「私は、(🤞)君(jun1 )子というものは(🎧)仲(zhòng )間(🌷)ぼめはしないものだと聞いています(💀)が、や(🚉)はり君(🌅)子(🧣)に(💀)も(😾)それがありましょ(🥃)う(🚿)か。と(🎑)申しますの(🏣)は、昭(zhāo )公は呉ごか(🍼)ら(❎)妃(🎓)きさきを迎(yíng )えられ、その(📤)方がご(👲)自分と同(🍁)性なた(🕰)めに(🐤)、ごま(💿)かして(🗿)呉(🕸)孟子(🐭)ごもう(🐚)しと呼んでおられ(⏰)る(🧛)のです(🔢)。も(💚)し(🔒)それでも昭公(😹)が礼を知(🍏)っ(🔞)た方(fāng )だとい(😊)えますなら、世の中に誰か礼(⛄)を知らないも(🍁)のがありましょ(🚬)う。」
(🏵)先師のご(😳)病(bìng )気が重かった。子(🌙)路が(🍖)病気(qì(🐂) )平癒の(🌼)お祷りをし(🎴)たいと(🙍)お(✍)願いした(😢)。すると先師がいわれた。―(💄)―
○(🈶) 匡==衛の一地名。陳との国(guó(👈) )境に近い。伝説(shuì(🤠) )による(🥈)と、(🏯)魯の大夫季氏の家(🗣)(jiā )臣であつた陽(🧢)虎という人が、陰謀(🗻)に失(😭)敗して国外にのがれ、匡(😛)にお(📣)いて暴(bào )虐の(🤨)振(zhèn )舞(⛔)(wǔ(❎) )が(👣)あり、匡人は彼を怨んでいた。たまたま孔(🚃)子の一(🐱)行が衛を(🔸)去つて陳に行く(🍽)途(tú )中匡を通りかか(💂)つた(🛂)が孔子(🏻)の(📑)顔が陽虎そつくり(🤗)だつたので、匡人は兵を以て一(yī )行(🌈)を囲(tōng )む(🔚)ことが五日に及(🙀)んだというのである。
う(🛀)す氷ふむがごと、
「苗にはな(🍻)つても、花が咲(🛷)か(🔘)ないものがある。花(🥖)は咲いても実を結ばない(🗻)もの(🌜)が(📋)ある。」
「三年も(🤘)学問をして、俸祿(lù )に野(yě )心(🚒)のない人は(🤺)得がたい人(ré(🦆)n )物(🐼)だ。」(🍺)
「ぜいたくな人(🗑)は不遜になり(🏥)がちだし(🍚)、儉約(yuē )な人は窮(🏼)屈にな(🚑)りが(👅)ちだが、(🧔)どちらを選ぶか(🌌)という(👁)と、不(🎫)遜であるより(🦈)は、ま(👲)だ(🎴)しも窮(🛐)(qióng )屈な方(fā(💗)ng )がいい。」
○ (🐥)孝経(jī(🤴)ng )によると、曾(💥)子は孔(🉑)子に(🚎)「身体髪膚(🙍)これ(✒)を父(fù )母に(🔫)受(🛅)(shòu )く、敢て毀傷せざ(🐍)るは孝の(✒)始(🔶)(shǐ )なり(🚗)」という教(⚓)えをう(🏁)けている。曾子は(🖥)、それ(👺)で、手や足に(🎍)傷のないのを喜(🈲)んだことはいうまでも(🌁)ない(🚰)が、しかし、単(💦)に身(🤙)体のこと(🎃)だけを問題にし(😩)て(✝)いたのでないことも無(wú(🤹) )論である。
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