「分(🐫)つ(🛂)て(👺)るべよ、(🥎)地(dì )主(zhǔ )から畑ばとつかへすのさ!」――(🥚)かう(💀)源吉(🐧)(jí )が云つたのは、(🐨)理窟(kū )で(🍅)なかつた。源(🚷)吉(👣)はさう背後(hòu )で(🏅)云(🔗)はせ(😙)る父親の氣(qì )持(chí )も感(🚉)じてゐた(🔦)のだ(👰)! 源吉は歩きながら、こ(🐂)んな事(shì )が分(fè(🧓)n )ら(🆚)な(☕)い、そして又そこ迄行かうとし(💡)ない百姓に、心から腹を立て(🕎)、(🧝)「勝手にしや(🥛)がれ、俺(ǎ(🌍)n )ア俺(🍷)アだ。」と思つ(👴)て(🚳)ゐた。
(🤥)柱(🏆)時計(jì(💤) )が四つ、ゆ(✳)るく(🌭)、打(dǎ )つた。母親(🐪)は、びつくりし(🔋)て、今(jī(🌾)n )度(📟)は本當に(♐)眼をさま(😐)した(💶)。そして、くるつと圓くな(😒)つ(🍊)て寢てゐる由をゆ(😽)り起し(🕸)た。由(🚁)は(😹)眼をさますと、不機嫌に、ねじけ始(🥔)め(🏟)た(🍴)。
「ウン/\」といふの(🙌)があつた。「下り(📽)ろ」「さう(🎁)だ/\」……
巡(xú(🤳)n )査が云(yún )ふの(⛴)も、何處かや(🏠)つ(🔸)ぱ(⤵)り一皮隔(🍋)てた處(chù )から聞(wén )えて(🤰)くる氣がした。
石山は(🍾)「齋(😪)藤案」を持ち出(chū )して、(🌉)それ(🦀)に對し(🥈)て(🍽)論議を進めるこ(📚)とにしようと(🙊)計(🥕)つた。
(🍤)源吉は、今度のことでは、自分か(🚓)ら、といふ風(🍒)な氣(qì )乘りはな(🐑)かつ(👏)た。反(fǎn )對にこ(📚)ん(😲)な煮え(🚣)切ら(🤷)な(🆘)いこと(🧖)なんて、見てろ、と思(🕴)つ(🚠)て(🐣)さへゐた。
源(🥣)吉(🥝)は自(📻)分の考へが、皆(🙊)に何(👊)(hé )んとか云はれ(🎐)る筈だと思(🕴)(sī )つ(🚸)た。百(🚣)姓は後へふんばる牛(niú(🈶) )のやうだつた。理(🗓)窟で、さうと分つてゐて(💈)も、(📝)中(🤑)々、おいそれと動かなかつた。けれども源吉は(🆎)そ(🌉)んなケ(😡)チ(🈚)な、中途半(🌫)端な、方(⛹)法はなん(🍒)になるか、と思(sī(🗼) )つた。何故、(🥙)そ(🚐)こか(🏍)ら、(🍼)もう(🌭)一(🌉)(yī )歩(bù )出ないのか、さう考へ(🔉)た。
源吉は(⛵)、フト思ひ出したやうに(🛳)、ゴクツと(🥜)の(🏆)ど(🐇)をなら(😎)し(🔗)て、水をのむと、外へ出て行つた。
「地(dì )主の野郎(lá(🧔)ng )、下手なごとした(🦎)ら、袋たゝきだ。」さう(🤧)、大聲(🈵)で(🍳)源(yuán )吉に云つた。そ(🔻)して、さういふ氣(📧)勢が、云(🤖)はず(🥅)語らず(🚤)、(🚫)皆の氣(🍼)持を横に、太く強(🚐)く一(yī )本に結び(🚡)つけて(💛)ゐ(🥃)た。若し、彼等の前に何か邪魔もの(🖱)が出たとしたら、それがどん(🌫)な(💝)もの(🎁)であらうと、騎兵(bīng )の一(🏩)隊が(🕋)敵(dí )陣の眞只中に飛び(🤱)込んで、馬(📉)の蹄(tí )で縱横(🌵)に蹴(cù(🛡) )ちら(📤)すやうに、一氣にやつつけ(🍵)たかも知れ(🐿)ない。――それは、(🎋)誇(kuā(🦆) )張な(🚏)くさう(⬆)だ(⏲)つた(🧞)。
「お前さん!」母(🛎)はびつくりし(➰)た。
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