ(😵)てゐるので、そ(🤡)れに、事情を(🏒)説明し、(🌰)すぐ地(dì )主に交(🐧)渉を始めるこ(📽)とになつた(✏)。この(💴)時(🍀)、その(⚓)色々な交渉(dié )の間小作(zuò(📿) )の米をどう(♐)する(🚵)のか(⭐)、と云(yún )ひ出す(🚅)のがあつた。それが又相(xiàng )當大きなこ(🍠)とな(💜)ので、中々意見が一致しなかつた(🦏)。又百姓には(♈)、(🔙)それを最後(🉐)迄の見(🍭)通しをつけた(🕸)上(🥜)で、確實な――手落(luò )ちのない成算(🥚)でやつて行(🔴)けることが出來なかつ(🛌)た。この所、先生(🍞)の意(🎸)(yì )見を(🌋)き(🎺)い(💀)た。校長(zhǎng )先(🏺)生は、まづ、町(🍷)にゐる商(shāng )賣人に自分(fèn )達所有の畑物を全部(🐭)(bù )賣(🐇)つ(😣)てしまひ、その背水の陣(zhè(🧓)n )で(🛏)、地主(🥄)に當る(👶)ことにしたらい(🔝)ゝ、(🏩)と(😏)いふこ(➗)とを云(yú(🐖)n )つた。それには二つの條件をつけた。第一(✨)は(👉)最初の地(⏭)(dì )主への交(🚅)渉が不調に終つ(🚩)たら、第二は地主がその結果(🤹)、作(zuò )物を無(🆔)理に押(🎾)(yā )へると(🥌)いふやう(💣)な樣子が分(fèn )つたら、(📽)といふのがそれだつた。一(yī(🌻) )軒々々持つてゐ(📧)たのではすぐ押へ(⤵)られるし、又そのた(🥤)め(📴)に、結束が破れ(🚦)るおそれもあつた(🌻)。先(👗)生はか(👮)ういふ點を防(fáng )ぐため(⛑)に(🕣)もこ(🦑)の(📇)方(fāng )法(fǎ )は重大(🕰)である(🌉)と云(🎮)(yún )つた(💈)。かういふ事は(🥇)百姓にはかなり思ひきつたことだつた(👫)けれども、それが當(dāng )り前のことの(🤳)や(🔽)うに(🏾)思はれる程(☔)皆せツぱ(🕢)つ(🕧)まつてゐた。
(🆎)由(yóu )は校(👥)長先生を見ると、(🥄)頭を(🐗)さげた。が(🍄)、何も(😊)云は(👇)ずにすぐ又爐邊に坐つた。そ(🎠)して兩(🐞)(liǎng )膝(xī(👲) )頭と顎が喰付く(👄)やう(😵)に、圓まつ(🕘)て寢(🥒)込(rù )んでしまつた。
この斷(👷)定(📨)的(🏥)な調子が、皆の氣(🙁)(qì )持を、(💪)ま(🕵)たグツと前へ(🤽)突(tū(🎪) )き出し(😘)た。
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