フェラ 動画《えろ じゃ ない》2行目ライン
えろ じゃ ないあらすじ
森がある。神社(shè )の鳥(🗾)居がある。昼(zhòu )で(🏖)も(⏭)暗い社(shè )頭の境(⏭)(jìng )内(🉐)が(💪)あ(💢)る。何げなくその境内を行き過ぎようとして(🤤)、小(📩)僧(🕵)待(🗼)て(😹)、(🎡)と(😆)声(shēng )をか(⚡)けられた一人の少年(🏗)がある。見ると、(🕢)神社の(🐆)祭礼のおりに、服(fú )装(zhuāng )のみすぼ(❗)らしい(🚶)浪(🚭)(làng )人とあな(🕞)どって、腕(wàn )白(bái )盛わん(🙌)ぱくざかりの(🌕)い(🛑)たずらから多(🐉)(duō )勢(shì )を(🈂)頼(〰)みに悪口(kǒu )を(📌)浴び(🤟)せかけた背の高い男がそこにた(😋)たずんでい(⏱)る。浪人(🎉)(rén )は一人ぽっ(😼)ちの旅烏たび(🎎)が(🤑)らすなので、祭(jì )りのおりには知らぬ顔で通り過ぎたが、その時(shí )は少(👙)年の(💯)素通(🍎)りを許さなかった。よく(🈵)も悪口雑(🗒)言(yán )あ(🌻)っこうぞう(📼)ごんを吐いて(✋)祭りの日に自分(🌉)(fèn )を辱はず(🦉)かしめたと言って、一人と(🧓)一(😧)(yī )人で勝(😽)負をするから、その覚(jiào )悟をしろと言(yán )いながら、刀(🚘)の柄(👋)つか(🎥)に手(shǒ(🚙)u )をかけた。少(👱)年も負け(🎛)ては(♌)いな(🏂)い。かねてから勝負(🌼)の時には(⛱)第一撃に敵を(🎌)斬(zhǎn )きってしまわねば勝(shèng )てるもので(💮)はない、それには(⛳)互(hù )いに抜き合って身(🕚)構(gòu )えてからでは(🙌)おそい。抜(bá )き打(🛰)ちに斬り(⛸)つけ(🎙)て(🍝)先(⛄)手を打(🐇)つのが(🤹)肝(💃)要(🚎)(yào )だとは、日(🎃)(rì )ごろ親から言(🐰)われていた(🏼)少年(😩)のこ(😗)とだ。居(jū )合いあ(✍)いの心得は(🔟)充分(🎙)ある。よ(🥔)し、(🚐)とば(👗)か(🐒)り刀(🎇)の下さ(📪)げ(🌵)緒(🤨)おをとって襷(🤜)たすきにかけ(🌼)、袴はかまの股立ももだちを取りながら先方の浪人を見(jiàn )ると、(🕍)そ(📣)の身構えがまるで素(🚟)人し(👞)ろうとだ。掛(guà )け声勇(yǒng )ましくこちらは飛び込んで行った。抜き打(🕔)ち(🎟)に敵の小手(shǒ(🏟)u )こて(🔌)に斬りつけた。あいに(🐾)くと(🈶)少年(🎗)(nián )のことで(🚢)、一尺(🗝)八寸(🔴)(cù(💚)n )ばかり(💕)の小脇差こわ(💯)きざ(📮)し(🐷)し(🌄)か差していない。その(🔔)尖(👯)端せんたん(🚵)が(🎩)相手に触(🏭)れ(🖊)たか触れな(🐞)いくらい(🐔)のことに(💉)先(xiān )方(🖌)の浪人は踵(zhǒng )きびす(🗻)を反かえし(🌍)て、一目散(sàn )に逃げ(♟)出した(🏅)。こ(🗿)ちらも(😽)びっくりして、抜(👱)き身の刀を(🤓)肩にか(🈚)つぎながら(😯)、(🧝)あと(🔤)も見(jià(🏨)n )ずに逃(táo )げ出して(🐫)帰ったという。これがわずかに十(🙅)六歳(suì(📪) )ばかりの当(🌳)(dāng )時の水戸の少(shǎo )年(➡)だ。
