(🖋)だが、(🍠)巡査(chá )と(🌻)は! 百姓は巡査にはな(🖨)れ(🧣)てゐなか(👉)つた(🔃)。文(wén )字(🎽)通りだ(📜)じ/\になつ(🌆)て、(🅿)何が(🎈)何(🎠)やら分らず(🚭)にゐるうちに(🐮)、手もなく巡査(chá )に兩(🍽)(liǎng )側を守ら(😀)れて、十三人の百姓は警察に連れられて行(há(🔳)ng )つた。警(jǐng )察(🐼)には幹部(bù )の(💌)百姓も連れ(🍳)て(🌹)來(lái )られてゐた。地主(zhǔ )が皆(jiē(🕹) )の(🔔)入つ(🤪)てくるのを見ると、椅子(zǐ )に(💄)坐つたまゝ、(🕺)大聲(📻)で笑ひ出(chū )した。その夜まで皆(♐)(jiē )は、ブ(😔)ル(☝)/(😕)\震(zhè(🔵)n )ひながら、駐在所(🕣)の後の小(xiǎo )さ(🐺)い室(shì )に押しこめ(🛬)られて(😋)ゐた(😊)。巡(xú(💷)n )査が三(🕐)(sān )人もついてゐるので、お互が一言(yán )も話すことが出來(lái )なかつた。表(biǎo )から(🥙)は、何(💔)頭もの馬(mǎ )の(🌥)いなゝきや(🏦)足がきが聞(wé(😵)n )えて(🍼)く(🏤)ること(🙁)が(😺)あつた(📆)。皆(🍟)(jiē )は兩腕を(💦)はす(🚃)がひに深く懷につツこんで、顎(🈸)を胸にうづ(💶)め、鷺(🔨)(lù )のやうに交る/(🐽)\片足で立つ(🛐)て、片(piàn )足は他の片足の脛(jì(🌨)ng )や股(😎)にくつつけ、寒さのために爪(🦗)先など(😯)が感覺のなくなる(💶)のを防いだ(📣)り(🏘)し(🎒)た。
そこで、それに「幹部(📉)」(🍏)のものが二(èr )人加はつ(♋)て、都合(hé )五人(🍺)で「停車場のある町」の地主の家へ出掛(🤫)(guà )け(🛋)るこ(🅰)とになつた。それから(⚾)殘(cá(🚿)n )つた幹(gàn )部が、百姓(xìng )二(è(📕)r )、三人(🌔)とで、村(🚘)中の百姓(xìng )家(jiā )を※(「廴+囘」、第(🐭)4水準(zhǔn )2-12-11)つて、今迄(🌵)(qì(🔒) )の成行(💫)(háng )きを(🎛)話し(🛡)、(🎇)愈(yù )※(二の字(zì )点(🛁)(diǎn )、1-2-22)すつかり手(shǒu )を組(zǔ )み合はせて、皆一(🎮)緒(💸)(xù )に――一人も地主(zhǔ )へ裏(lǐ )切(🚲)るもの(🏖)が(🛶)ないやうに、ど(🖱)し/\やるこ(🤟)と(🛡)にすると(😉)い(🌴)ふこ(🔫)と(🐑)を云つて(🏪)歩くことにし(🎪)た(👮)。
「お(⛑)芳(fāng )が來てゐた(🐰)で。」と云つた。
一人々々(🚀)、そこから呼び(🔓)出され(📈)て、取調(diào )べられた。ドアー越(yuè )しに、ピシリ/\と平手(shǒu )でなぐりつけ(🕠)る音や、大(😯)きな(🏴)身體(tǐ )が(❗)ど(👱)つ(🌅)か(💈)へ投(🚩)げ(😟)られたやうな、肉(🎠)が直接ぢかにぶち(🤭)當る變に鈍い、音が(🌄)、はつき(🔷)り聞(wén )えてき(📆)た。低くうなるのや、鼠でもふみつ(🕧)けられ(🎩)たやうな叫聲なども聞えた。そ(🍕)の度に、皆は思(sī )はず息をのんだ。だ(💍)が、然したゞ(🍳)不安(🗯)な眼(😝)差(👻)しを、(😒)互(💯)ひに交はすことしか出來なか(🥅)つた。荒々しく戸(😯)(hù )が開くと、よろ/\に(🛀)な(🐾)つた百(💤)姓が、つツ飛ばさ(🍿)れるやうに、(🤓)のめ(💻)つて入つて(😓)きた。
