と(👇)あるが、由の(🕍)顔を(🏖)見る(🔤)と私(⛪)にはこ(🚵)の詩が思い出され(🌽)る。」(🔁)
○(💙) 聖人・君子・善人==孔(kǒ(🗃)ng )子のいう(👬)聖人・君子は(🚿)常に政(zhèng )治ということ(📋)と(🌔)関係がある。現に政(zhèng )治の任(rèn )に当(👠)つている(👴)と(⛎)否とに(🛤)かかわ(🥅)らず、完全無欠な徳(🍃)と、(🛁)自(🥦)由(yóu )無碍(🕖)な為(wéi )政(zhèng )能力(✈)をもつた人が(🌙)「聖人」であり、それほど(🔇)で(🕶)は(🐾)なくとも、理想と識(🏙)見とを持ち、常に(🐨)修徳にいそしんで(🐧)為(🐉)政家(⚪)として恥かしくない(🧣)人(rén )、少(🔦)くとも政治に志(zhì )し(💊)て(🕓)修養をつ(🍲)ん(🌔)でいる人、そういう人が「君(💺)子」な(🚦)のである。これに反(fǎn )して、「善人(rén )」は(⛳)必ずしも政(💸)治(💑)と関係(📪)(xì )はな(💗)い。人(✈)間として諸(✂)徳(dé )のそなわ(🦐)つた人という(⬆)程度(💳)(dù )の意(🐰)味(wèi )で用(yòng )いられている。
○ 四十づ(⛓)ら、五十(shí(👿) )づらをさげ、先輩顔をし(🌵)て孔子(🏹)の前に並(🕒)ん(♟)でいた門人たちは、どんな顔をしたであ(🖍)ろう。
二一(二二(🐲)(èr )六)(🤶)
互郷ごきょ(🚞)う(😧)と(😠)いう村(🐳)(cū(🆒)n )の人た(🌑)ちは、お(🌒)話にな(🛶)らな(😋)い(🕦)ほ(🤓)ど風(🙁)俗が悪かった。ところ(🐞)がその村の(🎽)一少年が先師に入門(mén )を(🌪)お願(yuàn )いし(🦉)て許されたので、門(👻)人(🏪)たちは先(⛹)師の真意を疑った。す(🖥)ると、先(🚁)(xiān )師はい(🌳)われた。――
○ 政治(zhì )家の(🔆)態(👆)度、顔色、(📽)言語(⬜)という(🧓)ものは、いつの時代(🌀)でも共通(💂)の弊があるもの(🎛)らしい。
「(💖)もとよ(🐬)り天(🍌)意(💯)にか(🧔)な(🤟)った大(🏉)徳(🎈)のお(👣)方で、まさに聖(shèng )人(👫)の域に達してお(📳)られ(🚥)ま(🚿)す。しかも、その上(🏴)(shà(🏷)ng )に(🌴)多能(🦉)でもあ(🔔)ら(📙)れます。」
「そういう祷(dǎo )り(🗝)なら、私はもう(😥)久(🎄)し(👔)い間祷(dǎo )っているのだ。」(🈷)
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