この(🗑)一行の中には、浪(🐩)士(👛)らのために人(😑)質に取られて、腰(yāo )繩こしなわで連れられて来た(😸)一(✡)人(ré(🕴)n )の飯(📬)田の(🐻)商人もあった。浪士らは、椀(wǎ(🏾)n )屋(🐑)文七わん(📑)やぶん(🧓)しちと聞こえたこの飯田(✡)(tián )の商人が横(🤒)浜(bā(📫)ng )貿(📤)易(yì )で一万両(liǎng )から(😖)の金をもうけたことを聞き出し、すくな(🔉)く(🧝)も二、(⛹)三百両の利(lì )得(dé )を(🕥)吐(tǔ(🍙) )き出させるために、二(è(😭)r )人の番士(🍆)付きで(👪)伊那か(🏗)ら(🍆)護送(🛏)(sòng )して(📢)来(🎢)(lá(🗻)i )た。きび(🙂)し(🗽)く軍の掠奪りゃ(🎀)くだつを戒め、それを犯すものは味方(🌞)でも許す(🏍)まいと(📎)している浪士らにも一方には(🌒)このお灸きゅうの(🔋)術があった。ヨーロッパに向(xiàng )かって、こ(⚓)の国を(☕)開(kāi )くか開(👵)かな(💴)いかはまだ解(jiě )決(jué(🔦) )の(😚)つか(💁)ない多年(nián )の(🤪)懸案で(♊)あ(🥂)って、幕府(fǔ(👣) )に許(🖤)(xǔ )され(🤷)ても朝廷(tíng )から(💩)許(💭)さ(🤦)れない貿(♍)易は売国(🎃)であるとさ(🌁)え考(💭)え(🐰)るものは、排外熱の高(😏)(gā(💋)o )い水(🚰)(shuǐ(🌛) )戸浪士中に少なくなか(🖥)った(🗣)ので(⛪)あ(🍏)る(👿)。
「お母っかさ(💑)ん、お願(🐂)いしますよ(🤶)。」
水(🧡)戸(hù )ほ(👎)ど苦しい抗争(🔲)を続けた藩もな(➿)い。それは実に藩(fān )論(lùn )分(🚇)裂の形で(🚱)あ(🍁)らわれて来(lá(🍅)i )た。もとより、一般(bān )の(😈)人(😦)心は(📋)動揺(🐷)(yá(🛤)o )し、(🚤)新し(🐤)い世紀も(🥡)よ(✂)うやくめ(🦎)ぐって来(🤮)て(🍈)、(🎞)だれ(📵)もが右(yò(🐉)u )すべきか左すべきかと狼狽(👯)ろうばいする(💱)時に(👇)当た(🍳)って(🐝)は、二百何十年(🍞)来(lá(🔧)i )の旧を守(⏲)って(🍜)来(lá(🚮)i )た(🏈)諸藩のう(🏎)ちで藩(🚢)(fān )論(lù(📐)n )の分(fèn )裂(liè )しないところ(📴)とてもなかった。水(🌌)戸は(🏄)ことにそれが(💽)激(jī )しかったの(🤹)だ。『大日本(🙇)史』の大(dà )業を成就(👥)して(👇)、大義名分を明(míng )ら(👺)かにし(🍂)、学問(🐮)を曲(🎅)げてま(🐕)で世に阿(🏹)おもね(🎵)るものもあ(♍)る(🐈)徳川(chuān )時代に(🛸)あってとにもかく(📻)に(📀)も歴史(shǐ )の精神を樹(🍧)立し(🖨)たの(💸)は水戸(🖊)(hù )であ(🌹)った。彰(🦒)考館し(📌)ょ(🐾)うこうかん(💣)の(🍧)修史(🐯)、弘道(👙)館こ(🆗)う(🤬)どうかんの学問は、諸(zhū(🐳) )藩の学(xué(🏂) )風を指(🏸)導する(🐵)役目を勤めた(💈)。当時における(🆘)青年で(⭕)多少な(🏣)りとも水(🐗)(shuǐ(🆘) )戸(hù(⚪) )の影(💿)(yǐ(📏)ng )響を受けないものはなかったく(🕷)らい(🐨)である。い(🍚)かん(💖)せん(🦑)、水(shuǐ )戸はこの熱意(🧟)をもって尊王佐幕(🖇)の一(yī )大(dà(⬅) )矛(máo )盾に(⛹)つき当たっ(🛀)た。