「(😄)わたくしです(🐲)か(🌛)。諏訪(🤠)飯(fàn )島村(🛷)すわいいじま(🚤)むら(🐭)の生(shēng )まれ、降蔵こうぞうと申(🐜)し(🏃)ます(🍟)。お約束の(🚧)とおり(👇)片(🏫)(piàn )桐ま(🏌)でお供をい(🔩)たしま(👺)した。これで(🏷)お暇(🎰)いとまをいただきます。」
(🐏)夜もは(🧗)や四つ半(🍎)時(⏺)を過(🐾)ぎた。浪(làng )士(shì(👑) )らは味方(🎌)の死骸しがい(🧑)を取り片(piàn )づけ、名(🤶)(míng )のある人(rén )々は(😹)草小(xiǎo )屋の中(🔑)に引き入れ(🥪)て、火をかけ(😅)た。その他は死骸のあ(🌱)る(🔞)ところ(🤓)で(🤱)いささか(🤲)の火(huǒ )をかけ、(🍆)土中に埋(mái )うずめ(🐏)た。仮(fǎn )り(🏣)の(🏡)埋(mái )葬(zàng )も(💈)済んだ。樋橋に(😔)は敵の遺棄した兵糧や弁当(🚖)もあったので(🍹)、(😷)それで一(💼)同(tóng )はわずか(😄)に空腹をしのいだ(📓)。激(jī )しい饑(qí )うえ。激しい渇かわき。そ(🧟)れを癒いやそうため(📊)ばかりにも(🛣)、一同(tó(🤷)ng )の足は(🛄)下諏(zhōu )訪の宿(xiǔ )へ向いた。やが(🤴)て二(èr )十五(🌙)(wǔ )人ず(♑)つ隊伍たいご(🤭)を(🎰)つ(🙈)くった人(rén )たちは樋(tōng )橋を離れようと(🖐)し(🌭)て、夜の(🌩)空(kōng )に鳴(❤)り渡る行進の法(fǎ(🦅) )螺ほらの貝(🎒)を聞いた。
「お前さま(🕤)はお(🏔)一(👡)(yī )人ひ(🥤)とり(🏆)かなし。そん(🤵)ならお前さ(🎖)まはここに残らっせ(🚥)るつもり(📈)か。おれも心(xīn )細い(⛩)で、お(👎)前(qián )さ(🚦)ま(🥥)が(👻)行くなら一緒(xù )に本陣(📷)林へでも逃げずかと思って、ち(🌝)ょっく(⛸)ら様子を見に来た。今夜はみん(🆔)な山で夜明(🔭)かし(🌩)だげ(👣)な。おまけに、この意(📲)地の悪(⌚)い雨はどうだなし(🦏)。」(⛎)
「万屋よろずや(🍙)さんもどうな(📄)すったでしょう(💈)。」(🌫)と隠(yǐn )居が言う。
これには半蔵も答えら(🏹)れなかった(🐖)。彼は忘れがたい旧師のことを一時(🗃)の浮沈(🌮)う(🏕)きし(🤓)ずみぐら(🌋)いで一口に言(yán )っ(🏗)てしまい(🔦)たく(🎵)な(🈸)かった(💸)。ただあ(🔭)の旧師が(🦖)近く中津川を去って(🍸)、伊勢いせの(🚞)方に晩年を送ろう(🛐)としている人であること(🏋)を(💼)うわさする(🕞)にとどめて(💔)いた(☔)。
その日の(💈)泊まりと定(dìng )められた駒場こまばへは(📒)、平田派(❤)の同志のものが集(🔮)(jí(💐) )まった。暮田正(🐴)香(🌋)と松尾誠まつおま(🐙)こと(💚)(松尾(🐀)多勢子たせこの(🔵)長(zhǎng )男(nán ))とは伴(👺)野とものか(🖋)ら。増田(🚒)平(❣)八(🤛)(bā )郎ますだへいはちろうと(😕)浪合佐源太な(🥓)みあい(🗑)さげ(💄)んたとは浪合から。駒場(chǎ(🔋)ng )に(⭕)は同(tóng )門の医(yī(🚆) )者山(⛎)田文郁ぶんいくもある(❌)。