先(➗)師は釣りはされた(🈳)が、(🌽)綱はえな(⬅)わ(🌀)はつか(❔)われ(➖)な(🏗)かった。また矢ぐ(🥋)るみで(🙍)鳥(🥀)をと(🏋)られるこ(⛑)とは(🈳)あったが、ね(🙌)ぐらの鳥(🔲)(niǎ(🌸)o )を射(shè )たれることはなか(🤡)った。
子(zǐ(🔌) )罕(⏱)しかん第九
○ 大宰==官(🏪)名であ(👚)るが(🐞)、どんな官(⛎)(guān )で(💚)あるか(🙍)明(✉)ら(🐴)かでない。呉(🏟)の官吏(lì )だろう(🌈)という説(🏸)があ(📧)る。
「さあ、何で有名(míng )に(🛰)なって(🍶)やろ(🕷)う。御(yù )ぎ(👮)ょ(🖱)にするかな、射しゃ(👹)に(🧐)するか(🐕)な。や(🔗)っぱり一番たやすい御ぎ(🎽)ょぐら(🎞)いにし(🦑)ておこう。」
すると、先(xiān )師(📋)がい(🍋)われた(🦋)。―(👺)―
無きを恥じらい
こころ(🗂)まど(😇)わず(♓)、
○ (🚶)天(🗒)下(😭)=(🐗)=当時はまだ殷の時代(🍵)で(🕔)。周室(🤯)の天下ではなかつ(🤬)たが、後(hòu )に天下(🦃)を支配したので、この語が用(⛸)いられた(♟)のであろう。
互郷ご(💔)きょうという村の人た(🚚)ちは、お(🉑)話(huà )にならないほど風俗が悪(è )かった。と(🕝)ころがその村の一少年が先師に入(😝)門をお願い(🥝)して許(xǔ )されたので、門人たちは(🏄)先師の真(💯)(zhēn )意を疑(🚁)った。する(🌟)と(👚)、先師はいわれた。――
二(èr )五(二三〇)
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