あの波瀾はらんの(😍)多い御隠(yǐn )居(🥨)の生涯しょうがいが(🚜)それだ。遠く西山公(✏)せ(🈲)いざんこう以来(🈁)の遺(😆)志(zhì(🍙) )を受(shò(🎳)u )けつぎ王室(🍩)尊(✈)崇の念の篤あつかった御隠(yǐn )居は、(👋)紀(jì )州(zhōu )や尾州(⛄)の藩(🤾)(fān )主(zhǔ )と並んで(🏰)幕府(🤜)を輔佐する上(🔸)にも人一倍(🐚)責任を感ずる位(wèi )置に立たせられた(📻)。この水(🤨)戸の(💀)苦悶くもん(🔰)は一方に誠党(dǎng )と称する(🍍)勤(qín )王派の人たちを(🥄)生み、一方に奸党か(👶)んと(📕)うと(🎚)呼ば(🔴)るる佐(🕝)(zuǒ )幕(👨)派の人たちを生んだ(🧓)。一つ(🍅)の藩は裂(liè )けてたたか(🐊)っ(🎉)た(💙)。当(dāng )時諸藩(fān )に党派争いは(🎰)あっても(🏕)、水戸のよ(🏂)うに(👝)惨(🚬)(cǎn )酷ざんこく(📑)をきわめたところはない。誠(chéng )党(🈺)が奸党を見る(🗺)の(🐰)は極(🙅)悪ごくあ(👫)くの人間と心の底から信(xìn )じ(🧕)た(🍜)のであって、奸党が誠(⛑)(chéng )党を(🎯)見る(🐶)のもまたお(🐉)家の(🕌)大事も思わ(🔛)ず御(yù )本(🖕)家(😲)大事(🥪)ということも知(🚏)(zhī(😃) )らない不忠(zhōng )の臣と思い込んだので(💞)あっ(🏻)た(💃)。水(📅)(shuǐ )戸(hù(🛳) )の党(dǎng )派争(zhēng )いは(⛏)ほとんど宗教戦(🏒)争(zhēng )に似ていて、(😜)成敗利害(🤰)の外に(🕠)あるも(🏊)のだと言った人(ré(🦑)n )も(😋)ある(🏾)。いわゆる誠党(dǎng )は天狗(🍌)連(💵)てん(📒)ぐれ(🌖)んとも呼び、いわゆる奸党は諸(♌)生党(dǎ(🏑)ng )とも言った。当(😄)時の水戸(hù )藩に(🗯)ある才(cá(📰)i )能の士(shì )で(👆)、(🉐)誠(✊)でないも(🍇)の(🎟)は(😎)奸、奸でな(⤵)いものは誠(💓)、両派(pài )全(🌂)く分かれて相(📶)鬩あいせめぎ、その中間にある(😶)ものをば柳と呼んだ。市川三左衛門をはじめ諸生党の領(lǐ(☕)ng )袖(📳)りょう(🚠)しゅ(🍲)う(🛶)が(🏾)国(guó )政を左(zuǒ )右する時を(🎫)迎(yíng )えて見(🤾)ると、天狗連の一派(💇)(pài )は筑(👜)波山の方に立てこもり(♏)、田(tián )丸(wán )稲右(👝)衛門たまる(🍂)いなえもん(🕥)を主(🎸)将に推(👹)し、亡な(📵)き御隠(yǐ(🧢)n )居の御(yù(🎹) )霊代(dài )みたましろ(🗒)を(🕜)奉(fèng )じて(🔦)、尊攘の志を(🤭)致(zhì )い(🏵)たそう(🌅)として(🏫)いた。か(🏷)ねて幕府(fǔ )は水戸の尊攘(🚩)派(pài )を毛ぎ(🖐)らい(🎢)し、(🐉)誠党領袖(xiù )の一人(rén )な(🐎)る武田耕雲(🍽)斎たけだこうう(🎾)ん(🚅)さいと筑波に兵を挙(📊)あげた志(zhì )士らとの通謀を疑っていた際で(🎸)あるから、早速さっそく耕雲斎に隠(😸)居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の三(sān )左(🚎)衛門らを助けて(🥨)筑波の暴徒(tú )を討うたし(🏛)め(🍸)る(🍒)た(💪)めに関東(🗄)十一藩(fān )の諸大名に命(🌌)(mìng )令を下した。