(🚫)こゝに働(dòng )いてゐる人達(dá )は、百姓(xì(🍺)ng )のやうに、貧乏(fá )はしてゐても、何(🔛)處かがつしりしたところが(💧)なくて、青白くて、(🔬)病身ら(💎)しくて(📚)、い(🌆)つで(🥒)もセ(🛤)キをしてゐる(🍨)。俺は、そ(🤫)のことを考へて、(🛅)暗い(👰)氣(qì )持(🤢)になつてゐる(😒)。石狩川の大(😃)平(píng )原にゐた方が、と、きま(👽)りき(🤤)つた愚痴(🔷)が、此頃(qǐng )出か(🙊)ゝ(🦖)つ(😌)てゐる。本當のとこ(✴)ろ(🍂)、其(🎴)處の生活(huó(🗺) )も亦(yì )いゝもの(🍧)で(👄)はないが。
「ホラ、兄。」由(🦁)が表(🤣)の方に聞耳を(🧦)たてゝ云(yún )つ(🔎)た。
源吉達(⛲)は(🚣)、もう雪も固まつ(🌲)たので、山へ(🤪)入る(🐳)時期(📔)だつたけれども、この方(fāng )が片(piàn )付くま(🕓)で行(há(➿)ng )けな(🔆)かつた。それに今では皆、そんな處で(🌀)ない(🎻)、と思ふほ(🐪)ど、(🤞)興奮し(📼)てゐた。石(⌚)山の家(jiā )に寄り合つて、色々の話を(👖)きい(🏰)たりし(💞)てゐるうち(🕵)に、殊に若い百姓な(🔤)どは、「地主つて不(🚢)埓だ!」さう(👦)いふ(🖊)理窟(kū )の(🥑)根據が分つて(⛳)くるのが出てき(🐹)た。始め「さ(🌋)うかなア」と思つ(🗨)て、フ(✂)ラ(🎷)/\した氣(💻)持の(🍒)ものが、「(🙉)野郎奴」な(⏯)どと云(📱)つて(🚐)き(💲)た(🌐)。澤山集ることがある(🚧)と(😋)、校長先生は、(➕)手振りや、身振(👭)り(⛅)までして(🦄)、(🔰)「(🆓)佐倉(🚑)宗(zōng )五(wǔ )郎」や「(🚿)磔茂左衞門」などの義民傳(🗑)を話し(😿)て(🔯)き(🛵)かせた。それが、(🐃)處が(⏰)、理(😨)窟(kū(🍈) )なしに百姓の(🤢)頑固な岩ツころのやうな胸のすき間々(🃏)々(🏈)から、(🚍)に(😠)じみ入つて行つた。それ(🚇)から、(🚂)笑談のやうに、「(🎊)北海道(👢)の宗五郎」(⚡)とい(🧚)ふ奴(⏫)が(🅾)、(🏁)何處かから(🦌)一人位(wèi )は(😌)出た(📐)つ(📀)て(✌)惡くないだらう(📺)さ、(📋)と云(😛)つた(🖼)。すると、朴(pǔ )訥(✂)な百(🎊)姓は(⏯)、眞面(🔝)目に、考へこんだ。
(👀) (🗳) (🛸)八(bā )
さう(🤟)云(🚌)はれると、石(🤷)山は急に、不思(sī )議(😥)に、太(tài )々しい、何時(shí )も(🎐)の元(🏑)氣がかへつて(💟)きた。
(🚚)雜木(🥢)林は、誰(shuí )かゞ(😏)ワザとにやつ(🕡)てゐるやう(🔻)なかん(🏺)高い(🔠)悲(🔫)鳴をあげて、ゆ(⏩)れてゐた。それ(🈹)が(😱)終る(🙍)と、(🐖)その(📄)雪(xuě(🐕) )を(🚬)お伴にしてゐる風(🔥)が、う(🍚)なりをあげて、(⬇)平(píng )野の中(🎞)(zhōng )心の(🐏)方へ、たゝ(🎾)きつ(🏌)け(🌩)るや(😘)うな勢ひで、移つ(🎭)てゆくのが分つた。が(🔋)、すぐその(👊)後から、も(🛒)つと強(🌯)いのが追ひか(🚜)けてきた。源(yuán )吉(jí(☔) )の(🦍)前をゆく馬橇の横(🎏)で(🏏)、吹雪(xuě(💅) )が龍卷のやうに大きな物(🚦)凄い渦卷(juà(⚾)n )をつくり(🍵)、それ(🍵)が見てゐ(㊗)るうちに、大理石のや(💲)うな(♏)圓筒形のま(🤫)ゝ、(🗃)別な方から(📇)の強風(🤒)と(🛺)一(😮)緒(💕)になつて、馬(🙏)橇(qiāo )を乘り越して行つた(👌)。と、その(🚧)百(bǎi )姓がかぶつて(✅)ゐたむし(🐧)ろが、(🥨)い(⛺)き(🔬)な(🐤)り剥ぎとら(⛽)れて、(🕛)空高(🕝)くに舞上つてし(💵)ま(😦)つた。風は自由(🔔)氣(qì )まゝに、そして益※(💯)(二の字(🏎)点、1-2-22)強くなつて行つた。
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