しかし、(👄)景蔵の手(🏴)紙はそ(🚻)れだけにと(🐉)どまらな(🈚)い。その(🗞)中には、真木(mù )和泉ま(🐄)きいず(💦)みの(🥇)死(✡)も報じて(🤴)ある。弘化こうか(🎖)安政(zhèng )の(🚍)ころか(🔔)ら(🍒)早くも尊(⛱)王(wáng )攘(rǎng )夷の運(🦗)(yù(⬜)n )動を起こして一(yī )代の(👫)風(🕹)雲児と謳う(🙅)たわ(🐜)れ(💆)た彼、あ(🎆)る(🆔)いは堂上(shà(❇)ng )の公卿に建策(✌)しあるいは長(zhǎ(⛸)ng )州(zhōu )人(ré(📩)n )士(shì )を説き今度の京都出兵も多(📻)く(🥃)その人の計(💙)画に出たと(📧)言わる(🛅)る彼、この尊(💪)攘の鼓吹者こ(🚛)すいしゃ(👦)は自ら(😴)引(💁)き(⛏)起こした(🛐)戦闘(🔆)(dòu )の悲壮(✉)な空気の中(🎉)に(💪)倒(🎶)れて(🔉)行った。彼(🔏)(bǐ )は(🌤)最後(🐎)(hòu )の二十一日まで踏みとどまろうと(💪)したが(🐢)、その時(shí )は山崎に退(tuì )い(🐕)た(⏬)長(zhǎng )州兵も散乱し、久(jiǔ )坂(🈂)くさか、寺島、入(😪)江らの有(👉)力な同僚も(⛽)皆戦(zhàn )死した(🐳)あとで、天王(wá(🆓)ng )山に走(🛏)って(🈶)、そ(🔚)こで自(🎍)刃(🅾)し(🚂)た。
「(🍅)そ(👼)れを聞いて(🔒)わた(🌌)しも安心し(🔌)ました(🎽)。馬籠から中(👇)津川(chuān )の方(fāng )へ(💹)無事に浪士(🔍)(shì )を落(🥕)としてやること(🤸)です(🎺)ね、福(fú )島の(📜)旦那様も内々な(😚)いない(😯)は(⏯)それを望(wàng )んで(🤟)いるん(🎶)で(🦆)すよ。」
筑波つくばの脱(🏗)走者(zhě(🚏) )、浮浪の(📯)徒というふうに、世間(📶)の風評(píng )のみを真(🎩)まに(🦌)受けた(🍏)地(dì(😢) )方人民の(🦋)中(zhōng )に(🚮)は(🌗)、実際に浪(🤳)士の一(🎓)行を迎えて見(jià(☔)n )て旅籠(📏)銭(🍙)(jiǎn )はたごせん一人前弁当(📆)用(🎊)共に(🔙)お(👊)定(🍄)め(🎴)の(👭)二百(🌋)五十(shí )文ずつ払って通(tōng )る(😷)のを意外(♈)とした。あるものはまた、一行と共(gò(🕺)ng )に動いて(✒)行(💪)く金の葵紋あおいもんの箱(🏹)、長(🈳)(zhǎng )柄(bǐng )ながえの傘か(🏚)さ、御(🐵)(yù )紋付きの長(zhǎng )持から、長棒(😞)の駕籠か(🍌)ごの(🏧)類たぐいまであるのを意(yì )外(♏)(wài )と(🤹)し(🦓)て(🔦)、まるで(🤦)三、四十万(👹)石の大名(🏓)(mí(🕰)ng )が通(⏺)行の騒ぎだと言(👗)うものもある。
諏訪城への注進の御使(🍮)(shǐ )番(fān )は(🧔)間(📊)(jiān )もなく引き返して来て、いよ(🤯)いよ人(📤)数(🆚)の出張(❤)があることを告げ(🛅)た。そのうちに(🦄)二十八人の番士と十(shí(🐇) )九(🎚)(jiǔ )人の砲(👪)隊士(🤴)(shì )の一隊が諏訪か(🐳)ら到着した。別に二十九人の銃(chòng )隊士(👩)の出張を(🤚)も見た。大(👳)砲二(🍨)百(bǎi )目玉筒(🥫)たまづつ二(🌭)挺ち(📞)ょう、(🐖)百目玉筒(💆)(tǒ(🐟)ng )二挺、(⬛)西(xī )洋流(🕞)十(shí )一(🦗)寸半(bàn )も来(lá(👟)i )た。その時(💡)、諏(zhōu )訪から出(chū(❕) )張した藩士が樋(💎)橋といはし上の砥沢(zé )口とざわぐ(🔧)ちというところで防(fá(😑)ng )戦のことに(🍠)城中の評議決定の(🕒)旨(zhǐ )む(🚙)ねを物頭に告げた。東餅屋、西餅屋(wū )は敵の(🙊)足だまりとなる恐れもあるから、代官所へ申し(🌆)渡(👹)してあるように両(🍲)餅屋(📫)(wū )とも焼き払(fǎn )う、桟か(🈲)けはしも取り(🤨)払う、橋々は切り落(🐻)とす、(❤)そんな話が(🛫)あって(😃)、(🐏)一(🐑)隊(duì )の(🗡)兵(bīng )と人(rén )足ら(🔱)は峠の上(shàng )に向(🥠)かった(🛠)。
相生町ではこの調(🗡)子だ。
「江戸はどうな(📐)る(💐)でしょう。」
「お(🧥)前はこの辺(🛩)(fǎn )の(🐳)百姓(🍸)か。人足(zú )の手が足りないか(🥒)ら、鎗やりをかつ(🙏)いで供をいた(🔅)せ。」
「(🍵)念(🗝)(niàn )のためにうかがいますが、伊(🌲)那(nà )の平田御門(🏭)人は(🍧)『古史伝(🎲)』(💇)の発(fā )行を(⚪)企(qǐ )ててい(🤙)るように聞いています(🚎)。あれ(㊗)は何巻(🍐)まで行ったでしょうか。」
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