三左衛門は(⛲)兵(🐣)を率(⛸)い(👁)て(🛡)江戸を出発(⏹)し、水戸城(chéng )に帰って簾(🅿)中れんちゅう母公貞芳(fā(🍀)ng )院て(🔙)い(🌧)ほ(⛓)ういんならびに公子らを奉じ、その根拠(🗨)を堅めた。これを(⏱)聞いた耕(🐹)(gēng )雲(⛽)斎(zhāi )らは水(shuǐ )戸(🥥)家の存亡が今日にあ(📂)ると(⬜)し(🐎)て、幽(🎄)屏ゆうへいの(🍌)身(🔮)ではあ(♐)るが禁を破(🦉)って水(shuǐ )戸(hù )を出発した。そして江(➿)戸(🐭)にある藩主を諫(📷)(jià(🏃)n )いさめて奸(jiān )徒(tú )かん(🛩)との排斥を謀はかろうと(🕋)した(🌹)。かく(📻)一(❎)藩が党派(🏯)を分かち、争(zhēng )闘を事とし、(🔔)しばら(🏝)くも鎮静す(🙅)る時(♑)の(👵)なかっ(🍶)たた(🌚)め、松(sōng )平大炊頭(👆)おおい(🚹)のか(⛽)み（宍(🌌)戸侯ししどこ(♑)う）(🌃)は藩(🀄)主(zhǔ )の目代もくだ(💕)いと(🚈)して(🗳)、八(bā(🛏) )月十日(🛩)に水(shuǐ )戸の吉田に(📅)着いた(🏭)。と(Ⓜ)ころが、水(👊)戸(hù )にあ(💡)る三左衛(wèi )門は(🙀)この(🐵)鎮撫(fǔ )ちんぶの使(📣)者に随(suí )行して来(lái )た(✍)もの(💖)の多くが自(🧦)己の反対党で(📔)あるのを(🉐)見、その中には京(👩)都(🆖)より来た公子(🏮)余四(🚯)麿よしま(🌘)ろの従者や(🐎)尊(🤶)攘(rǎng )派の志士なぞ(🦂)の(🏯)あるのを(Ⓜ)見(jiàn )、大炊頭が真意(✉)を疑って、その(💘)入(rù )城(🤷)(chéng )を拒(⛰)んだ。朋党ほうとうの(🖇)乱はその(😗)結(jié )果(📹)であった(🤢)。
「そう言えば、半蔵(🔦)さ(🐍)ん、江(jiāng )戸にはえら(⛓)い話が(🏂)ありますよ。わた(🐦)しは山村様のお屋(wū )敷にいる人(ré(🚋)n )たちから、神奈川(chuān )奉行の組(😿)頭くみがしらが(🚙)捕つかまえられた話(huà(🧡) )を聞(wén )いて来ましたよ。どうして、君(⏭)、こ(🌂)れは(➕)聞き捨(shě )てになら(🎋)ない。その人は神奈川奉(🤳)行の組頭(tóu )だと言う(🚕)んで(🙏)すから(🏁)、(🤷)ずいぶん身分のある人で(🚲)しょうね。親類が長(zhǎng )州(📀)の方に(🧘)あ(😙)っ(🍌)て(🙁)、まあ手紙をやったと想おも(✒)って(🕸)ごら(🗽)んなさい。親類へ(🤴)やるくらいですか(🎹)ら普通の手紙(😉)で(🦎)しょう(🕸)が、ふ(📟)とそ(🌨)れ(⬆)が探(🔉)偵(㊙)たんて(🚅)いの手にはい(🗼)ったそうです。まことに穏(💼)やかで(〽)ない(🐼)御時節がらで、お(🍘)互(hù )いに心配(pèi )だ、どうか明君賢相が(🏝)出てなんとか始末をつ(📐)けて(🥇)もら(💇)い(🦆)たい、そう(📅)い(🔸)うことが書いて(🗄)あ(🐎)ったそうです。