六 (🌯)わかめ(🏉)売り
茶丈の亭主(zhǔ )ていしゅは大津のほうへ通(🦑)(tōng )かよって働い(😁)ている大工(🅾)、そのむすこは(📇)大津のげた屋へ奉公(🛏)している若(🏗)(ruò )者で、おか(📮)み(😒)さんと娘とがる(🍋)すいかたがた古い茶(📂)がまのわきで(🚤)ほたるのかごを(🕜)張る(🍉)のを毎(mě(🧑)i )日(🔠)の内職にしてい(✊)ました。石山(⏸)はほたるの(🐊)名(míng )所(🍡)で(🏤)すから、(😆)ま(🏩)だ人(rén )の出(🐹)さからないうち(🏻)から、おか(👩)み(🛀)さんたちは(🖍)そのみやげ(😚)もののしたくをいそいでいた(🖇)の(✡)で(👂)しょう(🥙)。
姉夫婦は(🅾)木曾福島きそふくしま(🤱)をさして(🎈)帰って(🛒)行く人(➖)たち(🤴)です。そこでわた(🏾)しも(🥘)いっしょ(🎂)に(🛐)神坂村みさかむらを立(lì(🌸) )ち(🏕)ました。お別れに寄っ(🙏)た家々の人たち(👺)は、(🐀)いずれも(💄)門口に出て、わたしたちを見送っていま(🤷)し(⏹)た(⛄)。神(shén )坂村(cūn )から次の吾(💻)妻村あずまむら(🐄)までの二(èr )里(🎮)の間は(🚝)男垂山お(📠)たるやまなど(🌦)の迫ってきているところで、深(🍦)い山林の(🐌)中です(🏷)。吾妻(🌌)(qī(🐍) )村まで行きます(🍊)と、おじの家(⛲)がありま(🏸)す。そこが(🍴)わたしの母の生ま(👋)れたところです。
(🧟)そ(😏)ういえば(⬜)、木の芽が(🦈)田楽に(🔝)なり、竹の(🛡)子がすし(🏖)になり、よもぎがもちになるころは、そこいらは(🚃)もう桃(🎉)やすももの花でいっぱい(🚰)です。
一〇(👻) 木曾(céng )のは(💅)え
(⛪)布施ふせさん(📄)は(🅿)そ(😫)れをよく覚(jiào )えていて(🥎)、ある日(🔗)わた(🕹)しに(🛡)歌って(👥)みせてくれました。どう(🎫)して布施さんの口か(🥓)らそん(🕞)な古い歌(💺)の節(jiē )が出てきたかと言いま(📳)すに(🤕)、君の家(jiā )がらは(🦈)この地(🍀)(dì )方(🌶)の(🏛)郷(😒)(xiāng )士(shì )として代(dài )々仙台(🤓)侯(😓)に(🌑)仕(shì )えてきた歴史があるか(🛰)らで(📚)した。あの「さんさしぐれ」の歌(gē )は、甲高い(🚨)女の声(💞)(shēng )よ(🔡)りも、むしろ低い(🛃)と(🍳)ころ(💌)を歌える男(🚰)の声(shēng )に(🏖)適していて、ゆ(🖋)っ(🌆)くり歌(gē )うべきものだそうです。あ(🙏)れをわ(💼)た(⏫)しに(🌗)歌って聞か(💸)せ(🌈)る間、し(⏱)ばらく(📀)布施(🥡)さん(🔊)は(🧜)「時」と(💼)いうもの(🚴)も忘れているようでした。いかにもゆ(🧔)ったりと迫(pò(💰) )らないでしかも(💯)深く聞える古(🕒)風な歌に耳(😈)を傾(📆)け(🕡)て(🆚)い(📝)ま(🥣)す(🚢)と、その抑(🐑)揚のある節(jiē )の一つ一(💘)つ(🏒)が実(shí(🚜) )に(⛪)長くつづいて(🍪)行(🐨)きました。切れたかと思うと、ま(💓)だ(🍮)続(🚌)いてい(🎍)るようなも(😼)ので(⛎)した。
(✊)栗(💏)(lì )本先(📴)生(shē(🚗)ng )の長い生涯しょうがいにとって(🐿)、この函館時(❤)(shí )代の(✒)六年(nián )はい(🦐)いしたくの時であり(⚪)まし(🎯)た(🐈)ろ(👖)う。わたしが(📑)皆さんにお(🌛)話ししたいと思(🦏)う(🔢)のも、(🐔)そ(🔬)こで(🆒)す(☕)よ(💴)。先生の函館時代はずいぶんさみしかったよ(🗒)うですが(🔒)、しかしその六(📺)年(🛳)(nián )の(📔)間に先生が(👑)いろいろ(🗃)やってみたことは、それ(🌮)から江戸(hù )えどに出てもっと大(🌵)きな舞台へ(🦕)乗り出し(🎊)て行っ(🖖)た時(shí )の役(yì )に立(lì )ちました。病院や医学所を建てたこ(🙉)とでも、薬草(cǎo )園を開いた(🚆)ことでも、木(mù )の苗を(🍪)移し植えたこ(📔)とでも、(🔉)牧(mù )畜養蚕疏水工(😟)(gō(💉)ng )事(🕶)(shì )の(➖)監督(dū )で(🐳)も、何一つむ(🌨)だになるもの(🍕)はなく(😖)て、それがなにかしらほかの仕事をする時の役に立ちま(⛅)した。どうでしょう、(🛰)先(🌰)生(shēng )は(🐐)自分(👁)のしくじりまでも役に立て(🤘)ることを知(🎂)(zhī )っ(🐥)ていまし(🦇)たよ(🍦)。これこ(🖼)そほんとうの「経験」というものでし(🛹)ょう(😂)。
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