と(🆖)、次郎は眼をふせたまま頭をさげ(🚩)、逃(táo )にげる(📳)ように(🌴)塾長室を出た。
道江という一女(🤤)性が、間も(🌄)なく(🤟)、自(🌏)分(fè(🗳)n )の目のま(👐)えに(🛬)現われるという小さ(🦑)なできことの予(🌞)(yǔ )想(🌥)、(🤯)――(🛢)大(dà )きな人間(jiān )社会の運行うん(🤰)こうの中では、(🤐)まっ(🆓)たくどうで(💻)もいいよ(🐵)うな、(🎒)そ(🧞)う(🌑)した小さなでき(❤)ご(🍟)との予想よそうが(⏬)、(🌖)どうしてこ(⛔)れ(📦)ほどまでに自分(fèn )をまごつかせ、自(🌠)分の(🚞)不断の心(🙅)の(🧘)修練(lià(✨)n )を(🗼)無(wú )力にす(🤲)る(♊)のか。どう(🤬)して、現(xià(📈)n )在友(yǒu )愛塾(shú )におおいか(🦗)ぶさっ(🏴)ている深刻(🚕)な問(wèn )題(tí )以上に(🚂)、自分の心をなやますの(⛽)か。女(🧘)性とは(😻)、恋(liàn )愛(ài )れんあいとは、いったい何だろ(🌸)う。それは、これまで自分(🔼)が考えて来た(Ⓜ)人間生(🐇)活(huó )の(🕒)秩序(xù )とは、全く次(🌏)元(🔳)のちが(🤟)った秩序に属(🖍)するものだ(🚝)ろうか。
「(🍼)や(🚔)はり強(😘)(qiáng )制(🛬)が必要だ(🖲)というの(🎉)かね。そ(😭)れじ(🍵)ゃあ話(📦)はま(👪)た(🏦)逆もどりだ。」
そのうちに、(⏯)小(xiǎo )便(♌)所(suǒ )の掃(🧚)(sǎo )除が終わ(🔭)ったらしく(📭)、それにか(🐡)かっ(😟)てい(🎏)た四(sì )人のうちの三人が、(🐥)とん狂な笑い声を(😗)たてながら、大便(📚)所の(🥙)掃除(🎑)を(🖨)はじめ、あと(⭐)の一人(🐒)が、たたきに水を流しはじめた。で、次郎は、(🚆)二(🗣)つ(🏝)目の大(dà )便所(📹)の(🙆)掃除をお(🐥)わると(🎮)、(🔇)す(🍝)ぐそこを(🌯)去って講堂(👎)の(☝)ほうに行った(🐄)。大河と(👟)は、つい(🥚)に(🔩)言葉をかわさないままだ(🌜)った(🥠)のである。
しかし、かれにとっていっそ(✋)う不安に感じられた(🐮)のは、(☔)今朝の(⚫)板木(🥜)の打(🔯)(dǎ )ちかたについて(🤶)、大(🚘)(dà )河(hé )無門がぬ(🥡)れぎぬを(🏔)着(⏳)(zhe )せられてい(🛏)る(🗳)ことであっ(📢)た。
も(🛐)っとも道(🥢)江(🚤)に(🌝)たいして自(zì )分(🔅)の抱いだいている気持ちに、兄がまだまる(🈂)で気(💲)がついていないらしいのは(🛬)、(🙈)あり(🚾)がたいことだ。しかし(😳)、だか(🙍)らといって、二人(🖇)がむつ(🐚)まじくつれだって(🎯)やって来(lái )るのまでを(🎬)、(🎃)あり(📕)が(🤦)た(🌸)く思(sī )うわけにはいかな(⛴)い。痛いきずは、どんな(🛒)に用心(xīn )ぶかくさわられても痛いのに、ま(🚨)して、そのきず(🗂)に気がつかな(🧝)い(🚓)で、(🥫)無(wú )遠慮ぶえ(🏝)んりょにさわられては全(🌴)くたま(🧕)っ(🤤)たものではな(🖕)いの(🤵)だ。
(最初の朝(chá(☕)o )の板木の音が、こん(⬇)な(🈴)だ(🐨)ったこ(♿)とは、それまでにまっ(🤱)たくな(🐕)いこ(📅)と(🔸)だ。だれ(🛃)だろう、今朝(🛺)(cháo )の当(🔫)(dāng )番は?)
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