武田本陣(zhèn )にあ(🍇)てられた駒(😈)場(chǎng )の家で、土地の事情にくわしい(🕗)これらの人たちは(🍺)この先とも小藩や代官との無益(🌚)な衝(🛩)(chōng )突(🥖)の避けられそうな(🛷)山国の間道(🛤)を浪(🍂)士(😛)(shì )ら(🔞)に教え(🎥)た(😏)。その時、もし参州街道を経(🧡)由することとなれば名古(gǔ )屋の大藩とも対抗(kàng )しなければ(🔨)なら(😖)ないこ(💾)と、のみな(😴)らず非常(cháng )に道(dào )路(🌩)の険(xiǎ(🙍)n )悪なこと(♟)を言(yán )って見せるのは浪合(😩)(hé(🔱) )か(🏚)ら来(👁)た(🎽)連中(zhōng )だ。木曾路から中津川(😀)辺(fǎ(🍪)n )へかけて(🐼)は熱(🏋)心な同門のものもある、清内(nèi )路せ(🍷)いないじの原(📍)信(xìn )好のぶよ(🛀)し、馬籠まごめの青山半蔵(zāng )、中(zhōng )津川の浅(qiǎn )見景(🎪)(jǐ(🚐)ng )蔵(💲)、それから峰谷はちや香蔵な(🐱)ぞは、(🥢)いずれも(🌉)水戸の人(rén )たちに同情(qíng )を送るであ(👀)ろうと言って見(jiàn )せるのは伴野から(🛀)来た(🏊)連中(🏮)(zhōng )だ。
「浪(🌆)士のこ(😭)とにつ(🌾)いて(📑)で(⛵)すか。本陣問(🎧)屋(⤴)へ(🦏)は(🍾)な(😖)んとも言って来(🅰)(lái )ません。」
(🙃)沿(👱)道の(📑)住(🥒)民(👪)はこれには(🐦)驚かされた(📄)。家(😺)財は言(yá(⏭)n )う(🌑)までもなく、(Ⓜ)戸障子(📳)まで取りはずして(🍇)土蔵(zāng )へ入れるものがある。土蔵のな(🛐)いもの(🤞)は最(zuì )寄もよりの方(🦉)へ預け(➗)ると言って背(🧘)負し(🏺)ょい出すものがあり、近村ま(👠)で持(🕳)ち運ぶ(🍒)もの(🍖)がある。
寺(⬛)があ(⬜)る。付近は子供ら(📮)の遊(yó(😿)u )び(📠)場処である。寺(sì )には閻魔えん(🖕)ま(🆑)大(🛣)(dà )王(🍼)(wáng )の木(❤)像が置いてある。そ(🥒)の大王の目(🍾)がぎらぎら光るので、子(zǐ )供心にもそれを水晶で(🤴)あると考え、得(🍉)がた(🛰)い宝石(🌧)(shí )を欲ほし(🎡)さ(🦃)のあまり盗み取るつ(🐭)もりで、昼でも寂しいその古(🅰)寺の内へ忍び込(🤲)んだ一人ひ(🛩)と(👼)りの(🦃)子供(gò(🏷)ng )がある。木(mù )像(💱)に(🐊)近よると、子供のことで手(🐋)が届かな(🏬)い。閻(🐩)魔(🥔)王の膝ひざに(🕯)上り、短(duǎn )刀を抜(💈)(bá )い(🐧)てその目をえぐ(🍂)り取(qǔ )り、(📶)莫大ばく(🐭)だいな分捕ぶんどり品で(⛏)も(🙎)したつもりで、よろこ(🛸)んで持(🔣)ち(🍒)帰(🏸)った。あとになってガラス(🚄)だと(🕎)知れた時は、いまいましくなってそ(🥍)の(🌻)大王の目(💨)を捨て(🍇)てし(🦃)まった(🃏)という。こ(🙂)れが九(😝)歳(😜)にしかなら(🤘)ない(🖖)当(🍅)時の水戸の子供(gò(♓)ng )だ(🆙)。
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