それを幕府のお役(📷)人が見(jiàn )て、何、(😏)天(😉)下(♎)が(👵)騒々しい(🍿)、これは公(🏢)方(fāng )様く(🏨)ぼう(📽)さまを蔑ないが(🛩)しろにしたもの(🍚)だ、公(gōng )方様以(yǐ )外に明(🙋)(mí(✒)ng )君が出(🚝)(chū )てほしいと言う(📑)なら、(😬)いわゆる謀(🐕)反人むほんに(🕘)んだとい(📟)うことになって、組頭はすぐに(🥂)お城の中で捕(bǔ )縛(🚡)さ(🛣)れて(☝)しまった。どうも、(🔮)大変な話(⛔)じゃあり(🎣)ませ(🎵)んか(📒)。それから(📯)組頭が捕つかまえられると同(tóng )時に家(jiā )捜やさが(🔖)しをされて、(🔜)当人はそのま(😥)ま伝馬町てんまちょうに入(☕)(rù )牢にゅうろ(😜)うさ。なんで(🐰)もたわいない吟味(wèi )のあ(🧤)っ(📸)たあ(🏹)とで(🍪)、組頭(🔢)は牢中(📴)で切腹を(🚙)申し付けられ(🤜)た(🕥)と言い(👚)ます(🍾)よ。東(dōng )片(😝)町ひがしかたまちのお屋敷(fū )でその話が出(chū )て、皆驚いていましたっけ。組(🏥)(zǔ )頭の検(jiǎ(👆)n )死に行(háng )った御小人目付(fù )おこび(🅰)と(🦓)めつけを(🔪)知ってる人もあのお屋敷にありまし(💙)てね、検死には(🦏)行ったがまこと(🚞)に気の毒だったと、あとで御小人目付がそう(🔠)言った(🎅)そう(✉)です。あの話を聞いたら、なんだ(🔚)かわたし(🐧)は江(jiāng )戸にいる(👙)のが恐ろしくなって来(lái )まし(😐)た。こう(🏗)して宿方の費用で滞(zhì )在(💔)して、旅籠屋(wū )の飯を(🍱)食ってるのも気が(👎)気じゃあり(📯)ま(🍙)せん。」
それにしても、江(🔬)戸両国(🏀)の橋の(🚁)上か(🏽)ら丑寅う(🐿)し(🔖)とらの方(🐟)(fāng )角に遠(💠)く望(🌧)(wàng )んだ(🔁)人たちの動(🕦)きが、わずか一月ひとつき近(🗳)(jìn )く(🔓)の間(🚚)に伊那の谷ま(➖)で(🎴)進んで来ようとは半蔵(⛅)の身(shēn )にして(❄)も(🐭)思(sī )い(♌)が(🤨)けな(🔊)い(🖍)ことであった。水(shuǐ )戸の学問(💡)と言えば、少(😝)年時代から(🖖)の彼(😽)が心を(😰)ひ(🎗)かれたものであり、(🚾)あの藤(téng )田東湖(👋)の『正気せいき(🤫)の歌(🌅)』(🙇)なぞ(🛀)を好(hǎ(🕘)o )ん(🙏)で諳(😎)誦(🏰)あんしょうしたころの心は今(🍇)だ(🐛)に忘れら(🤐)れずにある(🌋)。こ(👃)の(🔭)東湖先(xiān )生(shēng )の子息(🔣)(xī )む(😶)すこさ(💀)んにあたる(🍽)人を近(🕧)くこの峠の上に、し(👌)か(🤦)も彼の自(🛬)宅(zhái )に(🌡)迎え入れよ(🧦)うとは、思いがけ(🏺)ないことであった。平田(tián )門人としての彼が(🕑)、水戸(hù(⛑) )の(✒)最(🔲)後の(🧀)ものとも言(✝)うべき人(ré(🦓)n )たち(😽)の前に自分を見(🎭)つ(🚩)け(🦆)る日のこんなふ(🍔)うにして来ようとは(💑)、なお(🐳)なお(⏲)思いが(🔄)けない(🏻)こ(🦋)とであった。
「どうも、こん(🚺)な膏(gāo )薬こうやくをはるような(🕐)やり方じゃ、これから(🤛)先の(🛏)ことも心配で(📧)す(🔫)。」
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